周秦漢唐歷史的時期

朱闖世

摘 要：周秦漢唐各個時期西安不同時期有不同的文化特點，也表現了不同的文化特征，在可考證器物之中有不同表現。

關鍵詞：周秦漢唐;文化特征;西

早期繪畫作品主要流傳下來多是易保存器物之中，其他不易保存繪畫物品多找不到可考證器物。（因此自我推測繪畫作品要比可考證實物繪畫要早的多）

一、周朝

中國商、西周、春秋時代的藝術作品，種類也較多，如：壁畫，玉器，象牙，青銅，章服等。紀實性繪畫作品較少，多裝飾為主。像青銅紋樣等。壁畫商代建筑中有壁畫。如早期時期的甲骨文，如圖：刻有主要文字，有些甲骨殘片中還記錄有各種花紋，樸實而厚重。各種各樣的現存的作品都證明了那一時代的各種風貌。如：寶雞地區西周墻盤，發現于陜西省寶雞市扶風縣，青銅器上刻有各式紋樣。青銅鼎盛的西周時期，寶雞剛好位置適合生產青銅器，青銅器多為西周王朝祭祀所用。剛好西周宗廟一直在寶雞地區，大多重要祭祀，冊封儀式等活動都在這里舉行。

二、秦漢

秦漢屬于一個大融合的時代，對各種文化進行包容、吸收，融合上，正是由于這種文化氛圍，決定了秦漢美術的基本格局，這個格局就是：高度集中的大一統美術、儒家思想的禮教美術，和享樂生活的神仙美術。

以杜虎符為例：出土于西安市，形狀入虎般生動，長9.5厘米，厚0.7厘米，高4.4厘米。尾較長，四肢彎曲狀。上有銘文，四十字。材質為青銅，可分為左右兩片，用來調兵之用。反映了當時軍事制度。

（一）高度集中的大一統美術

在漢代美術中，一個題材，或者一個作品樣式，可以在同一時間全國學習，過段時間后，又會形成一種基本形式。會有這種現象的出現，一定是政治中心先出現了一個范本，然后地方才紛紛仿效。例如說，甘肅出土銅奔馬，奔跑動作流暢，構思奇特，同東漢時期其他地方出土的奔馬差不多。這或許就可以說明，那時銅奔馬的造型，是一種程式化的造型樣式，馬踏飛燕也是如此，當時人們，工匠們對于馬的總體感覺，形成了一種樣式。

（二）儒家思想的禮教美術

漢代禮教中一個重要內容，禮教美術成了個表達自我的形式。用于宣傳禮教的工具，也是對素材者的一種很大的肯定。并沒有因為這些限制就放棄，我們見過不少，在墓中對自己生前的一種肯定。今天漢墓出土的美術作品中，有不少就記錄了墓主人自己的一生經歷。有實物材料，大致也可以證實，或者現存資料記載，的確是存在的，也很流行。

（三）享樂生活的神仙美術

秦漢時期，道教的流行，尤其是期待長生不老，產生了大量同神仙素材作品。今天見到的漢墓，只要有圖像，就可以看到很多同升仙有關的圖像。

秦漢的神仙美術作品中，表現了當時人們創作藝術的能力與無窮創造力。比如說秦漢帝王修建大型宮殿。為配合神仙故事。在今天看來，這些建筑也是很高的。其中，那些80米高的建筑物，在那時的建筑群中，可以說是拔地而起，直沖霄漢了。

秦漢美術的基本格局：高度集中的大一統美術、儒家思想的禮教美術，和享樂生活的神仙美術。

三、唐朝

由于唐朝經濟文化的繁榮，繪畫藝術也達到了，前所未有的高峰時期。唐代繪畫的成就，大致可以歸納為下列幾點：首先，涌現了一大批著名文人畫家。據唐人張彥遠《歷代名畫記》記載，畫家之多。

在這些畫家中，有的還列于宰相之位，如作過《文苑圖》和《五牛圖》的韓滉;就是德宗時的宰相。此外，有些畫家還經常出入皇宮，跟隨皇帝左右，如唐初著名畫家閻立德，就經常被唐太宗召進宮中。

開元時期，名畫家曹霸，出身世族，官至左武衛將軍;另一位畫家韓干，也進入高官行列，經常出入皇宮。他們的畫受到當時著名詩人的贊許，如曹霸、韓干二人的畫馬，就在杜甫詩中多次提到。有些名畫家，還出身于少數民族，如隋朝的楊契丹出身契丹族。

這說明當時繪畫藝術，已成為我國各族人民的共同財富，這時繪畫技巧的提高，是我國各族人民共同努力創造的結果。

士大夫文人大批，加入到繪畫藝術的行列，對我國以后文人畫的大發展，有重要的影響。同時，他們的踏上畫壇，也易于把歷代畫人的藝術技巧總結出來，使我國繪畫藝術經驗能更加發揚光大。唐朝時期，出現了一批繪畫理論和畫派介紹的專著。

朱景玄的《唐朝名畫錄》等等，也反映了這一成就。其次，唐朝不僅出現了一批專門的畫家，而且還出現了，具有豐富經驗自成一格的畫派，使繪畫藝術更加向專門化發展。

比如，此時繪畫與塑像完全分工，開元畫家吳道子與彩塑家楊惠之，共同師法于南朝梁時畫家張僧繇，但各辟蹊徑。隋代畫家展子和董伯仁同畫風景，但一善車馬，一善樓閣。隋時來自中亞的畫家曹仲達，自成一格，后人爭為模仿，稱之為“曹家樣”。

與他同時或稍后的張僧繇、吳道子、周眆，又并稱“四家樣”，實際上是四個畫派。此外，隋唐時期還出現了一批，善于畫某一種題材的畫家。

如以隋展子虔的《游春圖》現存最早山水畫，還有，曹霸和韓干專門畫馬，戴嵩專門畫牛等等。這些畫派更有細者，如同為山水，藝術風格又各不一樣，有金碧輝煌的“青綠山水”，有發揮水墨特性的“潑墨山水”。第三，隋唐時期繪畫的題材豐富多彩，沖破了宗教的色彩，向社會生活的多方面擴展。

比如，唐以前的仕女畫，多偏向封建的倫理說教;唐以后則直接，描寫貴族婦女的日常生活。敦煌壁畫中的《擠奶》、《戰騎》諸圖，生活氣息更濃。

唐初著名《步輦圖》為閻立本所作，人物也栩栩如生，吐蕃使者祿東贊到唐朝迎接文成公主，唐太宗坐在步輦上接見他，祿東贊頭著平頂小帽，彬彬有禮，是個飽經風霜而又富有政治經驗的人物。

唐朝繪畫還有一個成就，是畫法技巧上有許多新的突破。比如，曹仲達的彩塑和繪畫，他所塑的人物，常顯出一種濕衣貼身的線描結構。吳道子的畫，運用傳統的線描，但使線勢更加緊勁飄舉，富于運動感，好像隨風飄舞一樣。唐朝時還開始出現“工筆畫”。大小李將軍，這些都說明唐朝畫家們的繪畫技巧，達到了十分高超的地步。

西安擁有豐富文化資源，我們有幸去探索它，最重要發掘它為我們自己創作開拓道路。

參考文獻：

[1]唐 張彥遠《歷代名畫記》M 1964.人民美術出版社

[2]唐 朱景玄 《唐朝名畫錄》 1985.四川美術出版社

[3]清 董誥等 全唐文 1983.中華書局