(江南大學 214000)
服飾文化是人類社會獨有的文化現象,人類追逐美的過程艱難而漫長,流傳至今的傳統紋樣都是歷代先民智慧的結晶。清代作為最后一個封建王朝,其服飾紋樣文化是對歷代服飾紋樣文化的優化,且受外藩服飾文化的影響而有獨特的藝術特征,逐步形成了一個完備的紋樣藝術體系。
一個民族的服飾文化是要經歷無數的歲月積淀而成,受歷朝歷代的政治、經濟、文化背景所影響,因此也能直接折射出不同年代的物質、精神文化發展狀況。清代的建國、發展、強盛、衰敗都直接影響著清代服飾紋樣藝術。
傳統社會時期,服飾除了實用功能以外,承載著更多的政治因素。清代初期,清政府制定了“十從十不從”的制度,強制讓社會服裝逐步滿化。康乾盛世,上層統治者為加強中央集權,確定了更為嚴苛的階級制度。上層階級的穿著延續滿族服飾特點,但為了緩和民族矛盾,在服飾的色彩、紋樣造型上,也吸納了漢人服飾的特點作為補充。清代晚期,服飾紋樣的裝飾發展的更為繁縟華麗。
清代經濟的發展和染織技術進步讓人們有更多機會去追求精神層面的需要,人們把對財富、地位、功名、利祿的愿望追求附著在紋樣藝術中,這促使了有美好吉祥寓意的紋樣文化發展到了頂峰。
清代統治者為鞏固集權,文化相對保守,強調階級次序和儒家道德思想。因此,清代服飾紋樣雖然吸納了前代傳承的紋樣基礎,但比歷代都更強調“圖必有意”,通過不同類別的紋樣代表等級和權利。清后期,西方文化涌入,服飾紋樣在形狀和題材上又兼容了西洋畫的寫實技法,變得更加豐富。
清代服飾重裝飾,紋樣的種類繁多。吸納了歷代紋樣精華的清代服飾紋樣,在題材上主要可分為:珍禽異獸類、花卉植物類、幾何抽象類、景物類(如圖1)。“服必有圖,圖必有意,意必吉祥”是清代服飾紋樣最大特點之一,不同題材的紋樣有著不同文化內涵,也對應著不同的社會階級。

圖1 清代服飾紋樣的題材分類
等級森嚴的清代在服飾紋樣的應用上規定非常嚴苛。珍禽異獸類紋樣因具有很強的寓意性,主要象征身份和地位,所以多出現在王公貴族服飾上,用來區分官類和品級。清代延續了明代的補服制度并加以完善,《欽定大清會典則例》冠服篇就記錄了文武百官補子紋樣的應用條例:武官紋樣包括麒麟紋、狻猊紋、豹紋、虎紋、熊紋、彪紋、犀牛紋、海馬紋;文官紋樣分為仙鶴紋、錦雞紋、孔雀紋、云雁紋、白鷴紋、鷺鷥紋、鸂鶒紋、鵪鶉紋、練雀紋。
花卉植物紋樣在服飾紋樣中應用的非常廣泛,且延續了宋代傳承的寫實風格。宋代崇文,象征出淤泥而不染的蓮花紋和代表高潔的四君子紋廣受文人墨客的追捧。但到了清代,上層階級對財富地位的追逐和炫耀,使得象征富貴的牡丹花紋、海棠花紋大放異彩。花卉植物紋往往是以組合的方式呈現,菊花因花開時間長,被人們視為長壽的化身,它常與水仙花組合出現在服飾上,象征“玉堂益壽”。這類型的組合因富有吉祥美好的寓意而受到人們的喜愛,在清代傳統服飾中廣泛運用。
蟲魚類紋樣在清代平民百姓的服飾上應用較頻繁,形態也非常多樣。在蟲魚紋中最常見的就是各類魚紋,魚多子且諧音通“余”,和人們所追求的富足美滿的生活追求一致受到追捧。常見的蟲魚紋包括蝴蝶紋、雙魚紋、蝙蝠紋等,體現著田園風光和情趣。
清代經濟技術的發展使人民生活更豐富多彩,這也為服飾紋樣提供了更多可應用的素材。因此,與世俗生活相關的神話人物、嬰戲、美人題材增多。受傳宗接代思想的影響,百子圖在人物類紋樣中最為常見,寄托著清代人民對多子多福的神往。其他常見題材有三星相聚,和合二仙,四大美女,天將辟邪,麻姑獻壽,八仙慶壽,牛郎織女等。
抽象紋樣是不具有人造物及自然物的具象形態的裝飾類紋樣。它不是憑空捏造的,而是基于美學的形式法則和自然規律創作的。清代的幾何抽象類紋樣受封建社會的吉祥寓意影響,主要代表有萬字紋、盤長紋、方勝紋、如意紋八達暈、等程式化的幾何圖案。
自然景物類紋樣是以自然界中的景觀為主要參考元素從而創造出來的紋樣,譬如壽石紋、海水江崖紋,云紋等。這類紋樣常作為輔助裝飾,出現在清代服飾的背景或下擺處,用來完善紋樣的視覺表現力,渲染氛圍。
清代服飾紋樣作為清代服飾文化中的最重要的一個部分之一,是經過歷朝歷代的改良優化而最終得以完善的紋樣體系。它是清代服飾文化的精髓所在,其藝術特征可以從造型、色彩以及構成方面來歸納分析。
清代服飾紋樣繼承了明代紋樣的精華,首先講求對稱圓滿。著名建筑設計師梁思成先生曾言:“無論東方、西方,再也沒有一個民族對中軸線如此鐘愛與恪守。”漢人追求對稱歷時已久,回顧現存的樓閣臺榭、朱甍碧瓦無不體現著對稱之美。而這種追求在最后一個封建王朝清代更是發展到了頂峰。
其次,清代服飾紋樣在造型上還講求抽象具象交融。清代服飾紋樣多是從自然景觀中汲取靈感,結合人為想象的豐富裝飾,常見的具象紋樣包括花卉植物紋、珍禽蟲魚紋、山水紋、器具紋等等。除了模仿自然事物以外,清代等級觀念森嚴,備受壓迫的人們把對自由的向往寄托在紋樣創造中,因此在具象紋樣的基礎上變形出了更多的抽象紋樣。
集合了少數民族特色和漢人文化的清代服飾紋樣是中國歷代以來造型排布最為繁縟的,但其造型并非是單純、直白的反復,而是追求構圖的節奏,講究“留白”與“動感”。以求得在精細入微的基礎上,增加裝飾的層次感,且能保持整體結構的統一協調、亂中求序。因此在清代服飾吉祥紋樣的組織、分布、大小上都是有著匠人的考量,使得紋樣的整體造型既有規律又有微妙的變化。
受到統治階級是游牧民族的影響,清代的自然崇拜也體現在了其服飾紋樣的色彩上。清代服飾紋樣的顏色多來自于對自然的模仿,體現了對自然景物的仿生運用,展示大自然的鐘靈毓秀之美。
清代服飾紋樣的色彩搭配以鮮艷為主,大多留有色彩本質特色。由此這些鮮艷的色彩堆疊形成強烈的反差,雖風格鮮艷明快但略有排斥感。為使色彩的搭配更為協調,紋樣色彩搭配會用相對應的補色以達成對比。如圖2展示的夾袍所示,在大紅這類明度高的色彩中貫穿黑色、石青色、月白等,還會加入一些中間色,使紋樣的視覺層次更豐富,達到一種襯托作用,相得益彰。

圖2 大紅緙絲彩繪八團梅蘭竹菊紋夾袍
清代服飾紋樣重構成,可分為單獨紋樣、適合紋樣、綜合紋樣(如圖3)。單獨紋樣的構圖形式有對稱構成和非對稱構成。對稱類紋樣沉穩雅致,有左右對稱、上下對稱、反射對稱、反轉對稱四大類,非對稱紋樣在構成上更為活潑,不受稱線束縛。單獨紋樣的交織穿插構成了更繁復的適合紋樣和綜合紋樣。
適合紋樣的造型受到特定外形的限制,如圓形、矩形、隨意形等。這類紋樣要求能組合成一個完整的外形,但這種組合限制不是強行拼湊,而是遵循紋樣本身的形態特點做到巧妙連接,強調韻律和諧之美。
綜合紋樣繁縟豐富,它結合單獨紋樣、適合紋樣于一個畫面中。圖3展示的綜合紋樣結合夔龍紋、云紋、雙魚紋、蝙蝠紋、海水江崖紋、雜寶紋于一體,布局疏朗有致,端莊富麗。綜合紋樣強調圖案分布錯落有致,以達到細節和飽滿的視覺效果,讓整個紋樣看起來更加精致,動靜結合、和諧統一。

圖3 單獨紋樣(左)合適紋樣(中)綜合紋樣(右)
清代服飾紋樣在一定程度上體現了清代的社會發展面貌,也體現了清代人民向往自由美滿生活的愿望和審美取向。清代服飾紋樣集歷代之成,是對歷代服飾紋樣文化的總結,同時在吸收外來紋樣文化基礎上進行創新,形成了獨特的藝術風貌和完善的紋樣藝術體系。清代服飾紋樣的形態題材是區分社會階層的重要標志,造型講求飽滿的對稱之美;色彩講求模仿自然的毓秀之美;構成講求動靜結合的和諧之美。通過對清代服飾紋樣的綜合分類整理和藝術特征分析,發掘了其豐富的藝術表現力及深厚的美學意蘊,體現了中華服飾文化獨特的魅力。