探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨校思想政治教育的有機(jī)融合

摘要：分析現(xiàn)階段我國(guó)黨校思想政治教育工作的基本情況可知，加入中華傳統(tǒng)優(yōu)化文化后進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)極大地提升了學(xué)員的學(xué)習(xí)熱情及積極性，促使常規(guī)的思想政治教育工作取得了事半功倍的成果。經(jīng)過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及思想政治教育課程的結(jié)合培養(yǎng)，學(xué)員的知識(shí)儲(chǔ)備、素養(yǎng)及能力有著極大的提升。基于此，本文對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在黨校思想政治教育中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行了概述，并提出了幾方面黨校思想政治教育中有機(jī)融合我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)策，以期為黨校后續(xù)開(kāi)展思想政治教育改革工作提供傳統(tǒng)文化合理利用的建議與指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀;傳統(tǒng);文化;黨校;思想;政治;教育;融合

黨校面向全體學(xué)員進(jìn)行的思想政治教育工作旨在增強(qiáng)學(xué)員的政治素養(yǎng)和理論水平，培養(yǎng)學(xué)員良好的思想觀念、行為習(xí)慣，促使學(xué)員在接受了系統(tǒng)全面的馬克思主義理論教育之后，切實(shí)轉(zhuǎn)變自己的錯(cuò)誤觀念并深刻認(rèn)識(shí)到該教育活動(dòng)對(duì)自身成長(zhǎng)、工作開(kāi)展以及社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的巨大助益，從而積極投身于基于馬克思主義理論的偉大建設(shè)事業(yè)之中。我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神外在表現(xiàn)的載體，其中蘊(yùn)含著整個(gè)中華民族千百年發(fā)展而的精髓，正是這些千百年來(lái)傳承下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直在精神層面激勵(lì)我們的民族國(guó)家不斷向前發(fā)展。2017年中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中明確提出：“切實(shí)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作擺上重要日程，納入各級(jí)黨校、行政學(xué)院教學(xué)的重要內(nèi)容。”新的歷史時(shí)期，黨校開(kāi)展思想政治教育將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，不僅是響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召的要求，同時(shí)也是提高黨校思想政治教育水平和質(zhì)量的切實(shí)需要。

一、黨校思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

首先，在思政教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于學(xué)員個(gè)人思想道德水平的提升。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著誠(chéng)信、仁愛(ài)、自強(qiáng)不息、寬厚包容等思想理念，依托這些理念使得中華民族總體的思想道德有著較高的水準(zhǔn)，促進(jìn)了文明和諧社會(huì)的構(gòu)建與發(fā)展。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展沖擊下所產(chǎn)生的金錢至上、自私自利等消極思想也對(duì)當(dāng)前人們的思想道德產(chǎn)生了一系列的不良影響。這就需要黨校充分借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力做好學(xué)員的思想政治教育工作，使其能充分認(rèn)識(shí)到負(fù)面思想的危害性并自覺(jué)抵制，進(jìn)而可以將誠(chéng)信、友善、愛(ài)國(guó)等思想深深扎根在自己的思想意識(shí)中，不斷提高自身的思想道德水平，共同構(gòu)建和諧社會(huì)。其次，在思政教育中融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠大力助推我國(guó)的精神文明建設(shè)工作。現(xiàn)階段國(guó)家對(duì)人民群眾的精神文明建設(shè)工作極為重視，投入大量的人力、財(cái)力、物力進(jìn)行精神文明建設(shè)工作，以期通過(guò)該項(xiàng)工作助推我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)。在推進(jìn)這項(xiàng)工作期間，通過(guò)與人民群眾生活密切相關(guān)、接受度較高的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)進(jìn)行黨校學(xué)員的思想政治教育，可促使個(gè)體思想道德水平的提升和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立，從而在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的帶領(lǐng)與廣大群眾的共同努力之下，共同構(gòu)建一個(gè)友善、仁愛(ài)、和諧的精神家園，助推為我國(guó)的精神文明建設(shè)工作。通過(guò)上述兩個(gè)方面的內(nèi)容，可以看出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于黨校思政教育的重要性，因此需要黨校在今后的教學(xué)過(guò)程中切實(shí)采取有力措施，在傳統(tǒng)思想政治教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從而促使教育工作效果的提升。

二、當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育結(jié)合教學(xué)中存在的問(wèn)題

首先，對(duì)在思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠重視。各地黨校在開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)期間，雖然對(duì)于結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)有一定的認(rèn)識(shí)，但是仍有部分黨校在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透融合教學(xué)缺乏重視，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值無(wú)法有效凸顯出來(lái)。

其次，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選擇不當(dāng)。我國(guó)流傳至今的傳統(tǒng)文化較多，但并非全部為正面且積極向上的文化，其中也部分夾雜著較多落后、陳舊的傳統(tǒng)文化，需要黨校思政課教師合理選擇，如果盲目選擇中華傳統(tǒng)文化開(kāi)展思政教學(xué)，可能無(wú)法取得預(yù)期的思想政治教育效果。

第三，缺少實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)階段部分黨校結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行的思想政治教育教學(xué)，其中的大部分教學(xué)工作仍然停留在書本和課堂之上，實(shí)踐活動(dòng)較少，使得學(xué)員無(wú)法將思想教育教育理論知識(shí)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合并應(yīng)用于實(shí)踐，進(jìn)而影響后續(xù)黨政工作的良好開(kāi)展。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨校思想政治教育有機(jī)融合的策略分析

（一）加強(qiáng)學(xué)員對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)識(shí)

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展與傳承，本身具有極高的教育價(jià)值，但是現(xiàn)階段有部分人認(rèn)為這些文化是過(guò)時(shí)、落后的封建糟粕，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化無(wú)用，從而導(dǎo)致很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被誤解，難以得到良好的傳承。作為黨校教員，要認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在現(xiàn)代社會(huì)重新再利用的價(jià)值，秉持取其精華、去其糟粕的原則，積極從中選擇對(duì)于學(xué)員思想政治教育有益的傳統(tǒng)文化，并將其滲入到思想政治教育工作中。要使黨員干部對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著更多的認(rèn)識(shí)與了解，有效增加學(xué)員關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)識(shí)，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透性教育之下，增強(qiáng)學(xué)員思想道德水平，促使這些傳統(tǒng)文化可以成為我國(guó)民眾總體思想道德水平提高、精神文明建設(shè)工作開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力，更好地建設(shè)和諧社會(huì)，并且黨校通過(guò)思想政治教育而進(jìn)行的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，增強(qiáng)學(xué)員對(duì)于本民族文化的自信心及文化自覺(jué)。進(jìn)而促使學(xué)員結(jié)合自己學(xué)習(xí)的馬克思主義理論相關(guān)知識(shí)，積極主動(dòng)地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，促使大量對(duì)于社會(huì)穩(wěn)健發(fā)展有著助推作用的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力，發(fā)揮出推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的更大價(jià)值。

（二）在思想政治教育內(nèi)容中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

現(xiàn)階段黨校的思想政治教育教學(xué)內(nèi)容主要以馬列主義、馬克思主義中國(guó)化成果等為主要內(nèi)容，這些內(nèi)容可以為國(guó)家建設(shè)和快速發(fā)展提供有效指導(dǎo)，但是依托這些內(nèi)容對(duì)學(xué)員進(jìn)行思想政治理論教育時(shí)，存在著部分學(xué)員接受度不高、理解難度大等問(wèn)題，導(dǎo)致整體的思想政治教育工作效果不理想。基于此種情況，黨校教師可以從中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化入手，重新編訂思政教材，進(jìn)一步豐富黨校思想政治教學(xué)內(nèi)容，以此使得學(xué)員在接受思想政治教育期間，吸納更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，促使學(xué)員可以從這些與自己生活、做人做事有關(guān)的傳統(tǒng)思想文化出發(fā)，加深對(duì)于馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在指導(dǎo)意義，促使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更好地、堅(jiān)定不移地跟著我黨貫徹落實(shí)各項(xiàng)馬克思主義中國(guó)化的成果，更加堅(jiān)定不移的走馬克思主義中國(guó)特色發(fā)展之路，這樣也就充分凸顯了黨校開(kāi)展思想政治教育的價(jià)值及有效性。

（三）積極開(kāi)展基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)

黨校結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育工作，需要多開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，以此可以讓學(xué)員通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動(dòng)（例如社區(qū)精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)宣講、敬老院敬老活動(dòng)、駐村扶貧等）將在校學(xué)習(xí)的思想政治理論知識(shí)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更好地掌握，認(rèn)識(shí)到這些理論知識(shí)是用來(lái)解決人民群眾生產(chǎn)生活實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)也對(duì)優(yōu)化改善自身工作有著巨大的作用，從而在具備深厚的馬列主義思想理論基礎(chǔ)之上，掌握更多的與之精神內(nèi)核保持一致的傳統(tǒng)思想文化，更好的指導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)工作中不斷修煉和養(yǎng)成良好的思想品德與行為習(xí)慣，更加高質(zhì)高效地做好自己的本職工作，為人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

結(jié)束語(yǔ)

在黨校思想政治教育工作中有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，能夠助推教育工作的效果不斷提升，從根本上讓馬克思主義理論在我國(guó)的方方面面發(fā)展中發(fā)揮實(shí)踐性作用，進(jìn)一步優(yōu)化和完善學(xué)員的價(jià)值觀念并指導(dǎo)其行為，將個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，為祖國(guó)未來(lái)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

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作者簡(jiǎn)介：王曉星（1984-）女，漢族，中共南陽(yáng)市委黨校法律教研室，講師，法學(xué)碩士，研究方向：行政法，訴訟法。