站穩(wěn)與突破：淺談信息時代的民族出版

楊蜀艷

從狹義來說， 民族出版是指所有以少數(shù)民族文字為載體的知識信息的出版。筆者所探討的民族出版所指不僅是少數(shù)民族文字的出版，還涉及漢文及其他文字的出版;不僅指傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版，還涵括新興出版，以數(shù)字出版為代表的圖書數(shù)據(jù)庫、電子書、有聲書、AR/VR 圖書、多媒體電子書以及其他形式的知識服務(wù)等。

民族出版工作緣于我國多民族多文化的國情，它是國家民族工作的一個重要組成部分。所以，民族出版具有政策指導(dǎo)和指引的角色。兼具經(jīng)營性和公益性的民族出版是我國獨有的特色出版，既推動了各民族文化的傳播，又促進(jìn)了各民族的文化融合和交流。黨和國家對民族出版一直予以大力支持和幫助，將少數(shù)民族文字出版列為公益出版來大力扶持，除了經(jīng)濟(jì)的支持，還制定了一系列的優(yōu)惠政策來進(jìn)一步輔助發(fā)展， 包括免收民族文字圖書條碼費、書號使用不限、在稅收方面實行 “先征后返”等。目前我國現(xiàn)有民族類出版社38家。這些民族類出版社每年分別以25種少數(shù)民族文字出版各類圖書近4000 種，印數(shù)達(dá)5300多萬，除此之外，每年各民族出版社還出版發(fā)行一定數(shù)量的有關(guān)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的漢文圖書。

一、成果和困境

中華人民共和國成立以來，民族文化出版事業(yè)取得看可喜的進(jìn)步，實現(xiàn)從無到有，從業(yè)余到專業(yè)，已經(jīng)形成了一個獨立的出版體系。但面對撲面而來的數(shù)字化和信息化，身處信息隨手可得的網(wǎng)絡(luò)時代，傳統(tǒng)意義的民族出版逐漸跟不上時代的要求，滿足不了廣大讀者日益增長的需求。

1.民族出版成果卓然

中華人民共和國成立以來，民族出版在宣傳黨的重大方針政策、傳承和發(fā)展少數(shù)民族文化、傳播科學(xué)知識以及推進(jìn)民族教育事業(yè)等方面做出了重要貢獻(xiàn)，并且取得了一定的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。在黨和政府的關(guān)心和支持下，各民族出版社與民間藝人、學(xué)者等共同努力，大量民族古籍得到收集、翻譯、整理、出版，少數(shù)民族史詩、少數(shù)民族語言、民族文化研究等書籍紛紛出版，填補(bǔ)了許多空白。

（1）國家政策支持，資金投入。中華人民共和國成立后，黨和政府將各民族一律平等的價值理念發(fā)展為受憲法保護(hù)的民族平等、團(tuán)結(jié)、互助與和諧四大理念原則。十九大報告指出“文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。推動文化事業(yè)的發(fā)展一直以來都是我國不變的方針。這些方針政策為推動精神文明建設(shè)和大力發(fā)展社會主義文化創(chuàng)造了最好的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境。

除了政策性支持外，國家還對一些重要的民族出版工作予以實質(zhì)性的援手。比如資助《中國少數(shù)民族》《中國少數(shù)民族簡史叢書》《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》和《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》等五種少數(shù)民族叢書的出版經(jīng)費，該叢書合計403冊，達(dá)9000多萬字，共計發(fā)行50多萬冊。我國政府還設(shè)立了中國少數(shù)民族三大史詩《格薩爾》《江格爾》《瑪納斯》的專門工作機(jī)構(gòu)，對這類古籍開展有序、有組織的收集、整理、翻譯和研究工作。此外，國家撥付了數(shù)以千萬元計的巨額資金支持校勘出版?zhèn)鹘y(tǒng)藏學(xué)的百科全書《中華大藏經(jīng)》共計150部。

（2）從無到有，成果喜人。在民族出版工作人員的共同努力之下，民族出版的成果不俗，實現(xiàn)許多零的突破，民族品牌圖書和精品圖書也紛紛面世。如《格薩爾》《江格爾》《瑪納斯》《苗族古歌》《阿細(xì)的先基》《梅葛》等許多中國少數(shù)民族史詩被陸續(xù)搜集、整理、出版。2015年《中國民族百科全書》出版，這是一部介紹中國56個民族的大型工具書。“納西學(xué)叢書”2015 年出版，收入方國瑜、李霖燦、郭大烈等國內(nèi)29 位納西學(xué)學(xué)者學(xué)術(shù)專集以及日本、西方納西學(xué)學(xué)者論文合集共30 部，計1300 余萬字。此外，地方的民族出版也取得喜人成就。如貴州民族古籍搶救、整理工作成就突出，到2017年為止，搶救、整理的民族古籍有5萬多冊（含 1949 年前），其中出版了 300 多種;出版的古籍有《西南彝志》《彝族源流》《水書》《清水江文書》《苗族古歌》。大理地方文獻(xiàn)整理工程于1988年開啟后，擬出版專輯100冊，現(xiàn)已陸續(xù)出版，如《金石篇》《建筑篇》《藝術(shù)篇》《族譜篇》，等等。

2.民族出版的困境

（1）面對機(jī)遇，缺乏市場優(yōu)勢。民族出版物主要是面向少數(shù)民族地區(qū)以及少數(shù)民族群眾，這樣導(dǎo)致單件成本高，讀者面不大。而對于民族地區(qū)出版單位來說，自身的知識產(chǎn)品和市場積累少，基層發(fā)行能力較弱，無論是實體還是電子商務(wù)，民族出版物的市場占有率都極少。相比于其他出版物，民族類圖書成本高，書源有限，發(fā)行渠道少，發(fā)行面窄，印刷數(shù)量少，民族題材出版物印數(shù)一般都不超過3000冊，甚至有的只有幾百冊。長期如此循環(huán)，導(dǎo)致民族出版的虧損大，面對市場沒有競爭力。

3.傳統(tǒng)機(jī)制，缺乏革新

時代的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會進(jìn)步，數(shù)字化浪潮勢不可擋，我國的文化事業(yè)體制也開始深入改革，新形勢、新問題、新挑戰(zhàn)不斷出現(xiàn)在民族出版行業(yè)中。面對機(jī)會，大多數(shù)民族出版行業(yè)因為體制的束縛、經(jīng)費的短缺、出版實力的不足、市場空間的狹小、專業(yè)人才的匱乏等因素，機(jī)制改革幾乎沒有向前邁進(jìn)，守著原有飯碗停滯不前，在信息時代缺乏競爭力和創(chuàng)新精神。信息時代就是數(shù)字化和電子化，要的是速度和便捷，而民族出版的數(shù)字化步伐明顯落后于其他出版行業(yè)，所獨具的優(yōu)勢資源逐漸被其他出版同業(yè)者蠶食侵占。可以說，民族數(shù)字出版出于滯后狀態(tài)，數(shù)字出版資源已經(jīng)不能滿足各族群眾的精神文化需求，與讀者的需求漸行漸遠(yuǎn)。

二、信息時代的民族出版如何站穩(wěn)和突破？

信息時代就是數(shù)字時代和網(wǎng)絡(luò)時代，大數(shù)據(jù)覆蓋全國各地，獲取信息日益快捷、便利。由此，新媒體應(yīng)運而生，新聞出版行業(yè)開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)電子化出版平臺，謀求發(fā)展，尋求生存和突破。出版業(yè)的數(shù)字化革命從根本上改變了以往的傳播理念，使傳播內(nèi)容突破時空限制，傳播范圍無限擴(kuò)大，與消費者的互動性空前加強(qiáng)，而且使傳播速度越來越快捷傳播容量不斷加大。民族類出版社在信息化和數(shù)字化的浪潮下唯有堅守和創(chuàng)新才是出路。

1.發(fā)揮優(yōu)勢，形成特色出版

民族出版是我國的特色出版，是國家政策實施和文化宣傳的重要陣地。每年出版的民族出版物，包括學(xué)術(shù)著作、詩集和文學(xué)作品等，滿足了少數(shù)民族讀者對精神文明生活的需求，豐富了他們的文化生活;同時民族出版又成為少數(shù)民族作家們發(fā)揮個人創(chuàng)造性的一個陣地，為他們提供創(chuàng)作和文化交流的一個絕佳機(jī)會。故此，堅守民族出版陣地意義非凡。

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民族題材的圖書具有潛在的市場。目前，除了民族類出版社外，其他綜合類、文化類出版社也紛紛進(jìn)入民族題材圖書的市場。面對挑戰(zhàn)和危機(jī)，民族類出版單位應(yīng)積極發(fā)揮優(yōu)勢，不斷開拓選題深度和廣度，深化民族題材圖書的內(nèi)容，鞏固原有的作者群并挖掘有潛力的作者，與地方政府和研究機(jī)構(gòu)聯(lián)合創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)先，結(jié)合民族文化將民族題材的圖書做精品圖書、特色圖書，開發(fā)系列叢書，叫響民族品牌。

2.革新思維，搭建數(shù)字化出版平臺

21世紀(jì)，人類步入信息化社會，數(shù)字化進(jìn)程不斷加快，其速度超過人們所想象。同時，這也是一個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時代，給努力和有準(zhǔn)備的人提供了很多進(jìn)步的空間。在數(shù)字化充斥生活之際，民族出版人除了立足出版陣地，繼續(xù)民族文化傳播外，也要及時轉(zhuǎn)變思維，接受大眾傳媒的轉(zhuǎn)變，開拓思維，應(yīng)對大數(shù)據(jù)時代給傳統(tǒng)出版帶來的挑戰(zhàn)和契機(jī)。

健全完善現(xiàn)有的網(wǎng)站。積極更新現(xiàn)有的網(wǎng)站內(nèi)容，完善網(wǎng)站的圖書數(shù)據(jù)，補(bǔ)充出版社的有關(guān)音頻和視頻，宣傳和推廣民族出版成果。建立網(wǎng)絡(luò)論壇和網(wǎng)絡(luò)出版平臺，充分并有效地利用民族資源，調(diào)動民族地區(qū)的作者和讀者的主動性，并獲取最新的文化信息，豐富和拓展民族出版資源，推動民族文化的創(chuàng)作。

實現(xiàn)民族出版形式的多元化，搭建民族出版物數(shù)字化平臺，“有利于嘗試?yán)梦摹D、聲、光、電等多媒體形式，通過微博、微信、APP、數(shù)字電視、手機(jī)終端等平臺展現(xiàn)，可以利用圖文聲像處理技術(shù)以及電子出版形式，對那些有語言而沒有對應(yīng)文字的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行開發(fā)整理，出版發(fā)行和傳播” 。數(shù)字化的出版不僅可減少成本，同時也拓寬了市場和讀者群。

向優(yōu)秀同行學(xué)習(xí)。運用數(shù)字技術(shù)不是空話，我們已經(jīng)有優(yōu)秀的范本可學(xué)習(xí)。中華書局于2014年伊始陸續(xù)推出的點校本古籍出版數(shù)據(jù)庫“中華經(jīng)典古籍庫”，中華書局打破了傳統(tǒng)的單一數(shù)字化模式，開拓了多元化用戶市場，取得了較好的市場效益。

3.打破界限，譜寫民族團(tuán)結(jié)樂章

民族團(tuán)結(jié)是中華各民族的生命線。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視民族工作，多次調(diào)研，親自部署并推動一系列重要會議。歷史上的中華各民族的發(fā)展息息相關(guān)，你中有我，我離不開你。各民族的文化有差異，更有交織，民族特征有區(qū)別，更有相似。多元一體是我國的歷史文化，也是我們的重要文化優(yōu)勢。新時代的民族文化研究應(yīng)聯(lián)合各民族的文化遺產(chǎn)，打破各民族之間的界限，整合文化優(yōu)勢;民族出版則可將這些交織和融合體現(xiàn)出來，從更高、更新的角度拓展未來的圖書出版，使得單一的民族出版變得多樣性，單一的民族研究走向多元化。

商務(wù)印書館的開創(chuàng)之時，夏瑞芳盛情邀請張元濟(jì)入行。張先生與夏瑞芳約定“吾輩當(dāng)以扶助教育為己任”，所以商務(wù)印書館便明確了“從教育著手，改變中國，變法圖強(qiáng)”的方向，把“開啟民智，昌明教育”確立為自己的使命。在商務(wù)印書館百余年的歷史中，商務(wù)人一直是遵循這一使命而前行。

這一使命也當(dāng)為民族出版人一同背負(fù)。興文化，倡教育，將文明之花灑向各個民族地區(qū)，也將民族之花撒向世界各地，因為這世界本就是這么豐豐富富。

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