抗疫斗爭(zhēng)中的奉獻(xiàn)精神*

陳 丹

（北京航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100083）

新型冠狀病毒的肆虐，對(duì)中國(guó)和世界各國(guó)人民的生命安全造成了嚴(yán)重的威脅和損害。疫情之初，醫(yī)院病床告急、醫(yī)療人員緊缺、防護(hù)物資短缺、感染病例激增、死亡數(shù)據(jù)上升，疫情防控工作面臨巨大壓力。當(dāng)前，全國(guó)疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好，生產(chǎn)生活秩序加快恢復(fù)，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作取得積極成效。中國(guó)之所以能在短時(shí)間內(nèi)將來(lái)勢(shì)洶涌的疫情鎖進(jìn)籠中，取得抗擊疫情的重大戰(zhàn)略成果，與全國(guó)上下和廣大人民群眾的奉獻(xiàn)精神是密不可分的。

一、奉獻(xiàn)精神的科學(xué)內(nèi)涵

奉獻(xiàn)精神是中華民族精神的鮮明底色，是中國(guó)人民的重要精神特質(zhì)和精神動(dòng)力。中華民族是最講奉獻(xiàn)精神、最有奉獻(xiàn)精神的民族。幾千年來(lái)，奉獻(xiàn)精神深深扎根在中國(guó)人民的心底，成為中國(guó)精神和民族精神的重要組成部分。歸結(jié)起來(lái)，奉獻(xiàn)精神主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

奉獻(xiàn)精神是一種無(wú)私精神。這表達(dá)了奉獻(xiàn)精神包含著舍己為人、舍小家為大家、不計(jì)得失、不求回報(bào)等含義。無(wú)私的“無(wú)”講的是沒(méi)有一絲一毫的個(gè)人私利，沒(méi)有私心雜念，不打個(gè)人的“小算盤(pán)”，不考慮個(gè)人得失，不計(jì)個(gè)人回報(bào)。從本質(zhì)上看，這就是一種奉獻(xiàn)。一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者，既能正確看待個(gè)人得失、不為私心所擾，也能淡泊名利、不為名利所累、不為物欲所動(dòng)，做到先公后私、公而忘私、大公無(wú)私。“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”等名言警句都表達(dá)出了中華民族和中國(guó)人民所崇尚和具備的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。共產(chǎn)主義者是最無(wú)私的。馬克思曾寫(xiě)道:“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”［1］馬克思主義理論中蘊(yùn)含著豐富的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，共產(chǎn)黨人歷來(lái)具有無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格。

奉獻(xiàn)精神是一種無(wú)畏精神。奉獻(xiàn)精神包含著臨危不懼、逆流而上、勇挑重?fù)?dān)、攻堅(jiān)克難等含義。我們生活的世界充滿了各種困難和挑戰(zhàn)，有的是自然環(huán)境的險(xiǎn)惡，有的是反動(dòng)勢(shì)力的迫害，有的是自己隊(duì)伍中的分歧和矛盾等。這些困難和挑戰(zhàn)常常很棘手，不是輕而易舉就能解決的，難免會(huì)使人害怕、恐懼，甚至退縮。盡管如此，卻有人挺身而出，選擇最艱苦、最危險(xiǎn)的工作和崗位，不怕苦、不怕難。當(dāng)危險(xiǎn)或風(fēng)暴來(lái)臨時(shí)，他們不懼不屈，率先站出來(lái)為他人遮風(fēng)擋雨，這無(wú)疑是一種奉獻(xiàn)。在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了很多具有大無(wú)畏奉獻(xiàn)精神的人。中華民族是一個(gè)在磨難挫折中成長(zhǎng)和壯大起來(lái)的民族。長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)人民在艱難困苦的環(huán)境中磨礪出了勇挑重?fù)?dān)，在關(guān)鍵時(shí)刻、危難時(shí)刻豁得出去的堅(jiān)毅品格。這種精神在不同時(shí)期具有不同的表現(xiàn)。例如，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這種精神表現(xiàn)為敢于同腐朽的舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)，敢于進(jìn)行革命的英雄氣概和大無(wú)畏奉獻(xiàn)精神；在和平環(huán)境和建設(shè)年代，這種精神則表現(xiàn)為敢于同違法犯罪分子作斗爭(zhēng)、敢于挑戰(zhàn)技術(shù)難題、敢于開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)等臨危不懼、堅(jiān)韌不拔的勇毅無(wú)畏精神。

奉獻(xiàn)精神是一種犧牲精神。這表達(dá)了奉獻(xiàn)精神還包含著犧牲小我成就大我、犧牲生命成就事業(yè)等含義。有奉獻(xiàn)就會(huì)有犧牲，奉獻(xiàn)精神是與犧牲精神緊密相連的。從這個(gè)意義上看，奉獻(xiàn)精神與犧牲精神是一致的。奉獻(xiàn)總是伴隨著相應(yīng)的付出和犧牲，有時(shí)是付出時(shí)間和精力，有時(shí)是付出感情和智慧，有時(shí)是付出辛勞和汗水，有時(shí)是付出財(cái)富和犧牲名譽(yù)，有時(shí)是付出熱血和犧牲生命。回望歷史，在中華民族所歷經(jīng)的各種興衰起落以及多次的搶險(xiǎn)救災(zāi)斗爭(zhēng)中，每次都有無(wú)數(shù)的中華兒女做出巨大犧牲，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等豪言壯語(yǔ)體現(xiàn)出了中華兒女犧牲小我、成就大我的氣魄和境界。當(dāng)前，中華民族正走在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的征程中，在完成一項(xiàng)披荊斬棘、前途光明的偉大事業(yè)，須臾離不開(kāi)人們的奉獻(xiàn)。這其中必然免不了各種付出和犧牲。這種犧牲不是為了自己，而是為了他人，為了共同的事業(yè)，因而它是一種崇高的精神。

奉獻(xiàn)精神是一種無(wú)悔精神。奉獻(xiàn)精神是人具有的一種自覺(jué)自愿、無(wú)怨無(wú)悔的崇高精神境界。在社會(huì)不斷前進(jìn)的過(guò)程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，尤其是到了生死攸關(guān)、民族存亡的危難時(shí)刻還可能犧牲生命。從這個(gè)意義上看，社會(huì)進(jìn)步帶有一定的悲壯色彩。盡管如此，很多人還是甘愿挺身而出、舍己為人、勇敢無(wú)畏，甚至獻(xiàn)出生命。正如魯迅先生所說(shuō):“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”對(duì)那些選擇奉獻(xiàn)、投身奉獻(xiàn)的人來(lái)說(shuō)，把自己奉獻(xiàn)給他人、奉獻(xiàn)給社會(huì)是發(fā)自內(nèi)心的、無(wú)人強(qiáng)迫的自愿行為，他們?yōu)榇藷o(wú)怨亦無(wú)悔，哪怕?tīng)奚苍谒幌А?/p>

二、奉獻(xiàn)精神在抗疫斗爭(zhēng)中的體現(xiàn)

面對(duì)新冠肺炎疫情，全國(guó)上下和廣大人民群眾紛紛加入抗擊疫情的隊(duì)伍，展示出了眾多凡人英雄的溫情大義和無(wú)私奉獻(xiàn)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的:“湖北特別是武漢廣大黨員、干部、群眾積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，堅(jiān)定信心、顧全大局、自覺(jué)行動(dòng)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)；全國(guó)各地堅(jiān)持一方有難、八方支援，各地區(qū)前往湖北和武漢支援的廣大醫(yī)務(wù)工作者、人民解放軍指戰(zhàn)員以及各方面人員發(fā)揚(yáng)越是艱險(xiǎn)越向前的大無(wú)畏革命精神，聞令而動(dòng)，堅(jiān)忍不拔，不怕?tīng)奚?jiān)克難。大家做了大量艱苦工作，付出了巨大努力，為疫情防控工作作出了重大貢獻(xiàn)。”［2］可見(jiàn)，在這次抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中，奉獻(xiàn)精神得到了多方面的體現(xiàn)、發(fā)揮了巨大的作用。

肉搏病毒、以身試藥等舉動(dòng)彰顯了驚人的大無(wú)畏奉獻(xiàn)精神。此次疫情來(lái)勢(shì)兇猛，與之做斗爭(zhēng)需要極大的勇氣和毅力。來(lái)自全國(guó)各地4.2萬(wàn)多名醫(yī)護(hù)人員選擇逆行而上、奔赴武漢一線，舍生忘死，奮力守護(hù)疫區(qū)人民的生命線，展現(xiàn)了巨大的英勇氣概和無(wú)畏精神。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出:“中國(guó)廣大醫(yī)務(wù)人員奮不顧身、舍生忘死，這種高尚精神讓我深受感動(dòng)。”［3］相比其他人，醫(yī)務(wù)人員能夠更真切地感受到自己與死神之間的距離，他們每天與病魔正面交鋒，選擇奉獻(xiàn)自己的血肉之軀和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，沖鋒在第一線，用生命守護(hù)生命。不僅如此，在這一過(guò)程中，他們還要面臨和克服諸多實(shí)際困難，包括要忍受穿上防護(hù)服后對(duì)病人進(jìn)行救治時(shí)的不便、要忍受口罩和護(hù)目鏡在他們的臉上壓出的血痕和水泡、要忍受十多個(gè)小時(shí)無(wú)法正常進(jìn)食和大小便的窘境等。隨著疫情防控工作的推進(jìn)，抗擊新冠病毒的疫苗加緊進(jìn)行研發(fā)。為了判斷和評(píng)價(jià)疫苗的安全性和有效性，有人不懼風(fēng)險(xiǎn)，主動(dòng)申請(qǐng)成為第一批接種新冠疫苗的志愿者，成為中國(guó)人民和人類(lèi)的探路者，展現(xiàn)了驚人的大無(wú)畏奉獻(xiàn)精神。

運(yùn)送物資、捐款捐物等舉動(dòng)彰顯了暖人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。習(xí)近平總書(shū)記指出:“打疫情防控阻擊戰(zhàn)，實(shí)際上也是打后勤保障戰(zhàn)。”［4］要打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)需要有強(qiáng)大的物資保障和后援團(tuán)隊(duì)作為支撐。在抗疫斗爭(zhēng)中涌現(xiàn)出了很多舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的例子。例如，在武漢封城之初，有快遞員擔(dān)心城內(nèi)貨物沒(méi)人運(yùn)送，不顧個(gè)人安危，從宜昌老家“偷偷”溜回武漢做義工。由快遞人員、業(yè)主、農(nóng)民工等組成志愿者運(yùn)輸車(chē)隊(duì)，承擔(dān)給醫(yī)院送物資、給醫(yī)護(hù)人員送餐、接送醫(yī)務(wù)人員等一系列服務(wù)。再例如，在武漢各類(lèi)物資告急的情況下，全國(guó)各地紛紛提供支援，捐獻(xiàn)口罩等醫(yī)用物資以及蔬菜水果等日常生活必需品。很多海外華人也心系祖國(guó)人民的安危，發(fā)動(dòng)捐款，從國(guó)外購(gòu)買(mǎi)口罩等醫(yī)用物資，火速運(yùn)往國(guó)內(nèi)。許多社區(qū)工作人員、志愿者主動(dòng)承擔(dān)了大量的服務(wù)性防控工作，在病毒與社區(qū)和村鎮(zhèn)之間筑起了安全防線。中國(guó)在全力抗擊本國(guó)疫情的同時(shí)，克服自身困難，及時(shí)向有需要的國(guó)家提供力所能及的幫助，為全球抗擊疫情的行動(dòng)作出了無(wú)私的貢獻(xiàn)。

閉門(mén)隔離、獻(xiàn)出生命等舉動(dòng)彰顯了感人的犧牲奉獻(xiàn)精神。1月23日武漢悲壯“封城”，在疫情之初，武漢人的無(wú)助和困頓令人難以想象。但就是在這樣的情況下，武漢市民毅然聽(tīng)從安排，停止一切外界活動(dòng)，甘愿長(zhǎng)時(shí)間隔離在家，做出了巨大的犧牲。正如習(xí)近平總書(shū)記指出:“在這場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，武漢人民識(shí)大體、顧大局，不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)不屈，自覺(jué)服從疫情防控大局需要，主動(dòng)投身疫情防控斗爭(zhēng)，作出了重大貢獻(xiàn)，讓全國(guó)全世界看到了武漢人民的堅(jiān)韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)。正是因?yàn)橛辛宋錆h人民的犧牲和奉獻(xiàn)，有了武漢人民的堅(jiān)持和努力，才有了今天疫情防控的積極向好態(tài)勢(shì)。”［5］在抗擊病毒的過(guò)程中，有些醫(yī)務(wù)人員、基層干部、公安干警、志愿者犧牲在抗疫一線，用自己的生命守護(hù)了他人的生命。在這些犧牲的人當(dāng)中，許多都是黨員，他們用自己的行動(dòng)踐行著“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的入黨誓詞。他們真心實(shí)意、心甘情愿地關(guān)心和守護(hù)人民群眾的身體健康和生命安全，他們義無(wú)反顧的逆行、夜以繼日的奮戰(zhàn)，彰顯了感人至深的犧牲精神和令人敬佩的無(wú)悔精神。

三、抗疫奉獻(xiàn)精神的現(xiàn)實(shí)啟示

在此次抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，不論是醫(yī)護(hù)人員、公安干警還是人民解放軍指戰(zhàn)員、下沉干部，不論是鄉(xiāng)村干部、社區(qū)工作者還是建設(shè)者、志愿者，各方面人員都在危難時(shí)刻挺身而出、攻堅(jiān)克難，在關(guān)鍵時(shí)刻守護(hù)了人民群眾的生命和健康。他們的英勇表現(xiàn)和赤誠(chéng)奉獻(xiàn)帶給我們諸多具有重要現(xiàn)實(shí)意義的思考和啟示。歸結(jié)起來(lái)，主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。

崇敬抗疫戰(zhàn)士。在這場(chǎng)嚴(yán)峻的抗疫斗爭(zhēng)中，很多醫(yī)護(hù)人員以及基層黨員干部，他們自新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)夜以繼日、連續(xù)奮戰(zhàn)，一部分人獻(xiàn)出寶貴生命。對(duì)于這些勇于奉獻(xiàn)甚至壯烈犧牲人員，我們要致以最崇高的敬意，對(duì)不幸犧牲的英雄表示深切的哀悼和追思。事實(shí)上，黨和國(guó)家以及人民群眾通過(guò)很多方式來(lái)表達(dá)對(duì)他們崇敬，包括予以表彰、授予榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)、給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等。在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)抗疫戰(zhàn)士的認(rèn)知和理解，體悟他們的艱辛和偉大之處。以醫(yī)護(hù)人員為例，為了救治更多的患者，他們整日在病房中，密切關(guān)注患者的病情，實(shí)時(shí)調(diào)整救治方案，對(duì)患者給予了無(wú)微不至的照顧。但是，除去醫(yī)護(hù)這一身份，他們也是普通人，有跟我們一樣的血肉之軀，有各種各樣的苦惱、擔(dān)心、猶豫和恐懼。對(duì)他們的這些情感，我們應(yīng)當(dāng)有所認(rèn)知。我們只有在更加理解醫(yī)務(wù)人員的角色和處境的基礎(chǔ)上，才能把我們對(duì)他們的這種崇敬體現(xiàn)在疫情結(jié)束后的日常生活中，才能更加尊重和支持他們的工作，處理好醫(yī)患關(guān)系，避免出現(xiàn)傷醫(yī)事件。同樣，對(duì)其他參與疫情防控工作人員的崇敬也當(dāng)如此。

關(guān)愛(ài)抗疫戰(zhàn)士。除了敬畏，我們還需要對(duì)抗疫戰(zhàn)士給予各方面細(xì)致入微的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。在這場(chǎng)抗疫斗爭(zhēng)中，抗疫戰(zhàn)士無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。雖然如此，我們不能認(rèn)為他們的奉獻(xiàn)和犧牲是理所當(dāng)然的。一個(gè)人的奉獻(xiàn)精神，不僅與他自身的境界和能力有關(guān)，還與社會(huì)環(huán)境尤其是身邊環(huán)境有關(guān)。就后者而言，就是要對(duì)他們的高尚行為給予有效的制度保障和切實(shí)的生活關(guān)懷，以保證奉獻(xiàn)精神得以延續(xù)和傳承。事實(shí)上，不管是黨和國(guó)家，還是人民群眾都在向參與疫情防控工作的全體人員表達(dá)濃濃的關(guān)心和愛(ài)護(hù)之情。習(xí)近平總書(shū)記多次專(zhuān)門(mén)就關(guān)心愛(ài)護(hù)參與疫情防控工作的醫(yī)務(wù)人員作出重要指示，他強(qiáng)調(diào):“醫(yī)務(wù)人員是戰(zhàn)勝疫情的中堅(jiān)力量，務(wù)必高度重視對(duì)他們的保護(hù)、關(guān)心、愛(ài)護(hù)，從各個(gè)方面提供支持保障。”［6］在疫情發(fā)生之初，口罩、消毒液等物資短缺，有熱心市民主動(dòng)給堅(jiān)守在疫情防控服務(wù)一線的民警送去防護(hù)用品。在疫情期間，這樣的關(guān)愛(ài)之舉還有很多。我們對(duì)參與抗疫斗爭(zhēng)的各方面人員還應(yīng)當(dāng)表達(dá)持續(xù)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，在關(guān)愛(ài)抗疫戰(zhàn)士本人的同時(shí)還有必要關(guān)愛(ài)他們的家人。

學(xué)習(xí)抗疫戰(zhàn)士。我們不僅要崇敬、關(guān)愛(ài)抗疫戰(zhàn)士，我們還需要向他們學(xué)習(xí)，并對(duì)其奉獻(xiàn)精神進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承。我們要向他們學(xué)習(xí)，從中汲取進(jìn)步和奮發(fā)的精神動(dòng)力。具體說(shuō)來(lái)，要向他們學(xué)習(xí)舍己為人、不求回報(bào)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這要求我們樹(shù)立和培養(yǎng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。要學(xué)會(huì)付出，不抱怨，不講條件，不計(jì)報(bào)酬。在這一過(guò)程中，我們看上去是在付出，實(shí)則是在為他人服務(wù)過(guò)程中豐富了自己的見(jiàn)識(shí)，提升了自己的能力。此外，還要向他們學(xué)習(xí)勇毅無(wú)畏、勇挑重?fù)?dān)的大無(wú)畏奉獻(xiàn)精神，青年人尤其應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和具備這種品質(zhì)。事實(shí)上，我們看到，在這次抗擊疫情的隊(duì)伍中，一大批“90后”“00 后”在危難時(shí)刻成為擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的生力軍，留下了一個(gè)個(gè)剛毅果敢、充滿活力的身影，向社會(huì)展示了他們蓬勃的青春力量。青年人要繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)這種精神和品質(zhì)。其實(shí)，我們能夠向抗疫戰(zhàn)士們學(xué)習(xí)的地方還有很多。“一代人有一代人的奉獻(xiàn)，每代人的奉獻(xiàn)都有自己的時(shí)代特征。”［7］這啟示我們要善于把握時(shí)代進(jìn)步潮流和國(guó)家發(fā)展需要，使之與自己的發(fā)展奮斗密切結(jié)合起來(lái)，在繼承前人甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，以自己新的實(shí)踐和活動(dòng)來(lái)詮釋和書(shū)寫(xiě)奉獻(xiàn)，賦予奉獻(xiàn)以新的時(shí)代特征和時(shí)代內(nèi)涵。