園林景觀設計中地域文化的體現

于 曉

（臨沂市城市管理綜合服務中心，山東 臨沂 276000）

地域文化指的是文化在某個地理區域下，同當地的風俗環境人文環境相互融合，進而形成的具有區域特色的文化。隨著時間的推移，地域文化的獨特性更加顯現，體現在建筑和人們的習慣等方方面面，文化內涵和特色及地域文化的滲透使園林之間有所差別，使其展現各自獨特的吸引力和魅力，給游覽者“值”的體驗感。

1 地域文化滲透的意義

從文化傳承的角度分析，現代人對傳統文化的感受和認同度很低，對城市的了解，更多的是商場、游樂園、地標建筑等，但只通過這些是無法真正了解城市的。對于城市，應從歷史和文化層面來解讀，并結合現代的變化和特點，用發展的眼光看待?；仡櫄v史，就能發現在城市景觀越來越“現代化”的同時，能夠承載文化的景觀少之又少。應用景觀傳承文化，挖掘景觀背后的文化價值，依托景觀載體，進行文化傳承，能夠在實現園林價值的同時，傳承與創新中華傳統文化[1]。

基于園林景觀設計的角度進行分析可以發現，園林的歷史久遠，不同朝代、不同地區的園林特色各異。古園林的文化韻味十足，園林中的每一處景觀，包括建筑和植物等，都有各自的背景和故事，展現了某個時期某個地域的特色。實際上園林不僅承擔生態重任，時代還賦予園林文化傳承的艱巨任務。分析園林的游客特征能夠發現，園林的游客以老人和小孩為主，青年群體缺少。文化的傳承以及自然生態的傳遞要想實現各類群體的全面覆蓋，吸引更多的人，還需要探索地域文化和園林景觀設計的創新方法，實現新時代園林的生態價值和文化傳承價值[2-4]。

2 園林景觀設計中地域文化的實例解讀

2.1 案例概述

某園林占地面積在1.4萬m2以上，建筑面積在7000余m2以上，占比超過50%，建筑密度很高，呈現出清后期園林建筑過多的特點。整個園區由四個部分組成，東西園、園居院落和片石山房。東園的建筑多設計為四面廳，為一船廳，單檐歇山式，帶有回廊，面闊設計為15.65m、進深設計為9.50m。廳設計為船型，周圍用鵝卵石和瓦片等鋪地，花紋為水波狀，營造水居的意境。從東門進入，為后花園，劃分為東西兩個部分，經過園洞門，映入眼簾的為牡丹廳。

此園林原名為“寄嘯山莊”，名字取自于陶淵明《歸去來兮辭》“倚南窗以寄傲”“登東皋以舒嘯”，體現園主人寄情山水、歸隱山林的意愿。園子的主人為何芷舠，此人曾經任職湖北漢黃道臺、江漢關監督，后期感嘆官府腐敗辭官，之后買下片石山房，進行改造，建造此園區。何家也是詩書禮儀之家，非常重視教育，同時思想也很開明。何家的許多子侄輩的人都在日本、美國留學，何芷舠在晚年更是萌生了興辦高等教育的想法。園主為官高風亮節，對于園林的布置有著自己的見解，對其進行了創新，將住宅放在四個園林的中間，形成四面環園林的格局，打破了傳統園林的布置模式。

2.2 地域文化的體現

古園林處處滲透著文化氣息，比如可以從建筑、磚瓦以及植物等體現出當地獨特的地域文化。對此園林進行分析可知，其中的玉繡樓就是因廣泛種植玉蘭和繡球而得名，此建筑為兩座西洋樓的合體，設計采用中國傳統式的串樓理念，同時融合了西方建筑的手法，包括百葉門窗和鐵藝等。

透過此建筑背后的故事，能夠了解當時的時代背景。清朝時期外來事物很多，東西方文化和經濟的交融催生了很多新事物，園子的主人接觸新事物，并且將其引入園林設計和建設，打造富有中西方特點的建筑。再比如，復道回廊，整個長度約1500m，為串樓，劃分為上層與下層，實現東西園和住宅的有機串聯。人們走在回廊上，觀賞花窗，不禁感嘆造型之精美，每走一步都是一景，遇到雨天也不會被淋濕，反而能夠感受雨中的美景。

從園林的植物來說，很多都是自然生長的植物，比如白皮松和廣玉蘭，為古樹名木，現在已經得到保護。受到地理環境條件的影響，園區內很多古樹的形態頗有意思，比如回廊一側的桂花和石楠等，呈現“東倒西歪”的狀態。這是由于環境陰濕，樹木數量多，樹木要搶奪陽光，向陽而生，因此呈現“東倒西歪”的狀態。觀賞和了解古木名樹，使得觀賞者能夠對樹木和地理知識等有更多的了解。對于青少年教育而言，依托園林景觀，借助古樹名木載體和各類植物開展實踐教學，不失為最生動形象的方式，能夠將知識和實物緊密結合，實現園林的科普價值。

除此之外，園林景觀設計多結合當時人們的生活習慣和追求，這體現在回廊和建筑等多個方面。通過對園林的觀賞和游覽，若能夠深度挖掘園林背后的故事，不僅能得到精神層面的滿足，還能鍛煉身體，親近大自然[5]。

3 園林景觀設計中地域文化的運用策略

3.1 注重生態維護，保護地域文化

從園林景觀設計實踐分析，要注重生態維護，切實保護地域文化，比如建筑和古樹等。很多人不理解為什么要花很大的精力保護建筑和樹木，實際上這種行為保護的是文化背后的精神傳承，維護生態并保護地域文化在推動中華民族發展上可發揮重要的作用。目前來說，雖然很多地區都在建設園林，但是千篇一律，每個園林的差異性不大，使人們出現審美疲勞。其中文化內涵缺失是重要原因，園林沒有內涵只有景觀，景色再美也很難讓人流連忘返?，F代園林非古園林，本身擁有的建筑和古樹等文化載體很少，如何融入地域文化成為難題。實際上，關于文化的追尋，并非一定需要年代久遠，現代城市發展雖然只有短短數十年，但是依舊有其獨特的文化習俗和特點，因此應充分保護現有的地域文化，以傳統文化和現代文化的融合創新為著力點，傳承文化以及城市歷史的同時，順應時代的發展變化[6]。

3.2 堅持以人為本的理念

園林景觀設計滲透地域文化，要堅持以人為本的理念，增強人與自然的結合度，促使人與自然和諧共存。研究古代園林能夠發現，景觀的設計和建造都是以人為本，如為了滿足人們的觀感需求，景觀設計選擇種植人們喜愛的植物，進而使其能夠欣賞景觀；建造的建筑兼顧保護功能、景觀功能等，這些全部都是以人為本的設計，能夠增強人們的幸福感。現代化園林缺少人文關懷，沒有始終堅持以人為本的理念。

由于資源有限，比如缺乏相應的古樹木，因此園林并不是在建造之初就必須考慮文化傳承、科普價值，但是隨著時間的推移，園林中原本尋常的植物和建筑價值也不斷提升，能夠為后人帶來更多的體驗。園林景觀設計應從細節入手，比如步道系統和指示牌系統等，滿足人的觀賞需求、鍛煉需求以及學習需求等，通過步道和植物景觀的有機結合，同時利用指示牌介紹，體現以人為本的理念[7]。需要注意的是，現代化園林景觀設計在滿足人們需求的同時，還要更加注重環境的保護，做好污染問題的防范和應對，比如污水收集系統等。園林景觀設計中，應注重對空間和結構等的改善，通過生態維護以及對歷史文物的保護，同時完善基礎設施，形成城市文化空間格局，打造人與自然、人與文化和諧共處的空間。

3.3 挖掘地域性文化元素

園林景觀設計實踐中融入地域文化，可采用以下策略。

（1）設計文字圖案。文化的吸收和創新多基于文字元素。文字作為記錄符號，被廣泛應用。如何通過文字展現園林景觀的地域文化特色，需要設計人員創新創造，將文字和景觀，比如雕塑等，進行有機的結合，以文字為載體，記錄文化內涵深厚且具有科普意義的內容[8]。

（2）做好民俗文化的調查，將園林景觀設計和民俗文化融合。地域文化體現在人們的生活習慣和信仰等多個方面，開展園林景觀設計，要做好城市民俗文化的調查，不同民族的文化形式差異，也是差異性的實現要點。設計園林景觀時，園區內的空間設計和基礎設施等要與民俗文化元素相結合，使民俗活動的開展有場地、文化傳播有載體，實現相互依存、相互促進，推動文化的繼承與發展。

（3）挖掘本土植物的價值。城市有發展歷史，植物也有演變歷程，很多植物是某些地區特有的，伴隨著城市發展而進化，承載著很多故事和知識，園林景觀設計應積極推廣鄉土植物，除了基于生態平衡持續考慮，還需要結合園林功能的新定位，圍繞教育和科普以及文化傳遞等方面，深度挖掘植物的價值，通過合理選擇和搭配，實現植物和文化的相互融合，增強園林景觀的內涵和功能性，滿足人們的多樣化需求，增強景觀體驗感[9]。

4 結束語

綜上所述，在設計園林景觀時融入地域文化，能夠增強景觀的內涵，提升景觀的質量。通過實現文化與景觀的融合，可增強人們的生態體驗感。文章結合實踐，提出了以下策略：注重生態維護，保護地域文化；堅持以人為本的理念；挖掘地域性文化元素。