重大疫情下青年大學生英雄主義教育論析＊

李濟沅 王玉芬

（1.浙江大學 馬克思主義學院，浙江 杭州 310058；2.浙江大學 電氣工程學院，浙江 杭州310027；3.浙江大學 國際聯合學院（海寧國際校區），浙江 海寧 314400）

習近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會和紀念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰70 周年大會上，分別深刻闡釋了偉大抗疫精神和偉大抗美援朝精神的內涵［1、2］。無論是偉大抗疫精神還是偉大抗美援朝精神，都閃耀著英雄主義的光輝，也賦予了新時代英雄主義更加豐富的時代內涵，并且在全國上下掀起了禮贊英雄、崇尚英雄的熱潮。英雄主義教育作為青年大學生思想政治教育的重要內容，一直是一個常說常新的話題。新冠肺炎疫情暴發后，重大突發公共衛生事件所造就的現實情境賦予英雄主義新的內涵，抗擊重大疫情中英雄人物的大量涌現也為日常榜樣教育開展帶來諸多有益啟示，值得深入探究。

一、重大疫情下英雄主義教育的現實意義

英雄文化是一個國家、一個民族對其英雄共同的歷史認同、價值認同、情感認同，是孕育英雄的土壤與內生力量。［3］英雄主義一直流淌在中華民族的文化血脈中，英雄情結在家庭環境的言傳身教、學校環境的傳道授業以及社會環境的熏陶濡染中，也在每一個青年學生心中扎根。

“新冠肺炎疫情是百年來全球發生的最嚴重的傳染病大流行，是新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發公共衛生事件。”［4］新冠肺炎疫情發生以來，全國人民乃至整個人類社會面臨著嚴重的風險挑戰，人類命運共同體置身重大公共衛生事件的危難之中、奮戰之時、必勝之勢，也賦予英雄主義教育更加深刻的內涵，具有一定的現實意義。

（一）凝聚社會共識、提振民眾信心的動員手段

重大公共危機事件的爆發對現行的社會常態結構、社會治理模式以及社會生活方式都造成了嚴重的沖擊和干擾。除了事件本身之外，公共危機事件所造成的影響也直觀地體現在對社會主流共識的消解及其衍生出的民意分化方面。大災之下，無中生有造謠生事者有之，缺乏主見信謠傳謠者有之，心神不寧終日惶惶者也大有人在。追溯“非典”危機和汶川大地震中不同的信息傳播方式可以發現，公共危機中發生信息傳播“失衡”的現象將導致危機的嚴重惡化。［5］

回顧此次新冠肺炎疫情，在習近平總書記對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作出重要指示之后，國家衛健委高級專家組組長鐘南山院士面向公眾確認新型肺炎存在人傳人現象，同日各大主流媒體向全社會發出“現在能不到武漢去就不去，武漢人能不出來就不出來”的呼吁正是此次疫情發展為舉國關注的重大危機事件的關鍵轉折點。自2003年“非典”之后，鐘南山便成為家喻戶曉的人民英雄，他的出現無異于為焦慮的民眾服下一顆定心丸，隨著73歲的李蘭娟院士、“硬核”醫生張文宏等英雄形象走進公眾視野，全社會萬眾一心、眾志成城的主流共識不斷凝聚，即便疫情勢頭迅猛，人心卻安定了，全國上下一心應對風險挑戰、化解危機的必勝信心也更足了。

（二）應對英雄精神在新時代面臨的消解和挑戰

英雄是鮮活有形的精神元素，承載著民族精神和時代精神，凝鑄著高尚的道德與價值，傳遞著催人奮進的能量。［6］英雄精神在新時代依然面臨著嚴峻的風險和挑戰，這在出生于網絡社會的青年大學生群體中尤為明顯，具體表現為對英雄事跡無知、對英雄形象無感、對英雄精神無畏。無知源于青年與英雄人物時空上的距離，其中也暗含著青年對世情國情黨情的認識粗淺。青年從不缺少追逐模仿的對象，部分青年受一些錯誤思潮的侵蝕，與英雄人物相比，那些娛樂明星、青春偶像更能滿足其對自身的幻想，因此對英雄形象無感。對英雄的無知和無感也助長了歷史虛無主義在青年群體中的滋生，于是英雄形象被個別青年輕易矮化、丑化，自然也難以產生對英雄精神的敬畏之心。

青年大學生身處重大疫情之中，會產生強烈的置身感和參與感，與英雄榜樣之間的時空距離也隨之打破，英雄不在“天邊”而在“身邊”，英雄不再“寂寥”而是隨處可見。翻看再多的人物傳記，都不及當下的現實更能讓中國年輕人再次思考或重塑自己的英雄觀。［7］青年大學生要積極應對英雄精神在新時代承受的消解和挑戰，主動出擊用事實說話就是最好的回應方式，而重大危機事件下，社會現實就是很好的課堂，英雄事跡就是鮮活生動的教材。

（三）提升高校思想政治教育有效性和針對性

習近平總書記在紀念“五四”運動100周年大會上強調：“自古英雄出少年。在漫漫歷史長河中，人類社會青年英雄輩出，中華民族青年英雄輩出。”［8］這深刻昭示了新時代青年不僅是崇拜英雄、效仿英雄的先鋒，還應當是爭做英雄、成為英雄的主體。

身逢偉大時代的中國青年，從來不缺少人生發展的際遇，也不缺少實現人生價值的舞臺，他們真正缺少的是對個人成長發展的明晰定位以及對“成長為什么樣的人”“如何成長成才”“為誰成才”等一系列人生問題的深刻省思。面對新時代叩問，唯有高揚英雄主義的旗幟，才能讓英雄成為青年成長道路上閃亮的人生坐標，讓青年大學生崇尚英雄爭做英雄蔚然成風。重大危機事件下，無法避免的困頓之“危”中也蘊含著英雄主義教育之“機”，合理地運用英雄主義教育方法有助于轉“危”為“機”，化“危”為“安”，從而有效提升高校思想政治教育的針對性和實效性。

二、重大疫情情境中英雄主義的涌現

情境即是能夠產生一定生物學意義和社會學意義的具體環境，這種環境在激發人的情感、改變人的情緒、影響人的心理活動中具有顯著而特定的作用。［9］重大疫情情境為英雄主義的涌現建構了現實生態。透過重大疫情的窗口，考察在應對重大風險挑戰的特殊情境中英雄主義的典型類型、行為表征、實踐效應以及民眾反饋，有助于我們更好地理解英雄主義的生成邏輯以及作用機理。

（一）英雄主義的典型類型

在中國特色社會主義制度優勢驅動下，每個人都是“命運共同體”“責任共同體”中的一員，“全民皆戰”構筑起全民攜手戰疫的“新常態”，也催生出英雄主義的集中涌現。

攻堅型英雄主義。以科學家和醫務人員為代表的英雄典型是疫情防控中的核心力量，科學家以崇高的科學精神與死神爭分奪秒，用最短的時間為公眾揭開病毒的神秘面紗。醫務人員冒著生命危險與病魔搏斗，保衛人民群眾的生命健康，也是疫情阻擊戰中犧牲最大的群體。

擔當型英雄主義。以人民解放軍、人民警察和基層干部等一線工作者為代表的英雄典型是疫情聯防聯控的關鍵力量。每當有社會危機發生時，他們總是沖鋒在第一線動員群眾、組織群眾、凝聚群眾，他們心懷極強的擔當意識，守土有責、守土盡責。

平凡型英雄主義。偉大出自平凡，英雄也是凡人。民間自發組織的捐資捐物層出不窮，“放下就跑”等一幕幕感人情景在抗疫的各條戰線頻頻上演，拾荒老人留名“知恩者”捐款萬元……在民族大義面前，無數普通群眾甘當“無名英雄”，他們更是打贏這場戰疫的重要力量。

（二）英雄主義的行為表征

2019 年9 月，習近平總書記在國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式上強調：“今天我們以最高規格褒獎英雄模范，就是要弘揚他們身上展現的忠誠、執著、樸實的鮮明品格。”［10］這是習近平總書記對英雄品格的高度凝練概括，也表征在重大疫情情境中的英雄主義行為之中。

英雄信仰忠誠。他們時刻將人民的生命健康安全放在第一位，將國家和人民的需要置于個人價值排序的最優先位置。面對兩難境地，他們為了“大家”甘愿舍棄“小家”，為了他人不惜犧牲自我，他們于忘我的無私奉獻中臻于無我境界，用忠誠鑄造民族脊梁。

英雄篤行執著。疫情就是命令，防控就是責任。面對急難險重的抗疫任務，他們咬定青山不放松，非常時期“連軸轉”“輕傷不下火線”成為常態，他們用執著堅守遏制住病毒蔓延態勢。醫護人員口罩下的壓痕、交警執勤曬出的“口罩臉”刻下的正是他們堅毅執著的“勛章”。

英雄立身樸實。也許他們從來不是媒體聚光燈關注的焦點，總是在各自平凡的崗位默默耕耘，以“功成不必在我，功成必定有我”的樸實作風貢獻自己的微光。聚沙成塔，當無數平凡人的力量匯聚到一起時，便能擰成一股繩，鑄就抗擊疫情的磅礴偉力。

（三）英雄主義的實踐效應

提升社會公共理性。公共理性意味著對于社會基本理念的認同，意味著對于他者的感知，意味著對于社會整體性的認識。［11］疫情防控期間，網絡成為民眾彼此的連結，也成為人們觀察疫情發展、討論熱點話題的重要窗口，這期間很容易陷入輿論的狂歡，導致群體理性失語現象，動搖公共理性的根基。英雄主義的涌現以及隨之帶來的調適社會公民心態的精神力量，正是對公共理性的有力捍衛。

增強民眾科學素養。此次疫情，從個別治理者、公共媒體到普通民眾，都暴露出了基本科學素養缺失的短板，在一定程度上造成了人為的恐慌和治理亂象，科學認知、科學防控、科學治理是我們必須補上的必修課。“沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。”［12］歷史災難在給人類留下記憶的同時也會積累知識，記憶和知識正是我們建構科學素養的重要事實基礎。

提升社會道德水平。英雄精神是社會主義核心價值觀的體現，是國家和民族的重要精神源泉和內在動力，蘊含著豐富的內涵和當代價值。［13］作為英雄精神的人格化身，當英雄成為人們的現實依靠時，英雄安危牽動人心、英雄壯舉鼓舞人心、英雄影響直抵人心。在重大疫情情境中，人們對英雄主觀上的情感認同可以迅速付諸實踐轉化為客觀上的行為趨同，實現英雄精神的傳承。在英雄榜樣的引領下，社會道德水平也會隨之提升。

（四）英雄主義的民眾反饋

英雄主義的涌現，人民群眾是最大的獲益者，民眾反饋也是衡量英雄主義所創造社會價值的重要維度。經歷此次重大疫情之后，民眾對于英雄主義的反饋也發生了積極的轉變。

英雄話題從“邊緣”向“中心”回歸。越是和平年代，英雄越是顯得“隱蔽”，越是容易淡出人們的視野。在重大疫情情境中，英雄與民眾之間的關系由“弱連結”轉變為“強連結”，英雄的一舉一動都在回應民眾的現實關切，成為了話題和輿論的焦點，有血有肉、生動鮮活的英雄形象得以在民眾心中構建。

集體情感從“小我”到“大我”升華。災難面前，人們更容易感知到人類之渺小和生命之脆弱，見證新冠肺炎疫情奪走一個又一個生命，摧毀一個又一個家庭，人們內心生發出強烈的同理心，也對人類命運共同體理念有了更加深刻的認識。面對英雄的“無我”境界，民眾自然而然體會到“小我”的局限性，轉而自覺為社會“大我”貢獻力量。

榜樣崇拜從“偶像”往“英雄”轉向。重大疫情發生以來，長期占據微博熱搜頭條的娛樂新聞時常被英雄的抗疫事跡所替代，這些擁有大量粉絲的青春偶像也與廣大民眾一道盡自己所能支援抗疫一線，偶像也成為了英雄的粉絲，呈現出偶像崇拜與英雄崇拜共生的樣態。

三、重大疫情中的英雄主義對日常榜樣教育的啟示

英雄一直是榜樣的重要組成部分，因而在日常生活中，英雄主義教育更多是以榜樣教育的形態存在，成為青年大學生思想政治教育的重要內容。此次新冠肺炎重大疫情中的英雄主義也從典型建構、情境建構以及模式建構三個方面為日常榜樣教育工作的開展提供了有益啟示。

（一）典型建構：榜樣選樹和宣傳敘事相呼應

榜樣是引領民眾建立國家認同、社會認同的重要非權力公益性載體，榜樣典型的選樹是榜樣教育實踐得以實現的重要基礎，因此，在開展榜樣教育典型建構過程中要注重以下三點。其一，所樹立的榜樣既要符合國家精神文明建設的宏觀指向，也要滿足人民群眾的現實期待，并且有助于促進國家意志與人民意志二者之間的有機融合。其二，既要關注國家機構、社會機構等官方平臺有計劃地選樹各條戰線上的典型代表，也要注重通過自媒體等渠道由人民群眾自發推選出的身邊榜樣，他們身上崇高的德性光輝都可以起到感染人、教化人的作用。其三，既要發掘榜樣個體，又要發現榜樣群體，任何偉大的事業都不是憑借個人的一己之力能夠完成的，而是一個集體群策群力所造就的。

榜樣的宣傳敘事直接影響著民眾心中榜樣的直觀形象，應當合理呼應選樹的典型，并且忠實于榜樣的真實事跡。其一，不以局部代替整體。刻畫榜樣除了聚焦于榜樣先進事跡本身，還應兼顧榜樣形象的整體性，真實而全面的榜樣形象也更容易讓公眾信服。其二，不以神性掩蓋人性。榜樣之所以成為榜樣，正是因為其所具備常人所不及的崇高之處，但榜樣不是無所不能的“神仙”，他們也是人民群眾的一員。其三，不以悲壯烘托偉大。榜樣因其貢獻而偉大，不宜在宣傳榜樣時將犧牲與貢獻畫等號，否則只會讓人望而生畏。

（二）情境建構：虛擬在場與現實在場相融合

青年大學生正在經歷從“要我做”到“我要做”的轉變，自我主體意識和主動參與意識顯著增強，榜樣教育需要注重營造教育對象的“在場效應”，從而提升青年大學生的參與感、浸潤感和獲得感，切實增強榜樣教育實效。

把握重大節點的“大氣候”，建構虛擬在場榜樣教育情境。重大時間節點具有特定的時效性和敏感性，能夠喚起人們對某些特定問題的關注，因此適時地開展相關工作能夠起到事半功倍的效果。［14］無論是在學雷鋒紀念日、烈士紀念日等重要時間節點所承載的歷史情境，還是在國慶七十周年大閱兵、國家勛章和國家榮譽稱號頒授儀式等即時發生的現實情境，全社會都會沉浸在追憶榜樣、緬懷先烈的氛圍之中。借此契機通過互聯網等媒介建構起的榜樣教育情境，即便年代久遠或是遠隔山水而無法身臨其境，青年大學生內心仍然可以升騰起強烈的虛擬在場感。

善用身邊事件的“微生態”，建構現實在場榜樣教育情境。身邊人身邊事也同樣蘊含著豐富的榜樣教育元素，身邊的榜樣也許影響范圍有限，但是青年大學生置身其中卻可以收獲滿滿。依托身邊典型建構起的榜樣教育情境中，教育對象現實在場、全程參與，具有很強的浸潤感，并可以將榜樣示范所產生的情感共鳴即時轉化為向榜樣看齊的實際行動，從而真正將榜樣教育落到實處。

（三）模式建構：觀念塑造與德行引領相貫通

觀念是行為的思想先導，行為是觀念的外在表征。榜樣觀是人們對榜樣人物以及榜樣事跡的客觀認識和主觀認知的總和，影響著人們看待榜樣的態度，進而影響人們主動向榜樣趨同的行動。培育青年大學生正確的榜樣觀以及引領他們用實際行動向榜樣看齊，需要社會、家庭和個人三個層面形成合力進行驅動。

從社會層面，要涵育崇尚榜樣的社會風尚。社會風尚是青年大學生發展的風向標，榜樣文化在社會主流風尚中的影響力投射在青年大學生中，能更加端正他們對待榜樣的態度。青年大學生的榜樣觀也會反作用于社會，進而影響社會風尚。既要將社會效應、群眾反饋等動態要素納入動態推選機制中，回應人們對榜樣多元化的期待，也要配套建立與榜樣貢獻相匹配的回報體系，提升榜樣的獲得感。

從學校層面，要打造榜樣教育的鮮活載體。高校是開展青年大學生榜樣教育的主陣地，要創新榜樣教育載體和范式，增強榜樣教育實效。其一，通過思想政治理論課與日常思想政治教育同向同行，破除榜樣教育知與行之間的壁壘。其二，既要講好“過去事”也要講好“當下事”，既要講好“天邊事”也要講好“身邊事”。其三，互聯網已經成為青年的一種生活方式，要充分運用網絡的“揚聲器”功能，擴大榜樣的影響效應。

從個人層面，要激發和確立爭做榜樣的價值追求。青年要正視并且正確認識自身與榜樣之間存在的德性勢差，這種德性勢差不受職業、年齡、社會地位等多種因素的影響，青年大學生在每一個榜樣身上都可以汲取精神的養分。人人爭做榜樣的最大獲益者，正是人們自己，而爭做榜樣、成為榜樣也是對榜樣最好的禮贊。