惲毓鼎藝術品收藏研究
——以《澄齋日記》為中心

◇ 李笑影

晚清政局內憂外患，清王朝逐漸走向衰亡，又由于列強入侵、舊族新貴的政治交替，曾經宮苑府邸珍藏的大量藝術品流入市場，掀起了文人階層收藏、購買藝術品的風潮。

惲毓鼎(1862ü 1918)，字薇孫，一字澄齋，直隸大興人，祖籍江蘇常州。光緒十五年（1889）考中進士，歷任日講起居注官、翰林院侍講、文淵閣校理、咸安宮總裁、侍讀學士、國史館總纂，憲政研究所總辦等職。宣統三年(1911年)辭職，辭官后以行醫鬻書為生。他具有史官、醫生、詩人、書法家、收藏家等多重身份。惲毓鼎是清末新政的參與者與見證人，曾隨侍光緒皇帝，比普通人擁有更多見證重大歷史事件的機會。《澄齋日記》起于1882年，迄于1917年，全書分為兩冊，共計120萬字，書中內容從日常生活入手，是惲毓鼎三十余年工作與生活的全面記錄。書中保留了大量政治歷史資料和宮廷生活細節，記錄了晚清政治風云和思想變遷，折射出當時知識分子的思想狀況。

惲毓鼎在朝中位居從四品，屬于中等職位官員。清朝四品官員一年的正俸約105兩銀、祿米105斛、養廉銀3700兩〔1〕。但日記中他多次提到生活困窘，其所作詩句“詞曹多暇官兼隱，只恨囊無買酒錢”〔2〕是對自己生活境遇的影射。這種生活境況直到丁未政潮（1907年）后有所改善。丁未政潮中袁世凱“重賂某講官，上疏指參”〔3〕。惲毓鼎在這場政治活動中得到1.8萬兩〔4〕。他也是位閑散京官，因而有時間與諸多親友交往，交友范圍集中于與他同官級的官員。惲毓鼎的鑒藏趣味不僅受時代風尚影響，購藏觀念也受到現實經濟條件影響。他秉承量力而行，量才而為的購藏觀念，借以書畫來怡情養性，排悶消遣。他曾言：“論人之嗜好固不可太過，然亦不宜全無嗜好。嗜好過，則足以累心，因牽纏而生魔障，其甚者，小則傾家蕩產，大則墜節敗名；若全無嗜好，則無情，萬事落寞，生意索然，小而為鄙人，大且為忍人矣。”由此可見，惲毓鼎看待收藏嗜好較為理性，遵循適度原則，在鑒賞友人孫孟延〔5〕豐富的藏品時發出“我輩區區掇拾，安敢復言收藏”的感嘆，可見他的藏品質量及價值無法與大藏家相提并論。他在晚清藝術品市場中代表了非權臣貴胄的書畫購藏觀念。

他熱衷于古籍收藏，1886年以前多為對古籍善本的購藏。他也精于版本目錄學，自言：“吾一歲三百六十日，無日不看書寫字”“手不釋卷，老而彌篤”。他的博覽群書為其詩文、書畫鑒賞功底打下基礎，并且指導其書法創作。他是典型的文人士大夫式的官員。由日記可看出其在1886年開始購藏藝術品，由于古玩市肆的發展，晚清時名家作品作偽較多，所以前期收藏過程中由于眼力與財力的限制，使得他的收藏心理更為謹慎。惲毓鼎還認為與書賈交往頗有益處，反感酬應之奢，曾言“無事坐書肆中抽覽各書，與書賈論版本目錄，殊有益處，勝于與俗熟客談名利，作無謂周旋”〔6〕。他認同“物聚于所好”的鑒藏理念，但他認為自己生平愛博而情不專，事實并非如此。從惲毓鼎藏品來看，他鐘情于書法購藏，獨好碑學，藏品多為年代新近與較少名家的作品，由其藏品可清晰看出其對蘇軾書法的專一。他的書法創作影響了購藏偏好，收藏偏好促使其形成獨具自身特色的購藏理念。其次，他對家族先賢的畫作購藏較多，體現其美其邦族的追求，購買畫作成為其維系氏族親情、鄉情的精神紐帶。惲毓鼎購藏藝術品量力而行，重在追求品質的購藏理念使他以較少的財力收藏不少精品，這使他獲得了極大的精神滿足。

一、購藏品類及價格

惲毓鼎酷嗜書法，因而其藏品以書法為主，他所藏書法年代跨越兩漢至明清，碑帖的藏品數量高于墨跡。繪畫僅藏明清繪畫。他亦購買陶瓷、青銅器、絲織品等工藝品。所購之物大多市場價格低廉，少有百金以上的藝術品。

（一）“入古易近”—書法

惲毓鼎購藏歷代法書名跡共41件，其中兩漢2件、晉唐5件、宋元15件、明清19件，碑拓18件、刻帖13件、墨跡10件。在數量上，其所購藏年代新近作品居多，源于明清作品存世量大，因而價格便宜。他購藏了蘇軾各種形式書法作品，其所購宋元書法蘇書居多，明清時期的書法多為其追隨者作品，其收藏結構呈現由蘇軾上溯晉唐，下啟明清蘇軾追隨者的面貌。這與他對學生吳慈培（1884ü 1916）的教導，研習書法應“由宋人以溯魏晉三唐”相一致。

[明]文徵明 行書赤壁賦冊12開（局部）紙本 無錫博物院藏

[清]惲壽平山水圖冊10開（函盒）無錫博物院藏

1.兩漢

自清初以迄乾嘉，文人學士紛紛投入訓詁、考據之學，史稱“乾嘉之學”。漢學成為清代儒學主流學派，大量文人學士研習金石碑文，帶動了晚清時期對兩漢時期碑拓的收藏之風。惲氏所藏漢代書法僅2件，一件明初拓本《武榮碑》，一件《華山碑》。他對所收《華山碑》較為中意，言及“昔人求見一本而不得者，今乃集三本而賞之”。但惲毓鼎見到張祖詠〔7〕所藏石印本《武榮碑》后，認為自己所藏的明拓漢隸《武榮碑》并非精拓本，品質不如張所藏版本精良。他評價石印本《武榮碑》“字多而清楚，較石印本當早百余年，真宋拓也”。晚清石印技術的傳入促進了珍稀書法真跡的流傳，讓更多大眾能夠見到名家珍稀書法作品。惲毓鼎對此曾言：“吾故謂今日寒士書畫之福勝古人多矣。”

2.晉唐

兩晉到唐代，惲毓鼎收藏的書法作品形式以碑拓為主，日記所載惲毓鼎藏有晉唐書法作品共5件，東晉碑拓2件，六朝墨跡1件，唐代碑拓2件。所購藏多出自名家之手且價格合宜的作品。

惲毓鼎所藏東晉碑拓包括王羲之《感懷帖》、王獻之玄宴齋本《洛神賦十三行》。其中，王獻之《洛神賦》原跡早已失傳，玄宴齋本即“越州石氏本”，為明清時期所翻刻最佳版本。惲毓鼎對書法名家“二王”作品的收藏，體現他對正統書系的追隨。隨著1900年敦煌莫高窟藏經洞被發現，英、美、日、俄等國探險家的掠奪，大量佛教經卷、社會文書、刺繡、絹畫、法器等文物流散到世界各地，也有部分文物交易到個人手中。《緣督廬日記》記載了大量藏經洞寫本和繪畫被送給了在蘭州的甘肅學政葉昌熾和其他官員〔8〕。惲毓鼎亦收到友人饋贈的1件六朝時期的寫經書法墨跡殘卷，共三十七行，書風留有從隸書向楷書轉變的“蝌蚪遺意”，書法價值尤為珍貴。兩晉到唐代流傳于世的書法墨跡稀少，精品更寥寥無幾，惲毓鼎曾言：“今人得宋板書一冊，珍同球壁，若唐刻本已絕天壤，矧六朝時墨跡耶？”〔9〕可見其珍貴的歷史價值。

惲毓鼎購藏了兩件唐代碑拓，其中一件是書法家顏真卿的《東方朔畫贊》，因其家學淵源，其幼年時以研習顏真卿書法為主，故對顏真卿作品加以收藏，且以廉價得之。惲毓鼎以低價購得唐代碑拓的事例并不鮮見，他也購藏了非書法名家敬客的《王居士磚塔銘》，同年五月二十三日記：“歸至琉璃廠散步，買得《磚塔銘》一本，價四千文。”〔10〕四千文相當于二三兩銀子，屬于價位低廉的藝術品。清代書法家王澍（1668ü 1743）于《虛舟題跋》云：“敬客名不顯于時，然其書法特為瘦勁，大類褚公。”〔11〕可見惲毓鼎不只購藏名家作品，主要以作品的藝術價值與藝術審美作為購藏標準。

3.宋元

惲毓鼎推崇宋儒義理之學，秉承正統史觀〔12〕。他認為“天下最可憂者在人心風俗向使講學之風猶盛，宋儒之說大行，人心未漓，氣運決不至此”〔13〕。且由于他自身對書法的愛好以及對蘇書的推崇，使他遍搜蘇軾翰墨。康乾時期已興起書畫家對蘇軾書法的尊崇之風，蘇軾刻帖普及廣泛，《晚香堂》刻帖在乾隆朝凡臨池之人幾乎家家有之，蘇書成為儒家“忠君效親”思想的筆墨載體〔14〕。晚清之際，“宋詩運動”風行，蘇軾的詩、書、畫再次為時人所矚目。惲毓鼎的書法藏品涉獵蘇書的不同書體、不同版本。日記載惲氏共收藏宋元時期15件書法作品，涵蓋蘇軾書法10件，占宋元書法購藏的67%。其中，收藏宋代書法共13件，包含碑拓7件，均為蘇軾作品，刻帖5件，2件為蘇軾作品，墨跡1件，亦為蘇書。惲氏所藏蘇軾作品至少7件，占其宋代書法購藏的70%。元代書法收藏2件，其中，趙孟頫元代刻帖、墨跡各1件。

惲毓鼎的宋代書法藏品最具他個人收藏的代表性，展現其書法藏品面貌和特點。因其酷嗜蘇書，敬重蘇軾文學素養與文人品格，故大力購置蘇軾書法。他藏有蘇軾宋拓小楷《金剛經》，該作鋒穎迸露，鉤拓精工，有郭尚先〔15〕、何紹基、翁同龢相國三跋，翁同龢斷定其為宋拓無疑。帖賈索價一百五十金，惲毓鼎委托羅景湘議價，與明拓坡書殘帖，共以五十八金得之〔16〕。成交價比索價低三分之二，可見惲毓鼎議價能力較強。惲氏亦購買了明拓《蘇軾殘帖》，并且藏有明拓《喜雨亭》《凌虛臺》二記。此外，惲氏還藏有不知年代的蘇軾舊拓小楷《心經》《羅池廟碑》《迎神詞》拓片等書法作品。

[清]王鐸 行草書再游靈山詩軸 紙本 無錫博物院藏

宋代刻帖得以發展，惲毓鼎所藏蘇軾刻帖有《和陶詩帖》《西樓帖》，還有《戲魚堂帖》《姑孰帖》《絳帖》等名家集帖。其中，《姑熟帖》于南宋初年勾勒上石，惲毓鼎稱其“下真跡一等”，并感嘆：“吾所藏蘇帖至富，皆屬上品，然只《和陶詩》及《姑熟帖》有之。”〔17〕《和陶詩帖》亦較為珍稀，翁斌孫評價其所藏蘇帖：“以《和陶詩帖》為最上，《春雨》《凌虛》二記、郁岡本《九辨》次之，皆非世俗所傳坡書面目。”〔18〕可見惲毓鼎所藏宋代刻帖多為蘇書，且內容豐富、摹刻精良。

注釋：

〔1〕 艾永明《清朝文官制度》，北京：商務印書館2003 年版，第134 頁。

〔2〕 惲毓鼎《惲毓鼎澄齋日記》，杭州：浙江古籍出版社2004 年版，第305 頁。

〔3〕 陳夔龍《夢焦亭雜記》，榮孟源、章伯鋒主編《近代稗海》第一輯，四川人民出版社1985 年版，第390 頁。

〔4〕 朱壽朋編、張靜廬等校點《光緒朝東華錄》，中華書局1956 年版，第5681 頁。

〔5〕 孫孟延（1863ü 1908），號夢巖，齋名蘭枝館，山東濟南人，清末軍機大臣孫毓汶之子。孫氏蘭枝館承先世遺存，富藏歷代名家法書古畫。

〔6〕 同〔2〕，第118 頁。

〔7〕 張祖詠，字又益，一字艾益，四川內江人，明天啟至清康熙年間在世。少以詩名世。從父張群玉寓江北巢湖，大江南北名公臣卿爭折節下之，譽為“浣花才子”。著有《枕江堂選刻詩鈔》行世。

〔8〕 王冀青《1907 年斯坦因與王圓祿及敦煌官員之間的交往》，《敦煌學輯刊》，2007 年03 期，第17 頁。葉昌熾（1849ü 1917）于1902 年至1906 年任職甘肅學政。

〔9〕 同〔2〕，第551 頁。

〔10〕 同〔2〕，第45 頁。

〔11〕 〔清〕王澍《虛舟題跋竹云題跋》，杭州：浙江人民美術出版社2015 年版，第163 頁。

〔12〕 舒習龍、黃茹娟《〈澄齋日記〉所見惲毓鼎史論的特點與價值》，《蘇州科技大學學報(社會科學版)》，2017 年02 期，第87ü 94 頁。

〔13〕 同〔2〕，第133 頁。

〔14〕 李文秋《論蘇軾書法在清代乾隆朝的傳承與尊崇》，《中國書法報》，2019 年10 月29 日。

〔15〕 郭尚先（1785ü 1832），字元開，號蘭石，福建莆田人。嘉慶十四年（1809 年）進士，歷任鄉試考官、國史館纂修、文淵閣校理、四川學政、左贊善、光祿寺卿。郭尚先一生博學多藝，著述甚豐。他工書法，“本學歐陽，后兼顏、褚”，以至于當時朝鮮、日本諸國人爭相以重金求購其墨寶。他又善繪畫，山水之外，尤擅蘭石；其篆刻則古樸渾厚，法度精嚴，被譽為“深入漢人之室”。他著述亦豐，除《芳堅館印存》二卷行世外，還有《進奉文》《經筵講義》《增默庵文集》《增默庵詩集》《芳堅館題跋》《使蜀日記》等。

〔16〕 同〔2〕，291 頁。

〔17〕 同〔2〕，第590 頁。

〔18〕 同〔2〕，第242 頁。

〔19〕 蕭敬齋(1890ü 1985)，河北衡水縣人。論古齋的狳弟，又是掌柜的蕭維邦的本家。

惲毓鼎因常收藏石刻碑拓，見墨跡時發出“猶隔一塵”的感嘆。他若確定為真品尤其是精品的力作，則不惜財力購之。他亦十分講究議價技巧，一般先議到低于半價的價錢，不能成交的話再加價。此次成交價比索價低近三分之一。如日記記載光緒卅四年戊申（1908年）五月初九日：“蕭敬齋〔19〕自江南得東坡《煙江疊嶂歌》墨跡卷子索價五百金，余酬以二百金，尚未諧也。”后連日議價，以銀元三百五十元得之〔20〕。可見惲毓鼎所購藏品多以善價得之。此幅蘇軾墨跡甚為可寶，亦得到收藏家裴景福〔21〕的青睞，日記載民國四年（1915）六月十七日（廿八號）：“至順天府及裴伯謙處復診。余所藏坡公《煙江疊嶂詩》真跡，伯謙擬借付珂羅版影印，將取以鐫于《壯陶室叢帖》中，希世之珍從此流傳。”〔22〕《壯陶室叢帖》后編纂為《壯陶閣書畫錄》，是民國時期重要的書畫著錄書。此件作品來源于大古董商蕭敬齋親至江南地區購買的法書精品，以及大收藏家裴景福閱目后將其收錄在《壯陶室叢帖》中，這件蘇軾墨跡是惲毓鼎藏品中保存于世的精品。

惲毓鼎所藏元代書法均為刻帖，包括趙孟頫延祐本《歸去來辭》、趙孟頫《過秦論》小楷，皆精美。從宋元書法藏品來看，惲毓鼎對蘇軾的推崇和品質的追逐，使他的藏品面貌清晰、主線突出，以善價求得不少質量精良之品，凸顯其獨具特色的鑒藏品味。

4.明清

惲毓鼎所藏明清書法至少19件，明代7件，包括碑拓2件、刻帖4件、墨跡1件。所藏清代書法12件，包括碑拓3件、刻帖3件、墨跡6件。由于明清墨跡存世量大，惲毓鼎所藏明清書法墨跡比例有所增大，整體來看其購藏體量較宋元時期有所增多，但質量無法與所收宋元書法作品相比。

惲毓鼎收藏明代碑拓共2件，大多是蘇書及蘇軾書風的追隨者。包括明代吳寬（1435ü 1504）書七言墨拓對一副，他還購藏了書法家王鐸舊拓《擬山園帖》十冊。另日記記載惲毓鼎于論古齋買《晚香堂蘇帖補遺》。明代刻帖雖已風行于民間，但佳帖已不可多得，康有為談到“今日所傳諸帖，大抵宋明人重鉤屢翻之本”〔23〕，直到清中期被碑學代替。惲毓鼎所藏刻帖多為陳繼儒、董其昌、梁清標等名家鐫刻，大多輯錄了蘇軾書法，價格合宜或低廉，包括《戲鴻堂歐書千文》《戲鴻堂蘇帖》《渤海藏真》祖本等。除此之外，惲毓鼎所藏明代書法墨跡有薛明益〔24〕所書《文待詔傳》，蠅頭小楷精美茂密，無一率筆，較其所書《四十二章經》石刻更饒雄厚〔25〕。

清代早期（約順治、康熙、雍正）仍為帖學期，因帖學泛濫，到清代晚期（咸豐、同治、光緒、宣統），碑派發展至鼎盛，“崇碑抑帖”的觀點影響了這一時代文人士大夫的書法購藏〔26〕。惲毓鼎所藏清代刻帖多為名家集帖，如順治時拓本《淳化閣帖》，以洋十元（洋十元相當于七兩銀子）得之〔27〕。集帖輯錄了蘇軾書法，惲氏又以銀一兩買梁清標《秋碧堂殘帖》〔28〕。殘缺貶價購入名家匯刻叢帖，體現其所購之物物有所值。惲毓鼎還購藏了清代書法名家劉墉所刻《清愛堂正續帖》。惲毓鼎“酷嗜石庵相國書”。劉墉書法在清代較受歡迎，價格不低于甚至高于董其昌，此乃時代審美風氣使然。翁同龢也欣賞劉墉的書法，并臨摹之〔29〕。并且明代吳寬與清代劉墉書皆學蘇軾，可見惲毓鼎對歷代蘇書追隨者書法的購藏已成體系。清代墨跡留存量相比前朝較大，惲氏“見文清墨跡而大進”，并購買劉墉墨跡十余件，用以研習書法。次年又得劉墉墨跡兩冊，以窺取坡書精髓。除此之外，惲毓鼎還藏有清成親王愛新覺羅·永瑆(1752ü 1823)《詒晉齋帖》十二冊，現藏于北京石刻藝術博物館。

碑拓、刻帖是中層官員的首要選擇，因其存量大，復制相比墨跡書法創作更為容易，價格頁相對低廉。所以惲毓鼎購藏的書法以碑拓、刻帖為大宗。其對宋元書法的收藏體量是較大的，這與他的收藏愛好相關，也受時代風尚影響。

（二）零縑寸楮—繪畫

惲毓鼎1896年開始購藏繪畫，晚于購藏書法十年。此前，他多在親友處寓目欣賞。購藏的畫作數量上少于書法，購藏清代繪畫居多，涵蓋卷軸、冊頁、扇面多種形式，但少有大幅長卷或立軸，購藏明清繪畫19件、明代繪畫2件、清代繪畫17件。

1.元

錢選的《黠鼠圖》為惲毓鼎所藏距今年代最久的繪畫作品，但囿于其鑒定能力，此畫并非真跡，惲毓鼎初次鑒賞《黠鼠圖》時對畫的真偽作出鑒定，認為：“圖章用水印，與后來印刷油迥別，確系元時物，自明以后失傳。”畫面鈐印項元汴“天籟閣”“墨林秘玩”“神品”“珍藏”“子京父印”諸印。惲毓鼎后邀請孫孟延鑒別審定，日記記載孫孟延評其“《黠鼠圖》則舊畫而加錢款者”。惲毓鼎得知后再次“觀諸跋，類一手所為，固已疑之”。惲毓鼎收藏偏好倚重書法，對繪畫則心有余而力不足，可能因其常年不作畫，也因其鑒賞次數有限，鑒賞能力不足，由日記可知，他最早在1886年見五伯所藏惲壽平畫冊，直覺愛不釋手。同年，汪鳴鑾（1839ü 1907）〔30〕學士贈送惲氏羅聘繪《說文統系圖》。惲毓鼎于1886年至1896年間多次鑒賞親友藏畫，自1896年才開始收藏購買繪畫，其藏畫時間較短。

2.明清

惲毓鼎所藏明代繪畫2件，日記記載敬古齋掌柜蕭敬齋攜沈周（1427ü 1509）山水巨幅求售，議價留之，“見者無不驚賞”。惲毓鼎常購藏歷代同鄉及惲氏家族的畫作，且一般價格低廉，既滿足其收藏愛好，也傳承了先祖文脈。如宣統元年己酉（1909年）十一月初一日，以銀八兩得明代畫家惲向（香山公，1568ü 1655）〔31〕畫松折扇〔32〕。

惲毓鼎購藏了清代繪畫17件，其所購藏畫作雖有名家大作，但較多無名畫家或知名度較低畫家之作。值得注意的是，惲毓鼎購入多件鄉賢畫作，顯示其鄉族情懷。繪畫題材以山水居多，風格其次是花鳥。形式橫卷、立軸、冊頁、畫屏、扇面均有，但總體來看，小尺幅畫作居多，價格較高的人物畫也未見其購藏。惲氏收藏清六家畫作3件，其中“四王”2件，此外收藏“四僧”畫作1件。

惲毓鼎購藏了“四王”王時敏山水與王原祁山水，也購入了“清六家”之一惲壽平山水花卉冊十二開（各六開），以及“四僧”之一髡殘山水巨幅，購入藏品多為山水題材畫作。惲毓鼎將王時敏山水請孫孟延審定，他極賞煙客小卷，贊及：“若懸之廠肆，價可二百金。”且押角有畢澗飛〔33〕“靜逸庵”收藏印。孫孟延認為“澗飛鑒賞極精，決無贗品”〔34〕。大收藏家的鑒定說明惲毓鼎這件畫作遞藏有序，價值不菲。其所購王原祁山水雖真跡，但保存較差，惲毓鼎以四十五金得之。日記載此畫“收藏滅裂不堪，而畫心獨無恙，蒼渾雄勁，精神閱二百年猶涌現楮墨間，真神品也”。另惲毓鼎于宣統元年己酉（1909年）以六十金得髡殘山水巨幅，該畫作曾是沈秉承〔35〕（1823ü 1895）中丞鰈硯廬物，蒼渾雄厚，堪稱髡殘得意之筆。即便是清代名家畫作，惲毓鼎所購得的畫作價格均低于百金，其中不乏物美價廉、流傳有序的精品。惲氏還購藏了其他清代畫家包括程正揆《江山臥游圖》長卷、禹之鼎山水橫幅、羅聘《說文統系圖》、戴熙山水畫扇、《南莊漁隱書畫冊》一開等。程正揆生平繪臥游圖五百本，此幅《江山臥游圖》為其第一百五十本，得之于丹徒周氏，價甚廉，長八尺余，筆法蒼勁奇古，屈盤處純以篆籀法行之〔36〕。戴熙山水畫扇以廿四金得之。惲毓鼎購藏的其他清代畫家及作品知名度較低，包括朱鶴年（野云，1760ü 1844）《聽松觀瀑圖》卷、張崟（夕庵，1761ü 1829）《鳧薌詩意圖》十二幅、錢杜（叔美，1764ü 1845）畫屏四幅、管念慈（？—1909年）《桃花源圖》立軸、徐琪〔37〕《芍藥圖》詩畫扇。其中，朱鶴年《聽松觀瀑圖》以十三金得之。這些畫作并非是大藏家的焦點和搜求物，因此以惲氏為代表的藏家才能購得這類較少有人問津的作品。

[清]劉石庵 行書橫幅 紙本 徐州博物館藏

惲氏家族為吳地常州望族，能畫人較多，較為著名的有惲向、惲壽平、惲鐵簫〔38〕三公。惲毓鼎推崇同族鄉賢畫作，收藏同鄉先澤畫作數幾十家，如購藏了家叔植庭森墨筆花卉立軸、族高祖庭柄公（源吉）花卉冊、鐵簫公墨筆牡丹一大幅。廠賈了解惲毓鼎這一購藏偏好，便會攜此類畫作向其求售。

3.其他

除書法、繪畫外，惲毓鼎閑游琉璃廠時也會購買其他藝術品，包括瓷器、青銅器、絲織品等。日記記載了他多次關于其他藝術品的交易信息，其中瓷器交易8次，一般為當朝瓷器，包括花瓶以及買給小女兒作玩物的磁燒小人物。此外，他也購藏了舊瓷器，但日記中未有詳細記錄。其中，質量最上乘的一件瓷器為趙主簿送來的御賜大瓷盤一件。絲織品交易3次，他購買紗羅數件，也擇購了織毛毯數件，織毛毯大幅每件一千二百文（約0.7兩銀），中幅每件八百五十文（約0.5兩銀）。他還藏有1件古銅觚，這件器物乃友人臧性甫購于廠肆，饋贈惲氏之物。除此之外，他還購買了文具插屏、大圖章三方、金表、金珀朝珠一套、料煙壺二、燈十余件、雄精壽星像等各式工藝品。

注釋：

〔20〕 同〔2〕，第384 頁。

〔21〕 裴景福(1854ü 1924)，字伯謙，又字安浦，號臆闇，安徽霍邱縣新店人。光緒十二年(1886 年)進士。歷任廣東陸豐、番禺、潮陽、南海縣令，因收集字畫古董，為時任兩廣總督岑春煊嫉恨，被迫暫避澳門。

〔22〕 同〔2〕，第736 頁。

〔23〕 康有為《廣藝舟雙楫》，《歷代書法論文選》，上海：上海書畫出版社2004 年版，第754 頁。

〔24〕 薛明益（1563ü 1640），一作薛明益，字虞卿，明江蘇蘇州人。文徵明弟子，工書法，尤精于小楷，有“衡山后一人”之譽。亦擅篆刻。

〔25〕 同〔2〕，第127 頁。

〔26〕 李祥《長物之好：晚清碑學大興波及下的書畫市場》，《中國書法》，2018 年第10 期。

〔27〕 同〔2〕，第199 頁。

〔28〕 同〔2〕，第369 頁。

〔29〕 翁同龢《翁同龢日記·卷5》，上海：中西書局2011 年版，第2091 頁。

〔30〕 汪鳴鑾（1839ü 1907）清末大臣、藏書家。字柳門，號郋亭，一作郇亭，錢塘（今杭州）人，僑寓吳門。同治四年(1865)進士，歷官編修、陜甘學政、山東、江西、廣東學政，內閣學士、總理各國事務衙門行走、五城團防大臣、吏部右侍郎等。歷官吏部侍郎。五城團防大臣，總理各國事務衙門大臣，光祿大夫。

〔31〕 惲向：原名本初，字道生、曙臣，號香山，武進（今屬江蘇）人。崇禎末舉賢良方正，授內閣中書舍人。擅詩文工山水。

〔32〕 同〔2〕，第465 頁。

〔33〕 畢澗飛，名瀧，于竹癡，秋帆制府胞弟，富收藏，精鑒賞。

〔34〕 同〔2〕，第252 頁。

〔35〕 沈秉成（1823ü 1895），咸豐六年（1856）進士，授編修，遷侍講，充武英殿總纂，文淵閣校理等，升蘇淞太道，河南、四川按察使、廣西、安徽巡撫、任兩江總督等要職，有政聲。同治間出為蘇松太兵備道時，曾為上海豫園“點春堂”書寫堂匾（堂匾至今尚存）。在皖時，曾創辦經古書院，“以課經史實學”。他工詩文書法，精鑒賞，收藏金石鼎彝、法書名畫美富一時。

〔36〕 同〔2〕，第342 頁。

〔37〕 徐琪（1849-1918）浙江仁和人，字玉可、花農，號俞樓。光緒六年進士，改庶吉士，授編修，歷官內閣學士，官至兵部侍郎。俞樾弟子。工詩詞、書畫，善花卉，神似惲南田。有《日邊酬唱集》《粵軺集》。

〔38〕 〔清〕陶梁《紅豆樹館書畫記》收錄：清朝畫家國朝惲鐵簫《枯木竹石》《水墨牡丹》。

二、收藏途徑

惲毓鼎的書畫收藏活動，他的最主要的收藏途徑是以錢易物，主要分為市肆購買和府邸購買。此外，他也通過與親友酬酢、幕僚雅賄收受藝術品，以維系官員之間的政治往來。

（一）市肆購求

晚清時期北京古董文玩店鋪林立，京城琉璃廠、寺廟、廊坊頭條等街區均為藝術品主要交易場所。惲毓鼎常與同年、友人等出入市肆，購求藝術品。惲毓鼎至廊坊頭條觀燈、嘉倫綢緞莊買絲織品，且多次往返于琉璃廠，購買古籍碑帖、法書字畫。惲毓鼎多件藏品源于游市主動購買。他經常光顧并有交易信息的店鋪如琉璃廠的論古齋、德古齋、宜古齋、松竹齋、書業堂以及火神廟、護國寺、嘉倫綢緞莊、洋貨店、廊坊頭條等場所。日記多次記載惲毓鼎所購字畫價格低廉，精品、劣品、偽品均有。在購藏過程中，官位較高的藏家人脈更廣，獲得購藏信息及時，質量上乘的真品一般優先售予具有財力的權貴高官，且權貴高官資金充裕，因此更容易購得精品，日記載：“聞南皮相國坐論古齋，搜買蘇帖甚殷。富貴人所得必勝于措大，然殘攤敗簏，相國限于勢分，不能窮搜，轉讓措大能得冷貨耳。”〔39〕張之洞是權高位重的財富人士，相比貧寒的讀書人更易購得精品，官位較低的藏家只能從殘攤敗簏中買到無人問津的“冷貨”。由此可見，收藏這項活動有一定的門檻，并非絕對公平之事，官位的高低在一定程度上決定了藏品的水平。論古齋古玩鋪所經營的古字畫品類豐富，供應量龐大。

（二）府邸購買

藏家在購藏過程中會與多種身份人群交往，包括廠賈、裝裱師等，他們與藏家熟絡后便直接向藏家售賣藝術品。有時亦有友人登門攜畫出售，賣家圖方便快捷便選擇在府邸交易，方便之處是不購買亦可將商品留觀兩日再歸還，在府邸交易又具有隱蔽性，方便賣家出售宮中散出之物，或王公貴族礙于情面不方便公示于眾的變賣之物。在這種交易情形下，廠賈索價懸殊較大，而友人攜書畫登門求售的商品一般物有所值，如日記記載：“宣統三年辛亥（1911年）九月三十日，蕭隱公〔40〕攜宋拓《大觀帖》十冊求售，精神煥發，筆法歷歷可見，非真宋本不能如此。索價五百元，不為昂，唯今日實無力得之。姑留案頭玩味數日。”〔41〕蕭隱公是惲毓鼎的朋友，其持售的《大觀帖》為宋拓佳本，但惲毓鼎受財力所限，即便心愛之物也無力得之。晚清時期新舊權貴交替，亦有顯貴子弟、舊藏家持售藏品，所售商品一般為真跡，如惲壽平山水花卉冊十二開由鄭王府（鐘郡王奕詒的宅邸）出售。惲壽平為惲毓鼎先祖，登門求售的商品多為藏家愛好之物，如帖客介羅景湘舍人以蘇軾書小楷《金剛經》帖求售、廠賈以族高祖庭柄公（源吉）花卉冊求售。伢人即書畫交易的中介，是促成交易的重要角色。帖客委托羅景湘登門售賣，惲毓鼎委托羅景湘議價，羅景湘在這次交易過程中便充當了伢人的角色。但登門求售的賣家更多是店賈、廠賈，如敬古齋掌柜蕭敬齋攜蘇軾《煙江疊嶂歌》墨跡卷子、沈周山水巨幅求售，褡褳店店賈攜織毛毯求售等。

（三）親友幕僚收受

收藏、鑒賞書畫是文人儒士附庸風雅之舉，亦成為官員政治往來的紐帶，以廣交人脈，團結幕僚，維系官員貴族之間的政治聯絡。清廷末世雖腐敗，但惲氏不喜謁權貴，頗簡于酬酢，尤不敢登王門，聯絡之人多為同級或下級官員，例如：翁斌孫饋贈惲氏蘇軾《喜雨亭》《凌虛臺》二記以及王鐸舊拓《擬山園帖》十冊、元《坡公小像》攝影一紙；張哲夫（文濬）執贄《戲魚堂法帖》《劉石庵書札》一冊《南莊漁隱》書畫冊一本；臧性甫饋贈《清愛堂正續帖》，并見余喜愛古銅觚，買以相贈；王晉卿饋贈六朝寫經墨跡殘卷：汪鳴鑾學士贈送羅聘《說文統系圖》：徐琪贈《芍藥圖》詩畫扇、雄精壽星像。官員間的人情酬酢、利益交換助長了官場的貪腐之風。另如日記宣統三年辛亥（1911）八月十八日記載：“晉老贈余六朝人寫經墨跡，系從吐魯番三堡地沙中掘而得之。”〔42〕惲毓鼎所藏唯一一件六朝墨跡并非市場交易購得，而是友人王晉卿〔43〕饋贈的出土文物，補充了其藏品的特殊來源，以此說明晚清文物市場交易方式的豐富性。惲毓鼎亦將書畫贈予友人或交往密切的位高權重之人，如將蘇軾《羅地廟碑》《迎神詞》拓片贈予楊士琦〔44〕。

[清]惲壽平 花卉圖軸絹本設色 徐州博物館藏

[清]王石谷 山水圖軸紙本墨筆 徐州博物館藏

[清]永瑆 行書詩軸紙本 徐州博物館藏

小結

惲毓鼎《澄齋日記》中所記的藝術品購藏傾向于書法，書法又以購藏蘇軾書法為大宗，呈現由蘇軾上溯晉唐，下啟明清蘇軾追隨者的購藏面貌，購藏書法形式以碑拓為最，收藏結構清晰。其購藏畫作以清代為主，山水畫居多，所購藏畫作較多出自無名畫家或知名度較低畫家之手。值得注意的是，惲毓鼎購入多件同族先澤畫作，體現其濃厚的鄉土情誼。他所購陶瓷、絲織品等工藝品并非用于收藏，而是作為日用之物。惲毓鼎日記記載：“次兒寶襄檢理舊藏字畫多至百馀件，皆余二十年節減薄俸所得，雖不能超群拔萃，自信卻無贗品也。”〔45〕可見惲毓鼎對傳統文化的熱愛。惲毓鼎購藏藝術品多在市肆主動購買，也有不少廠賈、友人上門求售，上門攜售之物不乏精品，且多為惲氏喜好之物。惲毓鼎也與友人集會酬酢，互相饋贈書畫，以鞏固同寅幕僚關系。但總體來看，惲毓鼎藏品雖留存至今的較少，更不能稱為名品，無法與翁同龢、端方、羅振玉、吳大澂、王懿榮等大藏家的藏品相媲美，但他以較少的財力購藏了其所喜愛的藝術佳作，不失為具有代表性的中小型收藏家案例。文章通過對惲毓鼎的藝術品購藏的研究，我們可以窺視以他為代表的中等官位官員的藝術品購藏特點，以及以惲毓鼎為代表的亦文亦官的士子學人的精神文化追求和審美趣味。

注釋：

〔39〕 同〔2〕，第369 頁。

〔40〕 隱公原名炎，后稱隱公，廣東梅縣人。光緒三十二年(1906)，隱公與同人在北京法源寺講《大學》，因操方言，聽眾不多，乃著此書。卷首附開講通告，有惲毓鼎序文以及隱公的自序。

〔41〕 同〔2〕，第560 頁。

〔42〕 同〔2〕，第551 頁。

〔43〕 王樹枏（1851ü 1936），自幼遷居保定，先后任四川青神及寧夏中衛知縣，蘭州道，新疆布政使。

〔44〕 楊士琦（1862ü 1918），字杏城，安徽泗州（今江蘇盱眙）人，出身大官僚家庭，為李鴻章、袁世凱的重要部屬。

〔45〕 同〔2〕，第692 頁。