漸近性更新視角下的歷史街區改造
——以木瀆古鎮為例

2020-03-11 11:35:46

福建質量管理 2020年5期

(中南大學建筑與藝術學院湖南長沙 410000)

一、引言

近年來，城市用地日益緊張，現在的規劃正在從“增量規劃”向“存量規劃”轉變。隨著近年來國際遺產保護理論的發展，越來越重視歷史文化街區的“城市社區”屬性，更加強調由靜態的遺產保護轉向動態的文化傳承，從改善民生的單一目標擴展到提升活力、振興經濟并進而實現可持續發展的多元目標[1]。在老城的舊城改造中，如何對歷史街區進行改造已經成為了一個必須重視的問題，“推倒重建”式的更新既勞民傷財又破壞了老城區原本的韻味與歷史的文脈，我們應該思考如何對歷史地段在保護的基礎上進行更新，本文探討的是“整治、漸進性更新、再生”。

“歷史街區”是指文物古跡比較集中，或能較完整地體現出某一歷史時期傳統風貌和民族地方特色的街區。歷史街區作為歷史古城肌理的有機組成部分，充分發掘歷史街區在未來城市發展中的潛在價值對于延續歷史資源、改善人居環境等都具有極大意義。

“漸進式更新”指的是一系列主要以解決實際問題為目的，分時序有先后進行的城市更新，相對于成片重建改造模式，它反對將地塊進行徹底清除后再進行統一的設計和建設，更加注重城市和建筑空間之間的有機性、文化性、地域性的保護。

二、基地區位及地段信息

(一)地理區位

木瀆古鎮位于蘇州城西、太湖之濱。東距蘇州市區12公里，距吳縣市新區10.8公里，距離上海虹橋機場80公里，西距光福機場8公里，西北距無錫市50公里，北至張家港碼頭70公里。緊靠滬寧高速公路、312國道和京杭大運河，為吳縣市西南部各鄉鎮和風景區之交通樞紐。地處長三角洲腹地，蘇、錫、常經濟開發區和上海經濟區大都市圈內。

木瀆古鎮位于環太湖風景區帶的中心位置，眥臨太湖，區位優勢明顯，旅游資源豐富。木瀆依山而筑，依水而居，其獨特格局為江南諸多古鎮少有，更是江南唯一的園林古鎮。其深厚的文化蘊積、典雅額園林環境，為現代都市人提供了一個放松身心、陶冶情操的旅游休閑好去處。

(二)地段信息

木瀆古鎮可上溯到2500年前的春秋時期，當時吳王興建館娃宮、增筑姑蘇臺，常年集中大批的勞力、物力，并會聚了許多能工巧匠在此。不少人家在山塘兩岸定居，形成了最早的居民聚居點，并逐漸發展成為集鎮。

山塘街聚集了大量歷史文化遺存，不僅有嚴家花園、明月寺、沈壽故居、古松園、永安橋等，還有乾隆六下江南時登岸游玩的御碼頭、怡泉亭及虹飲山房。街巷內園林眾多，歷史名勝豐富。西街現狀有嚴家老宅，鄭宅等傳統大宅院及民國著名建筑“馀里樓”，具有雅致的宅院氣息。中市街有著名的“石家飯店”，且南側歷史上為城隍廟，是木瀆民俗集中體現的地段。下沙塘河兩側的河岸，以當地居民的傳統居住為主。南街內有傳統街巷、吉利橋、廊橋等，具有歷史藝術氛圍。

圖1 嚴家花園

圖2 沈壽故居

三、漸進性更新思路與策略

在漫長的歷史發展過程中，歷史文化街區所形成的的相對穩定的因素和傳統，在一定程度上體現了文化、歷史、物質空間及生活方式等傳承的軌跡，顯現出物質性和非物質性的多層內在價值，在進行歷史街區的改造的過程中，需要對其物質性和非物質性的價值進行相應的傳承，采用“置換”、“轉譯”與“再生整治”對歷史街區進行漸進性的更新。

(一)采用置換的漸進性更新

每一個人都會與自己生活的城市的某一部分聯系密切,對城市的印必然沉浸在記憶中,意味深長。在城市的發展的過程中，人們對老街巷念念不忘。但是，老街區的功能與環境已經跟不上了現在的時代，人員也開始了大量的流失。老的街區開始限制了城市與人的發展，在這種情況下，對老舊街區的改造已經成為了不可避免的。老舊的城區大部分位于城市的中央，具有優越的地理區位以及強大的經濟潛力，而且很多的歷史街區是以居住為主要功能，且不適合現在人們對居住的要求，這種情況下，對地塊進行功能的置換可以讓歷史街區重新煥發活力。而且功能置換只是將街區原有的使用功能進行了變換，保留了原有歷史街區的文脈，保留了人們對于街區的記憶與認同感。對于保護完整的歷史性街區，采用置換的漸進性更新能在更為完整的保留歷史街區的完整性的同時釋放街區的經濟與文化潛力。

(二)采用轉譯的漸進性更新

在歷史街區的建筑和景觀的表達上，要表現出其地域性的特點，這些特點體現在當地氣候、文化特征、風土人情、歷史傳承等各個方面，我們在進行歷史街區的改造過程中，對于那些與歷史街區不符合的部分應當進行重建與改造。基于當地的地域性特點，將其特色轉譯為建筑的形式。對于部分被破壞或與歷史文化不協調的歷史街區，采用轉譯的漸進性更新能更好的維護歷史街區的完整性與統一性。

(三)采用再生整治的漸進性更新

再生，指的是在創傷后進行的修復，在歷史的過程中，很多歷史街區都已經失去了其原有的特征與格局，甚至留下來的僅僅是城墻以及一些少量的建筑，對這些缺失嚴重的歷史街區，我們在對其進行修復的時候，應該尊重其原有的肌理及文脈的基礎上，對他進行再生整治。根據其原有的格局，基于歷史信息等對其進行還原，結合現代的功能需求建設新的街區。對于缺失嚴重但需要進行修復的歷史街區，采用再生整治的漸進性更新能更好的修復其原本的面貌。

四、木瀆古鎮的更新模式的探索

在進行木瀆古鎮的規劃時，首先應保留反映古鎮歷史風貌與特色的一切真實歷史信息，對文物建筑“應保盡保”，對含有歷史元素的傳統風貌建筑保留其具有價值的特色要素，以留存木瀆古鎮最完整真實的歷史信息，更好的傳承展示其悠久及獨特的歷史。對于與古鎮風貌不協調的建筑，以傳統特色歷史元素替換不和諧的元素，如材質、色彩、樣式等；部分無法替換建筑要素方式改變風貌或是位于特殊地段的建筑，以新建傳統風貌建筑或開辟開敞空間的方式更替。新建建筑應汲取木瀆傳統元素，以符合古鎮風貌。

利用保留的古鎮歷史建筑及傳統風貌建筑，植入與該建筑相適應的業態功能。利用是最好的保護，對建筑的合理利用，既可以延續建筑的使用壽命，又可以展示建筑風貌及古鎮風情，吸引更多的人體驗了解。對于部分更新建筑，應當創造出與其周邊建筑相協調的新建筑及空間，建筑風貌及業態均應與其周邊協調，且符合街道整體功能設置，以加強街道功能區分，形成典型的功能空間。

(一)基于功能替換的歷史街區更新-西街、山塘街、下沙塘兩岸街市的更新

在西街的規劃上充分利用西街留存的重要歷史建筑、院落以及“河街”的環境氛圍，重點設置集高端會務、酒會、餐飲、住宿為一體的企業會所建筑，還可設置傳統院內的私人博覽，體現西街之雅，西街的原有建筑形式大部分為嚴家老宅，鄭宅等各類老宅建筑，在進行規劃的時候采用功能置換的漸進性更新策略，將居住功能進行了置換將老宅和馀里樓等文物建筑作為會所提供酒會、住宿等綜合服務。

山塘街的業態規劃應充分利用其名勝園林資源，形成歷史風貌為主，為游客提供名勝觀光與特色旅游紀念品購物的空間風貌環境。山塘街的歷史文物建筑保存較為完善，但是功能與現代需求不符，應采用功能置換進行漸進性更新，以“只修不建，修舊如故”原則，延續山塘街歷史風貌，為游客提供真實完整的歷史觀光信息。

下沙塘河兩側河街，以當地居民的傳統居住為主。其現有功能已經不能滿足現在的需求，采用了進行功能置換的漸進性更新。規劃利用下沙塘兩側沿街“原生態”的建筑及歷史環境氛圍通過設置以民居客棧為主、輔以適量沿河休閑茶飲的業態布局,使下沙塘街成為背包客們進行深度旅游、人文探訪的場所；通過建筑及空間的整治:形成旅游采風及人文尋訪的絕佳地段。

(二)基于歷史文化轉譯基礎上的歷史街區更新-中市街的更新

中市街是木瀆民俗的集中體現的地段，規劃應以傳統老字號為主，提供紅茶、唐點心、喬酒、石飯、費麻餅等各類傳統小吃的民俗食品；更新城隍廟地塊，提供舉行城隍廟會“三節會”的活動空間，凸顯其民俗特色。通過餐飲、購物、廟會活動等展示其民俗與四季食俗，通過建筑風貌與空間整治，使游客充分了解木瀆古鎮的民俗。中市街已有部分的建筑與歷史街區的風貌不相符合，我們應在對歷史的轉譯的基礎上，對相關的建筑進行改造與修復。對已經改變了歷史風貌的建筑立面進行復原，建筑內部允許改變。建筑改善的重點是恢復其傳統建筑與院落的布局，在細部做法上采用木瀆地區的典型做法及樣式材質等，修復沿街連續廊棚，提供豐富多樣的公共與半公共空間。

(三)基于再生整治上的歷史街區更新-南街的更新

南街內有傳統街巷、吉利橋、廊橋等，具有歷史藝術氛圍，但很多地塊已經缺失了原有的氛圍。我們在對其進行修復的時候，應該尊重其原有的肌理及文脈的基礎上，對他進行再生整治。規劃應利用南街重要的歷史建筑、傳統院落以及“原味”的歷史環境氛圍，整治其他風貌不協調建筑，在項目業態上重點設置藝文沙龍、設計與創意工作室、畫廊、概念茶飲、手工DIY等“清、雅、靜”的藝術業態，通過對文物建筑的修繕，延續其良好風貌，通過對歷史文化的解讀，對其缺失的建筑進行再生。

五、結語

木瀆古鎮是能代表蘇州地區的特色歷史街區地段，其擁有比較穩定的社會生態和社會網絡，地段中的建筑和街巷的肌理保存比較完善，具有較高價值的歷史文化遺存和特色。但是其中的地段的價值再之前沒能夠得到足夠的認識和保護，它的傳統風貌和人居環境已經開始破敗甚至面臨了推到重建的風險，[3]-[5]但是對歷史遺留下來的歷史街區進行改造，如果采用傳統的大規模的拆除，推到重建式的更新，會對歷史街區產生無法恢復的破壞，是對城市歷史文脈的損害，也傷害了當地居民對歷史街區的記憶與認同感，我們應該在歷史街區的改造上盡量保存當地的文脈和居民對街道的認同感，同時也要做到功能與現代的適宜性，這樣才是對歷史街區正確的更新形式。