工人形象在文學(xué)作品中的“登場(chǎng)”

摘要：工人形象作為舶來品，在中國的發(fā)展經(jīng)歷了各種形態(tài)，現(xiàn)代文學(xué)誕生的“華工”“勞工”等工人形象，作為工人形象建構(gòu)的前史，不僅有著文學(xué)史的價(jià)值，對(duì)研究晚清到五四時(shí)期的工人形象，對(duì)左翼文學(xué)工人形象建構(gòu)產(chǎn)生的影響也有著重要的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：華工 勞工 工人形象

一、工人形象在中國的產(chǎn)生

“工人形象”是隨著西方工業(yè)化以及馬克思主義思想不斷傳入而產(chǎn)生的。在中國，工人形象建構(gòu)的特殊性是多方面原因形成的。首先，對(duì)“工人”這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)出發(fā)：“個(gè)人不占有生產(chǎn)資料，依靠工資收入為生的勞動(dòng)者。（多指體力勞動(dòng)者）”①一般意義上的工人是與近代大機(jī)器工業(yè)相伴而生的，他們?cè)谝欢ǔ潭壬弦娮C并參與了人類社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程。

但是，中國工人在誕生之初就處于十分嚴(yán)峻的處境當(dāng)中。由于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的限制，使得早期對(duì)中國工人形象的塑造不僅具有工人作為普遍意義上的群體屬性，還帶有強(qiáng)烈的階級(jí)屬性。雖然在一定程度上豐富了中國的工人形象，但也為作家的創(chuàng)作實(shí)踐增加了困難。中國的工人們，生活背景更為復(fù)雜，使得工人形象的塑造更加困難。

二、晚清時(shí)期工人形象的萌芽

由于半殖民地半封建社會(huì)的特殊社會(huì)性質(zhì)，以及外國資本入侵所帶來的早期資本主義萌芽，中國的工業(yè)以一種畸形的方式迅速成長(zhǎng)，自給自足的中小手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。隨著農(nóng)民的破產(chǎn)和自然經(jīng)濟(jì)的解體，一大批農(nóng)民被迫離開自己的土地，其中一部分便成為勞工。因此，在工人文學(xué)的萌芽期，“華工”——這一帶有明顯時(shí)代性的群體成為晚清時(shí)期工人文學(xué)最早的表現(xiàn)對(duì)象之一。集中表現(xiàn)在“反美華工禁約運(yùn)動(dòng)”時(shí)期出現(xiàn)的一系列小說。

就像楊聯(lián)芬所言：“閱讀晚清小說，與其說是閱讀文學(xué)，不如說是閱讀中國近代以來的社會(huì)和歷史。”②工業(yè)題材小說創(chuàng)作，在晚清時(shí)期并沒有被作為一種表現(xiàn)生活的獨(dú)特方式而受到當(dāng)時(shí)文人的注意，尚不具備一種題材的意識(shí)。其中，寫作成熟，成就較高的有《苦社會(huì)》《黃金世界》。《苦社會(huì)》描寫在美洲生活的華工與華商苦難的生活。《黃金世界》則以貧苦船民阿金夫婦的命運(yùn)為主要的敘述對(duì)象，反映了西方資本家在華南拐騙、誘賣華工，并施以種種虐待的罪行。中篇小說《拒約奇談》以名叫“病夫”的行蹤為中心，描寫了以上海為中心的拒約運(yùn)動(dòng)。《豬仔還國記》則寫了廣東貧民某“粵人”被誘騙至新加坡賣于煤礦做苦力的情形。

三、五四時(shí)期工人形象開始登上歷史舞臺(tái)

最早將寫作視角轉(zhuǎn)向作為“工人”的人本身的文學(xué)誕生于五四時(shí)期。但在這一時(shí)期，工人其特有的身份屬性并沒有被發(fā)掘出來，他們的形象大多是人力車夫、學(xué)徒、織布工、木匠、鐵匠等。蔡元培認(rèn)為：“凡自己的勞力做成有益他人的事業(yè)，不管他用的是體力還是腦力，都是勞工。”③這一口號(hào)使知識(shí)界開始意識(shí)到應(yīng)當(dāng)尋找到一個(gè)更確定的表達(dá)對(duì)貧苦下層人民同情關(guān)注的口號(hào)。李大釗作《庶民的勝利》一文，使“勞工神圣”帶上平民色彩。周作人在《平民文學(xué)》中強(qiáng)調(diào)：“我們不必記英雄豪杰的事業(yè)，才子佳人的幸福，只應(yīng)記載世間普通男女的悲歡成敗。”④

值得注意是，五四時(shí)期的勞工文學(xué)實(shí)際上揭開了用文學(xué)作品反映工人生活的序幕，工人開始大量地出現(xiàn)在各種體裁的文學(xué)作品當(dāng)中，基本的主題都沿著一個(gè)方向前進(jìn)，那就是描寫工人的“偉力與創(chuàng)造”“苦難與貧困”“反抗與斗爭(zhēng)”。絕大多數(shù)的作品采用激昂悲壯的語調(diào)來聲援20世紀(jì)20年代中國的工人運(yùn)動(dòng)，在其高潮期，各種文體的創(chuàng)作大量出現(xiàn)。

而在小說創(chuàng)作方面，文學(xué)研究會(huì)作家們著力表現(xiàn)勞工生活，這與他們堅(jiān)持的“為人生”的文學(xué)理想有關(guān)，也與他們對(duì)社會(huì)動(dòng)態(tài)的敏銳觀察有關(guān)。1914年，葉圣陶以文言寫就《窮愁》，以及孫俍工的《隔絕的世界》都有著“富人們歡宴的場(chǎng)面，以此映襯窮人死別的凄楚”。

綜上所述，從晚清時(shí)期的“華工”到五四時(shí)期的“勞工”，左翼文學(xué)誕生前，文學(xué)界對(duì)工人形象的關(guān)注是左翼文學(xué)工人形象的前史，為工人形象在30年代的集中出現(xiàn)，在觀念和素材等方面奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

注釋：

①中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編：《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館， 2012年版，第6頁。

②楊聯(lián)芬：《晚清至五四：中國文學(xué)現(xiàn)代性的發(fā)生》，北京大學(xué)出版社，2003年版，第12頁。

③蔡元培：《勞工神圣》，《新青年》，1918年版，第五卷第五期。

④周作人：《平民文學(xué)》，《每周評(píng)論》，1919年版，第5期。

參考文獻(xiàn)：

[1]王永璽.中國工人運(yùn)動(dòng)史研究[M].北京：中國工人出版社，2013：3.

[2]楊聯(lián)芬.晚清至五四：中國文學(xué)現(xiàn)代性的發(fā)生[M].北京：北京大學(xué)出版社，2003：12.

[3]張鴻聲.從人道主義到社會(huì)主義——論“五四”勞工文學(xué)[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1997（05）.

（作者簡(jiǎn)介：龔嶠雪，女，研究生在讀，沈陽師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）（責(zé)任編輯 徐參文）