通遼地區出土的古錢幣概述

丁曉娜

摘 要：中國古代錢幣萌芽于夏代，起源于殷商，發展于東周，統一于嬴秦，歷經4000多年的漫長歷史，創造了70多項世界之最。不僅如此，中國古錢幣系統完整，門類豐富，脈絡清晰，內涵博大，是任何一個國家都無法比擬的。通遼地理位置優越，草原遼闊，利于農耕又宜畜牧，是我國古代北方少數民族繁衍生息的理想家園。數千年來，這片土地上先后出現了東胡、烏桓、鮮卑、契丹、女真、蒙古及漢等十幾個民族。北方少數民族通過和中原各族人民的密切交往，創造了燦爛的古代文化，同時也創造了豐富的古代貨幣文化。

關鍵詞：通遼;古錢幣;概述

1 先秦貨幣

早在春秋時代（前722），通遼地區居住著東胡、室韋等游牧部落。戰國時期，東胡與燕國屢有征戰，東胡被打敗后北撤，燕國在其東部修筑了燕長城。燕長城以南（原東胡失地）歸燕國的遼東郡與遼西郡管轄，《史記·匈奴傳》記載：“燕亦筑長城，自造陽（今河北懷來）至襄平（今遼寧遼陽），置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡。”燕長城自西向東，橫亙在奈曼、庫倫旗境內。1973年，考古工作者在奈曼沙巴營子古城發掘出一枚燕明刀，燕明刀是通遼境內已知最早的出土貨幣。燕國刀幣的出土說明這一地區曾有一度興隆的民族互市貿易，從中可以看出中原經濟文化與北方少數民族經濟文化的交流與融合。通遼境內發現的先秦貨幣有燕明刀、一化、半兩。

2 秦漢魏晉南北朝時期的貨幣

秦代分天下三十六郡，東、西遼河已納入其版圖，屬于遼東郡與遼西郡管轄，嫩江流域仍居東胡人。秦代雖然短暫，但在通遼地區仍出土了秦半兩錢，說明通遼地區也曾通行秦朝統一的貨幣。由此也表明秦始皇的各項統一措施在我國北方少數民族地區同樣得到了落實，這些統一措施的落實，有利于中原和北方各民族的經濟往來和文化交流，有利于統一多民族國家的形成。

西漢時期，游牧于嫩江流域和東、西遼河流域的主要是東胡人的后裔鮮卑人和烏桓人，他們受匈奴人的控制，那時通遼地區也在匈奴貴族的統治下。漢武帝時，三次出兵攻打匈奴，衛青打敗匈奴后，將他們從烏桓山地區南遷至上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外居住，烏桓“大人”（首領）每年到長安朝見漢帝一次，由此，通遼南部加強了與內地的聯系。

東漢時期，鮮卑始居匈奴故地，嫩江流域屬扶余，燕長城以南屬東漢的遼東郡和遼西郡。漢代貨幣在通遼地區出土數量較多，比如漢半兩、漢五銖，東漢五銖、新莽貨幣等。這些古錢幣的出土反映出當時活動在通遼大地上的東胡、烏桓、漢民族等通過各種形式進行了密切接觸，形成通遼歷史上空前繁榮的時期。這些古錢的出土更揭示了北方烏桓與鮮卑等民族與漢族人民相互依存、互通有無，從一定意義上說，也為統一多民族國家的形成增添了條件。

三國時期，鮮卑人大規模內遷，活動在東、西遼河流域的為東部鮮卑慕容部。至西晉、魏晉南北朝時期，活動在通遼地區的主要是鮮卑族。鮮卑是東胡后裔，西漢初崛起，南北朝時強大，先后在北方草原和黃河流域建立了八九個政權。豐美的科爾沁草原正是他們逐鹿中原休養生息的地方，這里到處遺留著鮮卑人早期活動的遺物遺跡。像永安五銖、常平五銖、布泉等古錢的出土發現，也表明發祥于北方草原的鮮卑民族以自己的聰明才智和辛勤勞動創造了豐富多彩的草原貨幣文化，充分反映了鮮卑民族與中原經濟文化的密切關系，進一步說明鮮卑民族與漢族及其他少數民族共同締造了我國光輝燦爛的中華文明。

秦漢魏晉南北朝時期的貨幣具體如下：秦代貨幣有半兩、四銖半兩、有郭半兩、傳形半兩、兩漢五銖、四出五銖、傳形五銖、三官五銖、上林三官五銖、董卓五銖、剪輪五銖;新莽貨幣有大泉五十（厚肉、大小樣、四決、合背、重輪）、小泉直一、貨布、貨泉;魏晉貨幣有魏五銖、沈郎五銖;南北朝貨幣有天嘉五銖、永安五銖、永平五銖、常平五銖、布泉、五行大布、永通萬國。

3 隋唐五代十國時期貨幣

隋唐時期是中國封建社會高度發展的時期。隋唐時期活躍在通遼地區的主要是契丹族。契丹是鮮卑的后裔，魏晉南北朝時期，鮮卑部落已遍布北方，在隋唐時期逐漸強大。

通遼地區出土了一些隋唐時期的銅錢。如隋五銖、唐開元通寶等，同時也出土了一些五代十國的銅錢，如漢元通寶、乾德元寶、唐國通寶等。這些銅錢的出土發現，表明隋唐時期隨著國家的統一，帶來封建經濟的迅速發展，“中央政府”同邊疆各族人民的關系更進一步密切起來，即使是在五代十國時期，也沒有割斷中原地區同北方少數民族地區的經濟文化往來。

隋唐五代十國時期貨幣具體如下：隋代貨幣有開皇五銖、煬帝五銖;唐代貨幣有開元通寶（根據元字第二筆有挑法的不同有無挑、左挑、右挑、雙挑等，大部分開元錢的背面有各種紋飾或標記，如星、月、云、波紋，圈等。星有單點星、雙點星、四點星、圈內星;月有單月、雙月、三月、四月;而且星和月等紋飾有筆畫粗細的不同和上下左右的位置不同，月的開口還有不同，如仰月、俯月、斜月、孕月、雙背月等。開元通寶根據其版別、材質有白銅開元、鉛鑄開元、大字開元、花穿開元、花邊開元、開元大錢、合背開元、銀鑄開元、祥云開元）、乾元重寶隸書折二、乾元重寶大字大樣、乾元重寶小字小樣、星月乾元、建中通寶、大歷元寶、會昌開元（已發現背文有23種，有昌、京、洛、益、丹、兗、荊、襄、越、宣、藍、洪、潤、潭、鄂、興、梁、廣、梓、福、桂、平等）;五代十國貨幣有天福元寶、漢元通寶、周元通寶（有星月）、南唐開元（篆、隸兩種）、乾亨重寶、通正元寶、天漢元寶、光天元寶、乾德元寶（大樣、小樣）、咸康元寶、大唐通寶、唐國通寶（錢面文有真書、篆書、隸書等體）。

4 宋遼西夏金時期貨幣

后梁貞明二年（916），契丹首領耶律阿保機統一各部，建立契丹國后，契丹國改號稱“遼”。遼代設五道，嫩江流域和東、西遼河流域屬上京道和東京道管轄。通遼地區是契丹國的發祥地之一，也是契丹建國后統治的重要地帶。契丹民族在本民族發展過程中，一直與中原王朝有著密切聯系，受中原文化的影響是很大的，特別是宋代在很多方面對北方對峙的遼政權影響更大。遼宋雙方在沿邊各地設立榷場，互通市易。此外，雙邊民間走私貿易也十分普遍頻繁。這種經常性多渠道的公私貿易，使宋遼經濟聯為一體，密不可分。

“澶淵之盟”后的一百多年，為遼國充分引進、利用北宋銅錢提供了寬松的環境。另外，遼朝不斷發展經濟，擴大貿易，出現了貨幣短缺，而遼王朝自鑄貨幣能力并不是很高，造錢成本昂貴，這就造成了遼代充分利用舊錢，廣辟財源。宋代的錢幣種類繁多，尤其是銅錢，不僅大量流出國外，而且在遼、西夏境內流通，因此在契丹領地包括通遼地區出土了大量的宋錢，其中絕大部分是北宋銅錢。這些宋錢的出土表明當時的契丹屬地保存著許多漢族人民使用過的貨幣，特別是宋代貨幣對遼王朝的經濟發展起了巨大的作用。

遼（契丹國）是契丹族在我國北方建立的一個王朝。公元916年遼太祖耶律阿保機建國，到1125年為女真政權所滅，歷經九帝二百一十年。遼的建立使北方和東北地區的社會生產力有了較大的發展。隨著生產力的發展和經濟生活的需要，遼代貨幣經濟逐漸產生并發展起來，鑄造出具有契丹民族特色的錢幣。契丹建國前便受到了中原經濟文化的深刻的影響，《遼史·食貨志下》記載：“鼓鑄之法，先代撒拉的為夷離堇，以土產多銅，始造錢幣。”這是契丹以銅鑄幣的最早記錄。“太祖其子，襲而用之，遂致富強，以開帝業。”其后自遼太宗迄于天祚，歷代均有鑄造。

通遼地區出土了應歷通寶、大康六年、天慶元寶等多種遼錢，這些遼錢的出土表明契丹在與中原各族的密切交往中受到深刻影響，創造出了獨具風格的契丹文化。遼錢的出土也為研究遼代貨幣經濟提供了極為珍貴的實物資料，這充分地說明契丹建立的遼王朝為我國經濟、文化的發展做出了重大貢獻。遼錢是中華民族燦爛貨幣文化中的一塊瑰寶，在我國貨幣史上占有重要地位。

西夏為黨項族拓跋部所建。西夏自元昊稱帝，直到覆滅，共傳十世，歷時一百九十四年。西夏和宋、遼的貿易很興盛，特別是和宋交往頻繁，商販如織，官市每年達八萬貫，民間貿易“日夕公行”。金滅遼后，西夏與金朝的交易也有很大的發展。同時隨著貿易的發展，西夏設有專門鑄造錢幣的機構名“通濟監”，鑄造了大量的錢幣以供應市場貨幣的需要。早期鑄錢文字采用西夏文字，后期改為漢字，鑄錢技術也有較大的進步。1982年通遼地區出土一枚西夏文“大安寶錢”小平錢，其制作精美，很是珍貴。西夏錢出土較多，但是西夏錢在通遼地區出土卻少見一些，這枚“大安寶錢”小平錢的出土，填補了通遼地區流通西夏錢幣的實物空白。此錢幣的出土也表明由于商業、貿易關系的特殊密切，西夏的貨幣也可以在遼朝境內的商品市場上直接作為通貨順利流通，由此可見，西夏與遼朝彼此之間的貨幣經濟往來十分頻繁。

女真是世居東北的古老民族，12世紀初逐漸強大，攻滅北宋后，建立了與南宋對峙的金王朝。通遼地區當時屬金朝臨潢府治地，是其在北方的重要統治地區之一。金王朝先后滅遼和北宋，繼北魏之后，再次在中國北方實現統一，形成了民族雜居的局面。在通遼地區出土了大定通寶、正隆元寶、泰和重寶等金代貨幣，這些金代貨幣的出土是金王朝統治下各民族友好相處和貿易往來的歷史見證，表明了金王朝一統的思想。女真族的一統思想要比契丹人明確得多，雖然金王朝未能實現大一統的理想，但為元朝一統大業的完成創造了不可缺少的客觀條件，可見女真民族對開發我國東北地區的遼闊國土、創建我國東北地區的經濟文化，以及對多民族的統一發展和鞏固，都做出過重要的貢獻。

通遼地區出土的宋、遼、西夏、金的貨幣：北宋貨幣有宋元通寶、太平通寶、淳化元寶、至道元寶、成平元寶、景德元寶、祥符元寶、祥符通寶、天禧通寶、天圣元寶、明道元寶、景佑元寶、皇宋通寶、慶歷重寶、至和元寶、至和通寶、重和通寶、嘉祐元寶、治平元寶、治平通寶、熙寧元寶、熙寧重寶、元豐通寶、元祐通寶、紹圣元寶、紹圣通寶、元符通寶、圣宋元寶、崇寧通寶、崇寧重寶、政和通寶、大觀通寶、宣和通寶、靖康元寶折二;南宋貨幣有建炎通寶折三、紹興元寶、紹興通寶、隆興元寶、乾道元寶、淳熙通寶;遼代貨幣有應歷通寶、統和元寶、重熙通寶、清寧通寶、咸雍通寶、大康通寶、大康元寶、大康六年、大安元寶、助國元寶、壯國元寶、壽昌元寶、乾統元寶、天慶元寶;西夏貨幣有大安寶錢（西夏文）;金代貨幣有正隆元寶、大定通寶、泰和重寶。

5 元代時期的貨幣

元王朝是蒙古族建立起來的封建王朝，蒙古族是起源于額爾古納河一帶的游牧民族，13世紀逐漸強盛，成為蒙古草原的主人。公元1206年，蒙古族首領鐵木真在斡難河被推為“蒙古大汗”，尊號“成吉思汗”，蒙古汗國興起，金王朝滅亡（1234），通遼地區在蒙金戰爭中歸入蒙古人的統治。公元1271年，忽必烈在中原建立起封建王朝，改國號“元”，定都大都（今北京），此后通遼地區便在元王朝的統治之下。通遼地區當時分屬元王朝中書省寧昌路和上都路管轄，通遼地區出土發現了至元通寶（八思巴文）等元代貨幣，這些元代貨幣的出土為研究元代貨幣在通遼地區的流通使用提供了珍貴的實物資料。元代貨幣的出土，表明在大一統的元朝南北經濟文化交流頻繁，各民族的活動范圍空前擴大，各民族文化逐漸融合，蒙古族等原以游牧為主的民族在南遷后都逐漸從游牧走向定居。民族文化的大融合，使統一的多民族元朝在政治、經濟和文化等方面都得到了很大發展。

元朝時期的貨幣有至元通寶（八思巴文）、至大通寶、大元通寶、至正通寶。

6 明清時期貨幣

明朝時期，內蒙古多處于戰亂割據狀態。明朝統治者為了防范蒙元勢力，都不遺余力地修筑長城加以封鎖，并與據守草原的蒙古王公嚴重對立，造成了商路斷絕，貨幣不流通。因此，在通遼地區除有明代貨幣部分傳世外，其他國家未見有出土。

清朝是滿族統治階級建立起來的封建王朝。他們在建立封建王朝之前，就與科爾沁部蒙古建立了親密的關系。清統一后，在全國大部分地區實行行省制度，在內蒙古則實行盟旗制度。清朝建立后，起初沿用制錢，到了清末采取機鑄，清朝入關前曾鑄過“天命汗錢”等。清朝入關后，從順治到宣統都鑄行過各種貨幣，在通遼地區清代各種錢幣均有發現，這些清代錢幣的出土表明在清朝統一的封建國家中，漢族、滿族、蒙古族及其他各族都存在政治、經濟和文化方面的交流，其交流的深度和廣度都大大超過前代，同時也可以看出清代“中央政府”同邊疆各族的關系也得到空前的發展。

清代貨幣中制錢貨幣有滿文天命汗錢、滿文天聰汗錢、天命通寶、順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶、嘉慶通寶、道光通寶、咸豐通寶、咸豐重寶、同治通寶、同治重寶、光緒通寶、光緒重寶、宣統通寶。清代制錢版別較多，有滿漢文兩種文字，也有鐵錢等。

綜上所述，通遼地區出土數量可觀的古錢（擁有四千品種、近萬版別的歷代貨幣）是研究通遼地區金融貨幣史及錢幣學的珍貴資料。