語文教育應探求真善美融合的新理念分析

張棧?何航?高秒秒?孫倩

摘 要：語文教學既有觀念認為，“真善美融合”實際就是研究語文當中的美學內容，且此種“美”并非傳統意義上的美，而是一種具有龐大應用體系的美學理念，即在教育當中將理、感性深層融合而形成的具有真善美融合特質的語文教育理念;而語文教育要想高質量的塑造創造性人才與“完善人格”，需對真善美融合基調下的語文教育新理念進行深入探究，本文對此作一探討。

關鍵詞：真善美;語文教育;新理念

語文教育當中所充斥的真善美融合這一新理念，從基礎層面來分析，即為真善美合一思想（陶行知）與真善美統一思想（康德）在其中的切實體現。需指出的是，在語文教育中，要想對具有創造性的人才以及與之相匹配的“完善人格”進行塑造，需要對語文教育新理念——真善美融合進行深層探究，即不僅要突出語文教育過于注重智育培養的片面化現象，而且還應將語文課教成“純語言課”的不足給呈現出來，以此來更好的幫助、引導受教育者，加速其探求品質的養成;此外，還需將語文教育過于重視德育，把語文課教成“純政治課”的不足也呈現出來，基于倫理學層面對語文教育的“善”進行探求，以幫助受教育者，促進其到的意識的覺醒;另外，還應圍繞語文教育過于強調美育的情況，對其加以極端化，指出將語文課教成“純欣賞課”的不足呈現出來且加以解決，基于美育學層面對語文教育的“美”進行探求，調動受教育者更好的建構自由心靈。本文分別從語文教育的真、善、美作一剖析。

一、基于認識論對語文教育的“真”進行探求

從認識論上去發現、探求語文教育的“真”（語文智育），實際就是語文教育客體與活動自身對主體所產生的各種效應，如智力開發、能力形成等。此乃語文教育的基本前提，主要目的是促進智能水平的提升，以此來幫助、引導受教育者，加速其探究品質的最終養成。所謂語文智育，從根本上來講，就是圍繞語文學科開展有目的性、針對性的智力教育，即在訓練能力及傳授知識中融入智力開發;需指出的是，“求真”為其目的所在，并且其與語文美育、語文德育之間，均承擔者“完善人格”及塑造具有創造性人才的艱巨使命，此乃發展教育的重要方面。

而要想探求語文教育的“真”，通常情況下，需要教師在圍繞學生開展語文智育時，從多方面給予考慮，即能力、知識等。（1）所謂語文知識，從基礎層面來考量，即為參與語文活動的相關主體在各種實踐當中所得到的經驗、知識的基本概括，其乃是各種知識的總和（如文學、修辭等）。需強調的是，語文教育要想進行創造性人才的塑造，并對其“完善人格”進行培養，需要對語文知識傳授給予足夠重視，因為這除了對學生語文能力的增強有利之外，還可以達到開發學生語文智力、提高語文整體水平的目的。所以，借助語文教育，能夠輔助、引導學生以自主姿態把學習語文知識融合到語文教育的不同階段當中，最終實現語文知識的高質量傳授。（2）針對語文能力來分析，即為在語文活動實踐當中，相關主體所表現出的特殊能力，其實為各種能力的總和（如說話、寫作等）。而要想借助語文教育對創造性人才及其“完善人格”進行塑造，需對語文能力方面的訓練給予足夠重視，將其傳授語文知識、開發語文智力的作用最大化發揮出來。所以，通過語文教育，能夠引導學生自主的把語文能力的訓練融入到語文教育的整個過程中，最終可達到增強學生語文能力的目的。

二、基于倫理學上對語文教育的“善”進行探求

針對語文教育而言，從倫理學上對其“善”（語文德育）進行探求，實際就是語文教育的客體與語言教育活動自身對主題所產生的各種效應，比如德性涵養、情操陶冶及思想凈化等。此乃語文教育之靈魂，主要目的在于人文精神的弘揚，以此來激發受教育者的道德意識，另外，其所重視的是語文教育的人文性。所謂語文德育，即為語文學科當中的人文教育、道德素質教育等，“向善”為其主要目的，此外，其與語文智育一樣，都積極承擔著創造性人才的塑造及“完善人格”的養成，在全面發展教育當中，扮演著重要角色。

教師在對學生開展語文德育時，需要思想、德性兩方面來考量。（1）思想。即為人類基于對客觀事物的認知而形成的看法、主張。對于人類的思想來分析，就是熱愛生活、學習，事業心強等。語文教育要想高效化塑造創造性人才，并健全其人格，需重視凈化學生思想，幫助其正確認識世界觀、社會責任感等，提高語文整體水平。（2）德性。即為人類在作風、行為上所表現出的對非道德因素進行抑制的性格與意志。人類的德性不僅有自尊自強、積極進取等性格，而且還有知難而進等意志。應重視學生的德性涵養，磨煉其意志，幫助其養成自尊自強、勇往直前的性格，從而更好的推動語文整體水平的提高。

三、基于美育學對語文教育的“美”進行探求

自美育學上對其“美”（語文美育）進行探求，就是語文教育客體與活動自身對主體所產生的諸如提升審美能力、增強審美意識等效應。此乃語文教育之歸宿，通過對審美意境的追求，來幫助受教育者建構自由靈魂;需指出的是，語文教育的審美性為其注重點。所謂語文美育，實際就是輔助學生，促進其審美意識的增強，并對審美因素進行合理領略，并最終提高審美能力的一種教育，“崇美”為其根本，同樣承擔著塑造創造性人才及“完善人格”的使命。從根本上來講，應從審美意識上對其進行剖析。所謂審美意識，即為審美主體圍繞客觀的審美對象所作出的能動反映。對于人類的審美意識來講，不僅有審美觀念（如審美情趣、審美標準等），而且還有審美心理，即審美情感、審美理解等。語文教育要想對創造性人才及其“完善人格”進行塑造，便需要增強學生的審美意識，這不僅能幫助學生樹立理想的審美觀念，而且還能健全其審美心理，更對學生提升語文整體水平有利。所以，通過語文教育，能夠幫助學生得到更多的審美享受，最終實現審美意識的增強。

四、結語

綜上，總之，在整個語文教育架構當中，教師應善于對文學、語言當中的智育、美育、德育因素進行深入挖掘，以此來輔助學生更好的學習語文，并最大程度發揮語文智育、美育、德育的功能，推動語文教育體系的發展與完善。

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