從數(shù)字悖論到加速轉(zhuǎn)向
——當(dāng)代左翼加速主義批判進(jìn)路及理論局限

姜淑娟 關(guān) 鋒

加速主義這一概念早在羅杰·澤拉茲奇的科幻小說(shuō)《光明王》(1967年)中便已出現(xiàn)，小說(shuō)中的革命家力圖通過(guò)人類(lèi)科技發(fā)展推動(dòng)階級(jí)平權(quán)，澤拉茲奇稱(chēng)他們?yōu)椤凹铀僦髁x者”。2008年金融危機(jī)后，加速主義作為一種激進(jìn)主張?jiān)趯W(xué)術(shù)視野引發(fā)關(guān)注。2010年本杰明·諾伊斯借用這一概念對(duì)加速主義展開(kāi)批判，《否定的持存》中諾伊斯將德勒茲、加塔利和利奧塔文本中的加速思想視為具有力比多傾向的馬克思主義異端①；2014年在《惡性速度》中則將尼克·蘭登以“技術(shù)+資本主義”為內(nèi)核的右翼加速思想諷稱(chēng)為“德勒茲撒切爾主義”。②2013年英國(guó)學(xué)者阿列克斯·威廉姆斯和尼克·斯?fàn)柲崛税l(fā)布《加速主義宣言》，指認(rèn)馬克思為“最典型的加速主義思想家”，主張資本主義仍然是世界上迄今為止最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)體制，馬克思的目標(biāo)不是從外部反轉(zhuǎn)資本主義，而是通過(guò)內(nèi)部加速超越資本主義生產(chǎn)關(guān)系。③二人在隨后的兩部著作《發(fā)明未來(lái)：后資本主義和后工作世界》(合著)和《平臺(tái)資本主義》(斯?fàn)柲崛霜?dú)著)中進(jìn)一步闡述宣言中的主張，初步構(gòu)建了左翼加速主義思想體系，被諾伊斯稱(chēng)為加速主義2.0版④。加拿大西安大略大學(xué)社會(huì)學(xué)教授邁克爾·加德納則將加速主義區(qū)分為法國(guó)解構(gòu)思想脈絡(luò)的加速主義(德勒茲、加塔利、利奧塔等)和新理性主義加速主義(威廉姆斯和斯?fàn)柲崛?。⑤

當(dāng)代加速主義不僅有右翼和左翼之別，在左翼內(nèi)部也引發(fā)爭(zhēng)議。當(dāng)代意大利自治運(yùn)動(dòng)的重要人物弗朗科·比弗·貝拉爾迪認(rèn)為，加速只會(huì)增強(qiáng)資本權(quán)力⑥，安東尼奧·奈格里也對(duì)左翼加速主義的很多核心觀點(diǎn)持批判態(tài)度，認(rèn)為其具有技術(shù)決定論傾向⑦。左翼加速主義將馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中的“機(jī)器論片段”視為主要理論資源，以馬克思主義對(duì)歷史發(fā)展必然趨勢(shì)的研判審視數(shù)字經(jīng)濟(jì)樣態(tài)下的資本主義，力圖挖掘和釋放科學(xué)和技術(shù)本身的變革性潛力推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)向并超越資本主義生產(chǎn)關(guān)系。其主張深植于對(duì)資本主義制度的歷史考察和對(duì)數(shù)字資本主義的走向判斷，正如《加速主義宣言》所聲稱(chēng)的，“必須發(fā)展既存體系的認(rèn)知圖繪，同時(shí)發(fā)展未來(lái)經(jīng)濟(jì)體系的思辨形象”，這也構(gòu)成了左翼加速主義對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的基本批判脈絡(luò)。理解左翼加速主義思想必須沿著這條脈絡(luò)進(jìn)行，理清左翼加速主義關(guān)于過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的歷史聯(lián)系及方向預(yù)判，才能理解其試圖加速和轉(zhuǎn)向技術(shù)應(yīng)用改變社會(huì)航向的戰(zhàn)略思辨，并置于歷史唯物主義視閾之下科學(xué)研判其可能價(jià)值與理論缺失。

一、既存體系的認(rèn)知圖繪：集合參數(shù)驅(qū)動(dòng)的復(fù)蘇與悖論

(一)數(shù)字崛起與重構(gòu)。西方左翼理論對(duì)資本主義的批判具有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系視角兩種不同的理路。前者以早期西方馬克思主義、法蘭克福學(xué)派等為代表，著眼于對(duì)抗技術(shù)異化及其意識(shí)形態(tài)投射，將現(xiàn)代性本身視為批判靶的。左翼加速主義則屬于后種視角，主張問(wèn)題不是表征著先進(jìn)生產(chǎn)力的大機(jī)器和數(shù)字技術(shù)本身，而是其資本主義占有和應(yīng)用。斯?fàn)柲崛酥赋?，新的?shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)遮蔽了傳統(tǒng)左翼對(duì)資本主義體系內(nèi)持存的機(jī)制參數(shù)的認(rèn)知，只有了解資本主義的運(yùn)行機(jī)制才能夠了解今天的數(shù)字資本主義⑧。他從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和贏利驅(qū)動(dòng)兩方面指認(rèn)了資本主義生產(chǎn)方式的參數(shù)設(shè)定，并構(gòu)建了從工業(yè)資本主義到數(shù)字資本主義的歷史聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)邏輯。

通過(guò)考察資本主義社會(huì)秩序危機(jī)及重構(gòu)的歷史，斯?fàn)柲崛酥赋?，資本主義是具有極大靈活性和自我調(diào)節(jié)能力的社會(huì)制度。上世紀(jì)70年代資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，數(shù)字技術(shù)作為資本主義矛盾矩陣運(yùn)動(dòng)下的政治經(jīng)濟(jì)選擇，成為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的重要支點(diǎn)和新的增長(zhǎng)極?！吧a(chǎn)過(guò)剩與競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)不斷更新市場(chǎng)體系，這已經(jīng)不是第一次了；但信息與通信被寄予厚望，成為解決危機(jī)的選擇和希望，這卻是史無(wú)前例的。”⑨斯?fàn)柲崛藦馁Y本主義內(nèi)在機(jī)制考察了數(shù)字技術(shù)崛起的這段歷史，從資本家的視角指認(rèn)資本主義生產(chǎn)方式的固定參數(shù)是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中賺取利潤(rùn)，這一驅(qū)動(dòng)機(jī)制內(nèi)在于資本主義生產(chǎn)方式始終，當(dāng)今的數(shù)字經(jīng)濟(jì)形態(tài)亦是以往贏利危機(jī)下資本主義自身調(diào)節(jié)的結(jié)果。正如馬克思所說(shuō)，“勞動(dòng)資料發(fā)展為機(jī)器體系，對(duì)資本來(lái)說(shuō)并不是偶然的，而是使傳統(tǒng)的繼承下來(lái)的勞動(dòng)資料適合于資本要求的歷史性變革”⑩，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展亦不是偶然的歷史事件，而是資本主義內(nèi)在機(jī)制推動(dòng)的復(fù)雜持久的歷史過(guò)程。70年代美國(guó)制造業(yè)面臨來(lái)自日本、德國(guó)等后起資本主義國(guó)家的沖擊，福特制不再能為美國(guó)制造業(yè)贏得全球市場(chǎng)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，精益生產(chǎn)成為企業(yè)提高利潤(rùn)率的新策略。然而，通過(guò)外包全面壓縮成本、定制化生產(chǎn)取代同質(zhì)產(chǎn)品制造等更加精細(xì)的社會(huì)化大生產(chǎn)提高了生產(chǎn)效率，也造成了管理壓力。初具發(fā)展的數(shù)字技術(shù)具有快速傳播、多點(diǎn)協(xié)作的管理優(yōu)勢(shì)，成為全球范圍內(nèi)精益生產(chǎn)的加持力量。正是在此背景下，阿爾溫·托夫勒寫(xiě)下了著名的《第三次浪潮》，指認(rèn)數(shù)字技術(shù)的快速崛起和帶來(lái)的巨大變革趨勢(shì)。斯?fàn)柲崛苏J(rèn)為，新的技術(shù)應(yīng)用、新的組織形式、新的剝削模式、新的工作類(lèi)型開(kāi)創(chuàng)了新的資本積累方式，但在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背后仍然是資本主義體系內(nèi)在參數(shù)驅(qū)動(dòng)的邏輯運(yùn)動(dòng)。數(shù)字技術(shù)“現(xiàn)象看起來(lái)具有激進(jìn)的新奇性，然而在歷史光束之下，也不過(guò)自我顯現(xiàn)為簡(jiǎn)單的繼續(xù)”。當(dāng)然，應(yīng)該看到制造業(yè)只是斯?fàn)柲崛丝疾熨Y本主義生產(chǎn)方式的一個(gè)行業(yè)代表，而非全貌，事實(shí)上70年代數(shù)字技術(shù)的崛起和快速發(fā)展離不開(kāi)包括金融、軍事等各方力量青睞，更有復(fù)雜的全球市場(chǎng)和地緣政治因素參與其中。

當(dāng)下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已全面滲透并重構(gòu)了資本主義生產(chǎn)、勞動(dòng)和日常生活的方方面面。一方面從生產(chǎn)過(guò)程來(lái)考察，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)全面依賴(lài)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字技術(shù)和金融一樣具有了系統(tǒng)重要性：數(shù)字系統(tǒng)的崩塌和金融系統(tǒng)一樣，必將帶來(lái)整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的危機(jī)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)這一概念不只是工業(yè)分類(lèi)系統(tǒng)中的科技類(lèi)目，而是囊括一切高度依賴(lài)信息科技、數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)模式，成為相對(duì)僵化的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)背景下最具活力和動(dòng)能的部分：城市更加智能、商業(yè)更具破壞力、勞動(dòng)更加靈活、政府更加智慧，在數(shù)字技術(shù)加持下“轉(zhuǎn)危為安”的資本主義也進(jìn)一步強(qiáng)化了自身的合法性。另一方面從勞動(dòng)過(guò)程來(lái)看，數(shù)字技術(shù)劇烈分化了既有勞動(dòng)組織方式，“工作-生活之間區(qū)別的消失，工作已經(jīng)彌散到即將出現(xiàn)的社會(huì)工廠的方方面面?！睌?shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的普遍使用催生了侵入日常生活領(lǐng)域新的勞動(dòng)形態(tài)，其中傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者克里斯蒂安·?？怂挂择R克思勞動(dòng)價(jià)值論為理論資源指認(rèn)了“數(shù)字勞動(dòng)”：受眾在網(wǎng)上瀏覽、點(diǎn)擊、購(gòu)買(mǎi)、訂閱等習(xí)焉不察的日?；顒?dòng)均在創(chuàng)造價(jià)值并被資本家無(wú)償圈占。左翼加速主義承襲了對(duì)數(shù)字技術(shù)應(yīng)用中剝削關(guān)系的批判，認(rèn)為分散的個(gè)人信息經(jīng)過(guò)技術(shù)人員的處理加工成為有價(jià)值的數(shù)據(jù)，“我們應(yīng)當(dāng)將數(shù)據(jù)看成是用來(lái)提純的原材料，用戶的活動(dòng)就是這些原材料的天然來(lái)源。就像石油一樣，這些數(shù)據(jù)被提純、精練并以多種方式使用?！庇脩魯?shù)字勞動(dòng)產(chǎn)生的“數(shù)據(jù)石油”被處于生產(chǎn)鏈條頂端的資本所圈占。數(shù)字技術(shù)與海量數(shù)據(jù)、復(fù)雜的數(shù)學(xué)分析相結(jié)合滲透進(jìn)生產(chǎn)、勞動(dòng)和日常生活的全過(guò)程，“世界已經(jīng)在自身層面上重構(gòu)了，而這一切與人的感知無(wú)關(guān)?！?/p>

可見(jiàn)，左翼加速主義對(duì)資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行了歷史維度的線性分析，認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式從其確立之時(shí)就內(nèi)在地具有競(jìng)爭(zhēng)和贏利兩大集合參數(shù)，這一體系設(shè)置決定了不同歷史條件下的社會(huì)走向選擇和運(yùn)動(dòng)軌跡，數(shù)字經(jīng)濟(jì)亦是資本主義既定參數(shù)發(fā)展的結(jié)果。在這一邏輯框架內(nèi)，左翼加速主義進(jìn)一步考察了數(shù)字技術(shù)催生的最新經(jīng)濟(jì)形態(tài)：平臺(tái)資本主義。

(二)數(shù)據(jù)僭越及悖論。數(shù)據(jù)信息被用于優(yōu)化生產(chǎn)過(guò)程、預(yù)測(cè)消費(fèi)者偏好、控制工人、更新產(chǎn)品和服務(wù)等在工業(yè)資本主義時(shí)期早已有之。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用并沒(méi)有立即帶來(lái)數(shù)據(jù)的地位提升。后福特時(shí)期全球精益生產(chǎn)的組織協(xié)調(diào)需要進(jìn)一步增強(qiáng)了資本主義對(duì)數(shù)據(jù)的利用和重視，市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)在成本和價(jià)格之外更加倚重?cái)?shù)據(jù)收集和分析能力。而隨著將簡(jiǎn)單活動(dòng)轉(zhuǎn)換為可記錄數(shù)據(jù)的技術(shù)逐漸成熟，數(shù)據(jù)才顯示出其最大的新奇性和威力，即史無(wú)前例可應(yīng)用的龐大數(shù)據(jù)量。數(shù)據(jù)開(kāi)始承擔(dān)數(shù)項(xiàng)資本活動(dòng)的核心功能：實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)協(xié)調(diào)和優(yōu)化資源分配，使得生產(chǎn)過(guò)程靈活和最優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)從低利潤(rùn)商品到高利潤(rùn)服務(wù)轉(zhuǎn)變的可能。根據(jù)斯?fàn)柲崛说姆治?，考慮數(shù)字技術(shù)的成熟和資本主義內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)壓力，數(shù)據(jù)成為21世紀(jì)取代工業(yè)資本主義時(shí)期石油原料的核心資源不可避免。然而，以往商業(yè)模式并不是特別針對(duì)數(shù)據(jù)提取而設(shè)計(jì)的，資本主義企業(yè)想要降低數(shù)據(jù)收集和記錄的成本就必須采取新的商業(yè)模式，平臺(tái)資本主義應(yīng)運(yùn)而生。

左翼加速主義將數(shù)字平臺(tái)置于對(duì)當(dāng)下資本主義生產(chǎn)關(guān)系批判性考察和理解的中心位置。數(shù)字平臺(tái)在一般意義上就是不同群體交互的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，和傳統(tǒng)商業(yè)模式相比在壟斷、提取、分析和應(yīng)用龐大被記錄數(shù)據(jù)上具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，平臺(tái)利用網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)實(shí)現(xiàn)用戶聚合，只要用戶產(chǎn)生數(shù)字活動(dòng)便能生成數(shù)據(jù)，用戶越多，數(shù)據(jù)越多，平臺(tái)越具有價(jià)值。表面看起來(lái)平臺(tái)提供了一個(gè)單純的數(shù)字空間中介不同用戶：消費(fèi)者、廣告商、生產(chǎn)者、供應(yīng)商，乃至包括機(jī)器等物體，底端的數(shù)字勞工、中間層級(jí)的技術(shù)人員和頂端的平臺(tái)資本構(gòu)成數(shù)據(jù)生產(chǎn)的金字塔結(jié)構(gòu)，成為平臺(tái)數(shù)據(jù)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的基本形態(tài)。事實(shí)上“這些平臺(tái)盡管是中介，但它們不僅獲得了海量的數(shù)據(jù)，而且控制和監(jiān)控著游戲規(guī)則。”微軟、蘋(píng)果、亞馬遜和臉書(shū)等都是被左翼加速主義稱(chēng)為平臺(tái)的典型代表?；ヂ?lián)網(wǎng)巨頭圍繞數(shù)據(jù)收集的便利通過(guò)不同于傳統(tǒng)的塊莖式兼并，快速將交通、旅游、通訊、購(gòu)物等整合進(jìn)各自的平臺(tái)，儼然成為利用數(shù)字技術(shù)攻城掠地的王國(guó)，而化身為代碼存在的個(gè)體日?；顒?dòng)及社會(huì)關(guān)系在劃區(qū)而治的信息高速公路上穿梭，被捕捉的軌跡便是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代高利潤(rùn)的魔盒和權(quán)力支撐。

對(duì)此，斯?fàn)柲崛税l(fā)問(wèn)：崛起的數(shù)字技術(shù)到底是創(chuàng)建了新的數(shù)字王國(guó)還是舊機(jī)制的繼續(xù)？左翼加速主義認(rèn)為，事實(shí)上資本主義本身不會(huì)動(dòng)搖其自身嚴(yán)格限定的集合參數(shù)框架，“雖然科技時(shí)代表面亮麗光彩，我們?nèi)匀皇芟抻谂f有的社會(huì)關(guān)系。”提出數(shù)字資本主義這一概念的美國(guó)傳播學(xué)者丹·席勒曾指認(rèn)了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來(lái)的一場(chǎng)數(shù)字悖論：上世紀(jì)70年代，信息通信技術(shù)被用來(lái)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)衰退，數(shù)字化體系全面整合進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人們妄圖從中找到擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的希望，卻最終悖論式地迎來(lái)了一場(chǎng)金融危機(jī)和數(shù)字化衰退。“2008年金融危機(jī)顯示了盲目信任數(shù)學(xué)建模的風(fēng)險(xiǎn)，然而造成問(wèn)題的并非是數(shù)學(xué)本身，而是關(guān)乎不合理的權(quán)威”，問(wèn)題不是數(shù)據(jù)的生產(chǎn)和收集而是資本主義生產(chǎn)關(guān)系本身。“不要從好的舊東西開(kāi)始，而要從新的壞東西開(kāi)始”，在這一理路下，斯?fàn)柲崛搜刂?jìng)爭(zhēng)和贏利的參數(shù)分析框架，指認(rèn)了資本主義體系邏輯運(yùn)動(dòng)或?qū)?dǎo)致平臺(tái)資本主義下的二次悖論：表面上看平臺(tái)資本主義借助數(shù)據(jù)整合的力量強(qiáng)力推動(dòng)了資本積累，并與web2.0的互動(dòng)技術(shù)結(jié)合使得人人都有自己的“麥克風(fēng)”宣示主體存在與個(gè)性，促進(jìn)了文化生產(chǎn)、政治表達(dá)的民主化，也帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)生活的巨大便利，然而當(dāng)前大量的全球平臺(tái)受到資本主義生產(chǎn)關(guān)系及其既定參數(shù)的擺布，不但不能解決資本主義本身的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)危機(jī)，反而會(huì)加劇貧富分化，深化既有剝削體系，帶來(lái)更大的不平等。一方面，各類(lèi)型平臺(tái)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，贏利空間不斷被壓縮。工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)有效壓低成本和生產(chǎn)時(shí)間，然而長(zhǎng)期來(lái)看并不能解決全球制造業(yè)利潤(rùn)下滑和產(chǎn)能過(guò)剩的問(wèn)題；精益平臺(tái)是外包商業(yè)模式的繼續(xù)，依賴(lài)部分國(guó)家較低的勞動(dòng)力成本而得以維持高剝削水平，隨著這些國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展該模式的贏利基礎(chǔ)將會(huì)弱化乃至被抽空；廣告平臺(tái)贏利空間和整體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)密切相關(guān)，加之廣告攔截軟件的發(fā)展和各地政府對(duì)數(shù)據(jù)收集的限制，廣告平臺(tái)的收益前景亦不明朗。另一方面，新型商業(yè)數(shù)字平臺(tái)短期內(nèi)不具備贏利能力，高度依賴(lài)風(fēng)投資本，而風(fēng)投資金對(duì)新技術(shù)平臺(tái)的投資降溫趨向進(jìn)一步惡化了商業(yè)平臺(tái)的生存和贏利環(huán)境。這種情況下，數(shù)字商業(yè)平臺(tái)只有兩個(gè)選擇，要么退出，要么轉(zhuǎn)向付費(fèi)模式或高價(jià)格的個(gè)性化定制服務(wù)，乃至專(zhuān)屬富人階層的優(yōu)質(zhì)消費(fèi)。左翼加速主義還考察了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)勞動(dòng)市場(chǎng)的劇烈分化：技術(shù)使勞動(dòng)者去技能化，中等收入和中等技能的工作崗位越來(lái)越少，代之以越來(lái)越多低等收入、低等技能的底層勞動(dòng)者和少量高等技能的技術(shù)工人，“好工作越來(lái)越少，低薪、短時(shí)工作、臨時(shí)工的情況越來(lái)越多，工作越來(lái)越不穩(wěn)定”，勞動(dòng)對(duì)資本的“真正從屬”在數(shù)字資本主義時(shí)代或?qū)⑦M(jìn)一步深化。

二、未來(lái)經(jīng)濟(jì)體系的思辨形象：技術(shù)重新目的化與社會(huì)轉(zhuǎn)向

加速主義美學(xué)的推崇者史蒂文·賽維羅將加速主義的變革理路與科幻小說(shuō)的思辨特征相結(jié)合，認(rèn)為加速主義通過(guò)分析現(xiàn)有條件下的未來(lái)可能性，也就是德勒茲所說(shuō)的“潛在”，從中找到超越資本主義的道路。事實(shí)上，左翼加速主義對(duì)未來(lái)的思辨正是建立在對(duì)資本主義未來(lái)預(yù)判的基礎(chǔ)上：既然資本運(yùn)動(dòng)邏輯會(huì)將我們導(dǎo)向不穩(wěn)定、不平等的未來(lái)，那么當(dāng)代左翼必須致力于推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)變航向。這事實(shí)上是回答了社會(huì)轉(zhuǎn)向的立論依據(jù)和必要性，在此基礎(chǔ)上左翼加速主義發(fā)展了馬克思主義打破資本主義生產(chǎn)關(guān)系桎梏、解放生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，提出釋放資本主義生產(chǎn)方式對(duì)生產(chǎn)力的鉗制，實(shí)現(xiàn)資本主義發(fā)展速度基礎(chǔ)上的再加速，并將先進(jìn)技術(shù)重新目的化以超越資本主義生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)一步闡釋其加速和轉(zhuǎn)向主張，即：加速與轉(zhuǎn)向何以可能？轉(zhuǎn)向何方以及如何轉(zhuǎn)向？

(一)加速轉(zhuǎn)向何以可能？從加速主義這一概念在小說(shuō)《光明王》中的最初使用，到德勒茲和加塔利文本中的加速思想，再到尼克·蘭登的反人類(lèi)中心主義的加速觀點(diǎn)，技術(shù)一直是各類(lèi)加速主義思想的核心內(nèi)核之一。通過(guò)釋放科技潛能從內(nèi)部沖破資本主義框架，首先是源于對(duì)技術(shù)解放潛能的研判。斯坦利·卡維爾認(rèn)為“一種媒介的美學(xué)潛能不是有人授予的……只有藝術(shù)本身才能發(fā)掘它的可能性，而發(fā)現(xiàn)新的可能性就是發(fā)現(xiàn)一種新的媒介?！奔夹g(shù)發(fā)展永遠(yuǎn)存在一種思辨維度，在不同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件下技術(shù)的功用也會(huì)發(fā)生變化。在左翼加速主義看來(lái)，數(shù)字技術(shù)所導(dǎo)致的時(shí)空分離與重組并非均質(zhì)化，對(duì)技術(shù)和速度的控制反映了權(quán)力關(guān)系。在資本主義之下，技術(shù)的發(fā)展及其解放潛能被攫取利潤(rùn)和控制工人的資本邏輯所限。技術(shù)在它被設(shè)計(jì)的目的之外總是存在著其它的目的化方式。

正如馬克思在“機(jī)器論片段”中指出的，決不能從機(jī)器體系是固定資本的使用價(jià)值的最適當(dāng)形式這一點(diǎn)得出結(jié)論說(shuō)，從屬于資本是采用機(jī)器體系的最適當(dāng)和最完善的社會(huì)關(guān)系。西方馬克思主義和左翼知識(shí)分子長(zhǎng)期以來(lái)將現(xiàn)代性和技術(shù)進(jìn)步本身作為批判的對(duì)象，實(shí)則是片面發(fā)展了馬克思對(duì)機(jī)器異化的指認(rèn)，遮蔽了馬克思對(duì)生產(chǎn)力進(jìn)步歷史作用的論述?！安荒軐①Y本主義視為真正加速的代表，同樣，認(rèn)為左翼政治就是反對(duì)技術(shù)加速，至少在部分意義上，這是一個(gè)誤解。”左翼加速主義在馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論中尋找文本支撐，認(rèn)為“馬克思是最典型的加速主義思想家……他并不是一個(gè)抵抗現(xiàn)代性的思想家”。在此基礎(chǔ)上，左翼加速主義主張對(duì)現(xiàn)代性和技術(shù)進(jìn)步必須由批判對(duì)抗轉(zhuǎn)向主動(dòng)擁抱，推動(dòng)突破資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)技術(shù)進(jìn)步的再結(jié)域化限制，實(shí)現(xiàn)對(duì)技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的公共占有和應(yīng)用。

(二)如何實(shí)現(xiàn)加速轉(zhuǎn)向？對(duì)技術(shù)的重新目的化構(gòu)成左翼加速主義最鮮明的思想棱角，也是在目的維度上區(qū)別于右翼加速主義的最鮮明之處。在《加速主義宣言》中，威廉姆斯和斯?fàn)柲崛藢?xiě)到，尼克·蘭登“有一個(gè)短時(shí)但有著催眠效果的信仰，僅僅依靠資本主義的速度就可以產(chǎn)生全球變革，走向無(wú)可匹敵的技術(shù)獨(dú)特性。在這種資本觀之下，人類(lèi)將會(huì)成為這個(gè)星球上智力發(fā)展的阻力而遭到拋棄?！蓖匪购退?fàn)柲崛苏J(rèn)為這種加速模式主張?jiān)谫Y本主義嚴(yán)格限定的參數(shù)集合之內(nèi)運(yùn)動(dòng)，并非超越資本主義框架的根本的加速。大衛(wèi)·卡寧翰認(rèn)為資本主義快節(jié)奏之下實(shí)則是“瘋狂停頓”和實(shí)質(zhì)重復(fù)，故左翼加速主義理論的核心概念不是時(shí)間維度的加速，而是歷史過(guò)渡意義上的重新目的化。在宣言發(fā)表后，二人先后出版了《發(fā)明未來(lái)》和《平臺(tái)資本主義》兩本書(shū)，詳細(xì)闡發(fā)了基于技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)的后資本主義經(jīng)濟(jì)模型，并設(shè)定了兩個(gè)基本的目標(biāo)向度：一是自動(dòng)化生產(chǎn)技術(shù)解放直接勞動(dòng)，消解勞動(dòng)對(duì)資本的“真正從屬”。二是基于大數(shù)據(jù)和智能算法的公共數(shù)字平臺(tái)，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)集體自我掌控。

斯?fàn)柲崛撕屯匪拐J(rèn)為，工作的概念在資本主義制度下具有歷史獨(dú)特性，資本原始積累切斷了勞動(dòng)者與土地、農(nóng)場(chǎng)等基本生存資料的聯(lián)系，無(wú)產(chǎn)階級(jí)從屬于資本而不得不出賣(mài)勞動(dòng)力維持生存。然而，自動(dòng)化生產(chǎn)技術(shù)使得更少的勞動(dòng)能夠創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富，有望顛覆資本主義對(duì)工作的概念設(shè)置，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)解放的后工作社會(huì)(post-work society)。凱恩斯對(duì)21世紀(jì)只需要每日工作三小時(shí)的著名預(yù)測(cè)呈現(xiàn)了超越資本主義的一瞥，雖然他錯(cuò)誤地以為資本主義本身會(huì)將我們帶至這個(gè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步帶來(lái)的美好圖景。對(duì)左翼加速主義來(lái)說(shuō)，“技術(shù)是必須的但不是足夠的，還需要社會(huì)政治行動(dòng)。”斯?fàn)柲崛送匪咕驮噲D影響國(guó)家層面的政策建構(gòu)，建議左翼政黨正視當(dāng)下勞動(dòng)形態(tài)變化及其可能引發(fā)的“過(guò)剩人口”問(wèn)題，加大公共財(cái)政對(duì)技術(shù)研發(fā)的投入，利用自動(dòng)化生產(chǎn)提高生產(chǎn)效率，縮減人們的勞動(dòng)時(shí)長(zhǎng)，實(shí)行全民基本收入(UBI)，突破生存維度的資本主義限制，重構(gòu)階級(jí)權(quán)力關(guān)系。

左翼加速主義主張推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)向的重要一環(huán)，是將當(dāng)前的金融、生產(chǎn)、物流和消費(fèi)等數(shù)字平臺(tái)重組和重構(gòu)并用于后資本主義的目的。威廉姆斯認(rèn)為有必要利用數(shù)字技術(shù)建立一個(gè)具有全局性、復(fù)雜性、中介性和量化性的集體自我控制體系。威廉姆斯和斯?fàn)柲崛嘶厮葜亮袑帯墩摗白笈伞庇字尚院托≠Y產(chǎn)階級(jí)性》，在這篇著述中列寧中寫(xiě)到：沒(méi)有建筑在現(xiàn)代科學(xué)最新成就基礎(chǔ)上的大資本主義技術(shù)，沒(méi)有一個(gè)使千百萬(wàn)人在產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配中嚴(yán)格遵守統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的有計(jì)劃的國(guó)家組織，社會(huì)主義就無(wú)從設(shè)想。斯?fàn)柲崛诉€深入考察了上世紀(jì)70年代的智利賽博協(xié)同實(shí)驗(yàn)中的社會(huì)控制思想，認(rèn)為實(shí)驗(yàn)本身雖然失敗了，其背后的原則今天依然成立：將經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)論加速主義和后資本主義計(jì)劃的政治加速主義相結(jié)合，主張能夠運(yùn)用今天的計(jì)算力量預(yù)測(cè)多種可能做出最優(yōu)決策。左翼加速主義將數(shù)據(jù)的資本主義剝奪視為需被否定的社會(huì)關(guān)系環(huán)節(jié)，否定的途徑便是推動(dòng)政府建立公共數(shù)字平臺(tái)，民主控制技術(shù)研發(fā)方向符，依托集體掌控的平臺(tái)數(shù)據(jù)調(diào)整資源分配、推動(dòng)民主參與，實(shí)現(xiàn)“最大程度控制社會(huì)與環(huán)境的普羅米修斯式政治”，從而走向集體自我控制的后資本主義社會(huì)。

三、資本主義生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)的迷航：有益的“政治想象力”和“技術(shù)烏托邦”

按照馬克思的觀點(diǎn)，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己所選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！睌?shù)字資本主義時(shí)代，對(duì)如何利用數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施這一新的物質(zhì)生產(chǎn)資料實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義的超越，左翼加速主義做出了有益的思考。該理論對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了病理學(xué)診斷并指出其惡化趨勢(shì)，特別是得出了平臺(tái)資本主義將加劇貧富分化的結(jié)論，對(duì)于如何把握當(dāng)下的數(shù)字資本主義時(shí)代具有啟發(fā)價(jià)值。在左翼加速主義看來(lái)，當(dāng)下高度發(fā)達(dá)的自動(dòng)化、計(jì)算化技術(shù)使我們比歷史上任何時(shí)期都更接近傳統(tǒng)左翼的社會(huì)目標(biāo)。左翼加速主義提出的一系列具體措施，包括實(shí)施全民基本收入、建設(shè)公共數(shù)字平臺(tái)、公共財(cái)政支持技術(shù)研發(fā)等，在一定程度上表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)左翼的“政治想象力”，并超越了右翼加速主義在資本主義框架內(nèi)加速的立場(chǎng)。馬克思曾一針見(jiàn)血地指出，“資本不可遏止地追求的普遍性，在資本本身的性質(zhì)上遇到了限制，這些限制在資本發(fā)展到一定階段時(shí)，會(huì)使人們認(rèn)識(shí)到資本本身就是這種趨勢(shì)的最大限制?！彼?fàn)柲崛撕屯匪钩幸u了右翼加速主義的基本理論預(yù)設(shè)，即實(shí)現(xiàn)一種新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治范式不能通過(guò)直接對(duì)抗，而必須加速系統(tǒng)本身的毀滅性趨勢(shì)，二人堅(jiān)持“資本主義的限度就是資本本身”的內(nèi)部批判視角，認(rèn)為蘭登將加速發(fā)展和解轄域化的任務(wù)賦予資本主義是錯(cuò)誤的，真正的加速不只限于資本主義系統(tǒng)的速度本身。當(dāng)代左翼必須擁抱現(xiàn)代性和先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，同時(shí)轉(zhuǎn)向更加根本的加速模式：突破資本主義對(duì)技術(shù)發(fā)展的限制，加速技術(shù)發(fā)展并將其導(dǎo)向公共應(yīng)用，并在大數(shù)據(jù)運(yùn)算基模中投射了社會(huì)集體控制的可能。必須看到，這種基于最新經(jīng)濟(jì)樣態(tài)和數(shù)字技術(shù)生產(chǎn)資料而提出的左翼政治主張具有基本的歷史唯物主義面向。

左翼加速主義從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)汲取理論資源，對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)中勞動(dòng)對(duì)資本的從屬狀態(tài)做出研判，并嘗試找到基于技術(shù)進(jìn)步的人的自由解放道路。“同機(jī)器的資本主義應(yīng)用不可分離的矛盾和對(duì)抗是不存在的，因?yàn)檫@些矛盾和對(duì)抗不是從機(jī)器本身產(chǎn)生的，而是從機(jī)器的資本主義應(yīng)用產(chǎn)生的! ”左翼加速主義在勞動(dòng)者與自動(dòng)化生產(chǎn)工具之間的關(guān)系上并非偏執(zhí)異化一端，而事實(shí)上是主張一種聯(lián)盟模式，堅(jiān)持了將技術(shù)本身與技術(shù)的資本主義應(yīng)用相剝離的理論立場(chǎng)。完成了“加速主義者對(duì)加速主義的批判”，一定程度上回歸馬克思的理論資源與基本立場(chǎng)，提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革必須使技術(shù)脫離對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的從屬的觀點(diǎn)，然而其對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判亦存在片面化的解讀和實(shí)質(zhì)背離。

馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中對(duì)“一般智力”對(duì)象化為固定資本進(jìn)而排擠直接勞動(dòng)的論述，是左翼加速主義超越資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)入后工作社會(huì)的主要文本支撐。馬克思指出資本主義通過(guò)采用機(jī)器，“完全是無(wú)意地——使人的勞動(dòng)，使力量的支出縮減到最低限度。這將有利于解放了的勞動(dòng)，也是使勞動(dòng)獲得解放的條件?！比欢鴾p輕工人繁重的勞動(dòng)，這決不是資本主義使用機(jī)器的目的，“像其他一切發(fā)展勞動(dòng)生產(chǎn)力的方法一樣，機(jī)器是要使商品便宜，是要縮短工人為自己花費(fèi)的工作日部分，以便延長(zhǎng)他無(wú)償?shù)亟o予資本家的工作日部分。機(jī)器是生產(chǎn)剩余價(jià)值的手段?！弊笠砑铀僦髁x對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的分析圍繞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和攫取利潤(rùn)展開(kāi)，未上升到勞動(dòng)二重性的科學(xué)抽象，以直接勞動(dòng)代替了對(duì)必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)的分析，在思辨中構(gòu)建了自動(dòng)化生產(chǎn)解放勞動(dòng)的未來(lái)可能性，并寄望在資本主義生產(chǎn)框架內(nèi)形塑民主意志影響國(guó)家層面的經(jīng)濟(jì)技術(shù)決策，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)字平臺(tái)生產(chǎn)資料的集體控制。據(jù)此，左翼加速主義將葛蘭西的霸權(quán)思想視為將現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向后資本主義的重要理論資源，主張“霸權(quán)政治就是流俗政治的對(duì)立面”，將社會(huì)技術(shù)加速和轉(zhuǎn)向理解為根據(jù)現(xiàn)實(shí)變化動(dòng)態(tài)調(diào)整實(shí)踐進(jìn)路的一場(chǎng)社會(huì)實(shí)驗(yàn)，在這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中，左翼加速主義識(shí)別出資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的限制，及其內(nèi)在矛盾可能導(dǎo)致的社會(huì)秩序危機(jī)。然而，資本的歷史限度源于資本的內(nèi)在矛盾,遵循資本自我揚(yáng)棄的邏輯，囿于資本主義生產(chǎn)關(guān)系框架之內(nèi)不可能根本超越資本邏輯對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的限制，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)剝奪者的剝奪，枉論掌控?cái)?shù)字技術(shù)和超越其資本主義應(yīng)用。一言以蔽之，左翼加速主義離開(kāi)變革資本主義生產(chǎn)關(guān)系而抽象談?wù)摪詸?quán)戰(zhàn)略或技術(shù)發(fā)展的加速轉(zhuǎn)向，試圖在資本主義框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義的超越，或終將流于一場(chǎng)烏托邦式的思辨介入。

①Benjamin Noys，ThepersistenceoftheNegative：ACritiqueofContemporaryContinentalTheory，Edinburgh：Edinburgh University Press，2010，p.6.

②④Benjamin Noys，MalignVelocities：AccelerationismandCapitalism，Winchester：Zero Books，2014，p.5，p.5.

⑤Michael E. Gardiner，CritiqueofAccelerationism，Theory Culture &Society，Vol.34，No.1，2017，pp.29-52.

⑥Franco Berardi，AccelerationismQuestionedfromthePointofViewoftheBody，e-flux journal，Vol.46，2013，https://www.e-flux.com/journal/accelerationism-questioned-from-the-point-of-view-of-the-body/.

⑦Antoni Negri，SomeReflectionsonthe#AccelerateManifesto，In：Mackay Robin and Armen Avanessian(eds)，#Accelerate：The Accelerationist Reader，F(xiàn)almouth：Urbanomic，2014，pp.367-378.

⑨Dan Schiller，HowtoThinkaboutInformation，Urbana：University of Illinois Press，2007，p.36.