留守老人不應被遺忘

雷望紅

留守兒童近年來受到社會的關注，這的確是一個嚴峻的現實問題。但與此同時，鄉村還有另一個問題被忽略了，那就是留守老人問題。在現代農村以代際分工為基礎的半工半耕家計模式中，留守老人發揮了不可替代的作用。

首先是照顧了留守鄉村的孫輩。這實際上避免了兩大問題：一是避免了家庭內部無積累，孩子留守在鄉村，家庭內部節省的開支能作為家庭再生產的積累。二是避免了孩子進城后實質無人管教的問題。相比于忙碌的父母和誘惑的城市，孩子留在農村獲得的關注和關愛反而更多。

其次是保持了小農經濟體系。通過老人耕種，保障家庭內部日常生活的基本需求，實現晚年社會價值和生命意義，避免土地拋荒可能帶來的農業生態問題和糧食生產危機。

最后是維系了相對完整的社會關系。留守老人堅守鄉村，通過在村群體日常交往和社會互助，使鄉村社會關系繼續維持。在外游子還會每年春節惦記著回鄉，國家還會保障鄉村基本公共物品的供給，因此鄉村實際還保留著溫度和熱度。

相對于鄉村留守老人的付出與貢獻，他們更不應該成為社會劇變過程中的被遺忘者。

伴隨著全國勞動力市場興起的是全國婚姻市場，在適婚青年男多女少的情況下，為了保障年輕人在婚姻市場上獲得優勢地位，家庭內部會將資源向下傾斜，支持年輕人支付彩禮、購買婚房等，從而形成“恩往下流”的家庭資源分配格局。老人成為被犧牲的主體，他們對家庭的付出成為了理所當然，老人的家庭責任延長并義務化，并形成道德綁架，即要求老人要“學會做老人”。

“學會做老人”暗含兩層意思：一是老人要盡力為子女付出，在有勞動余力時為子女積攢更多的經濟資本，輔助他們參與社會競爭，從而形成自我剝削。二是老人不能給子女增加負擔，要極大地抑制自身對家庭成員的權利表達，比如養老要自養，生病了自己負擔等，一些老人生病時為不給兒女添負擔，在無法忍受疼痛時甚至會選擇自殺。

當留守老人意識到自己被犧牲之后，就可能促使下一輩老人轉向理性的生活方式，比如推卸家庭內部責任，由此瓦解家庭內部倫理。當缺乏代際支持之后，家庭危機就會轉嫁到年輕一代身上，彼時的社會壓力可能會更大。因此，解決老人問題，是保持家庭發展和社會穩定的關鍵節點。

鄉村留守老人問題的解決可以從兩個方面著手，一是強化家庭內部關注，通過移風易俗引導家庭內部代際責任再分配，為老人卸掉家庭過度責任的道德話語。另一方面要在村莊內部構建有利于老人的社會組織和話語體系，即通過建立老年人協會將老人組織起來，讓他們在組織中形成話語共識，繼而通過老年人協會擴散老人主體話語，在村莊內部形塑有利于老人的話語體系，保障他們在家庭和村莊中的地位。▲

（作者是武漢大學中國鄉村治理研究中心學者）