文|趙鑫宇
(作者單位:廣東省肇慶市加美學校、遼寧省土木建筑學會歷史建筑專業委員會)

七星巖與星湖湖面

如鏡之美

天柱巖懸樓

西望星巖
俗話說,“酒不醉人,人自醉”。園林建筑中景與人之間的關系既是互動的,又以人為主。在造園者眼中,景色感染到人,人將自己的審美和思想賦諸景色,通過勾勒、點綴、增補,使美景與人情融合,將自然景色變為人文景致。這一過程,即由發現美,到創造美,由天然簡單的美轉而為豐富雕琢的美。這里借用王國維先生的一句話:“一切景語皆情語”,表面看起來物化的“景色”實際都是經過眼睛觀察、大腦反應,判斷出來的思想“情致”。所以,美好的景致往往既符合眼睛的審美需求,具有形式美、意象美、符號美,看著順眼、舒服,又符合思想精神上的評判標準,如具備精神美、時代美、哲學美等……
中國南方的山水往往天然占一“大”字,一片湖波光粼粼,碧波萬頃,自與北方不同。如“千湖”武漢,蘇州、無錫的太湖和杭州的西湖等等。肇慶七星巖的“星湖”便是這樣一片波瀾蕩漾的湖水。這“星湖”被七座山巖前前后后、高高低低地點綴其間,便如同在湖中點了星斗,因而巖稱“七星”,湖稱“星湖”。這樣的大山大水自然給予人們一種寧靜致遠的感覺。每當風和日麗,遠望之闊達壯美;即便陰雨連綿,卻也妖嬈曼妙。
然而相對這湖景、山景之“大”,其間分布點綴的園林建筑卻又那么的小——小有小的好處,小便要求了“巧”。北方皇家園林的建筑往往很“大”,比如頤和園里的佛香閣也是處于山水銜接之處,佛香閣之前便是昆明湖,其后則是萬壽山。佛香閣體量宏大,體現了皇家園林的雍容氣派,建筑本身宏偉莊嚴。再看避暑山莊和瘦西湖內的建筑,也往往大而宏闊,格調很高。而肇慶的七星巖,其中的建筑皆是小巧玲瓏,毫不夸張。試想一想,如果七星巖半山腰上或山與山之間要建佛香閣,那不是要大興土木的嗎?七星巖山巖的天然,是真山水,大興土木勢必會破壞這種天然之美。而且嶺南之巖是喀斯特地貌,山巖上一部分巖壁裸露在外,假如沒有綠樹襯托,孤零零地建一座佛香閣,便也覺得不美。所以嶺南園林的風格與北方園林是不同的。那七星巖的山水園林建筑究竟巧在何處?就是在于對真山真水的“裝飾”。園林建筑對山巖沒有改造與破壞,以景為主、建筑為輔,既起到點景的效果,又毫不夸張,體現出了和諧美和適度美。
歷史上,七星巖的開發始終是以尊重自然美為主的。南北朝時期,人們便以尋幽探密的眼光開始記載七星巖的石洞景觀。到唐朝時,雖然“石室之奇”已負盛名,引來不少詩人、名士游覽并題刻詩文,但景點開發僅限于石室一處,這種情況至宋元時期尚未出現改變。到了明代萬歷年間七星巖才作為一處整體性的風景園林得以開發,當時地方官員和文人題點了“石室龍床、瀝湖漁棹、虹橋雪浪、天閣晴嵐、金闕朝陽、寶陀夜月、星亭擁翠、霞島飛瓊、樹德松濤、棲云榕蔭、紫洞禪房、蓬壺仙徑、臨壑荷香、方塘魚躍、杯峰浮玉、天柱流虹、仙掌秋風、閬風夕照、阿坡泉涌、石洞云封”為“二十景”。從其命名情況來看,其中大部分景觀仍以自然風景為主,“二十景”中只有“虹橋雪浪”“天閣晴嵐”“金闕朝陽”“星亭擁翠”“紫洞禪房”五處景觀的名稱當中出現了“橋、閣、闕、亭、房”等人文建筑的字眼,可見當時人文建筑景觀仍是規模偏小、數量偏少的。清代七星巖的建設主要致力于對前朝建筑的補葺,始建于明萬歷年間的石峒古廟、三仙觀、玉皇殿、水月宮四處寺廟宮觀建筑均在清代加以重修。但石峒古廟、玉皇殿、三仙觀三座寺觀規模頗小,顯然清代也未曾加予過多增建,僅水月宮一處建筑群規模較大。此后民國時期,七星巖景區內的園林建筑開始增多,一些特色鮮明的近代建筑興建起來,但依舊以小巧玲瓏的亭榭和牌坊為主,力求在山水之間予以妝點,沿襲了傳統園林的文化與審美。
建國以來,國家對肇慶星湖及七星巖景區十分重視,成立了“星湖建設委員會”和“星湖管理處”等管理單位,對星湖和七星巖的開發建設進行專門管理和指導。時至今日,經過一系列勘查與修繕以后的七星巖風景區煥發出了新的活力。如今再當人們漫步欣賞七星巖園林時,其間“巧置亭榭,偶構懸樓”的感覺,凸顯出了建筑景觀設計上和諧、適度的點景美。
太陽島南端的湖心亭是一座簡單樸素的觀水亭榭,其面闊三間,進深兩間,為蓋頂式建筑。該亭臨水而建,仿佛亭內游人能夠倚靠低矮的白墻,伸手摸到湖水。但實際上因為太陽島位于湖心,島內鮮有人至,亭榭的主要功能就并非單純為了觀景戲水之用了。湖心亭實則成為妝點島嶼,豐富岸上游覽路線的景觀。該亭的興建使原本自然無飾的太陽島增添了人文氣息。而此處如置以攢尖頂方亭亦不會顯得如此優美,因此建筑的設計者選擇了這種面闊較寬的亭榭,使之與園林景觀和諧共生,并以古樸典雅為勝。

湖心亭

蔭梓亭
蔭梓亭位于中心堤南側,亭榭由兩部分組成,西面以石柱支撐起卷棚歇山屋頂,東面除了石柱承重之外又于南北兩側構筑了墻壁,而墻壁中心均開有六邊形的透窗。這樣安排使亭內休息的游客可以自由選擇或開闊或隱蔽的空間駐足,同時對于亭外觀覽的游客來說也增添了幾分賞玩性。游客的視角從六邊形透窗穿過,在一孔之中窺見遠處山水之美,樂趣叢生。蔭梓亭的另一景觀功能,則是標志著從牌坊廣場開始到中心堤之間較寬闊的游覽路線的結束,并為游人開啟了下一段較為狹長的中心堤的游覽路線。因而在這兩種不同景觀的臨界之處,構筑這座由兩個部分組成的亭榭,一方面起到了遮擋和收窄視野的作用,另一方面也起到了對新景觀路線的引導作用,大可謂之“承前啟后”!

后樂亭
在中心湖和白鳧洲的東北側、里湖的西堤之上,有一座不知名的亭榭。它建在近一公里的長堤上,是里湖西側堤岸白色石欄外唯一凸出的建筑。遠遠望去,在這一字長堤和如鏡的湖水之上,煞為惹眼!仿佛是專為調節這種單調而建。亭榭為一座卷棚歇山頂式建筑,面闊三間,進深一間,其屋頂坡度較為低緩,飛檐翹角相對夸張,顯得十分富有張力。其在擇址上,則選擇了正對天柱巖和石室巖之間鞍部的位置,遠看仿佛在為兩山起著連接、溝通的作用,十分令人可愛。
后樂亭是七星巖景區南門里的一處較有規模的亭臺,形制為兩組歇山頂組成的復合頂式建筑。后樂亭的屋頂坡度相對較大,素脊灰瓦,因處于七星巖園林的核心區域,其規格等級較高,相較它亭來講也更古樸、典雅。除亭臺的主體建筑以外,四周尚有游廊,增加了建筑的整體寬度和建筑形象的層次感和厚重感,提升了觀賞性??偠灾颂幘坝^設計美觀大方,專家評價其“在造型上極具中式古典建筑風格,給人一種高雅不俗之感”。
天柱巖南側山體上,建有一組懸樓。所謂懸樓是采用支柱,將前端懸于崖上,后面平倚在山體上的建筑。在崖壁上修建懸樓表現出建筑師的精湛工藝,也有助于提升自然景觀的人文氣息。天柱巖上的懸樓黃色外墻非常醒目,掩映在山體植被當中,與周遭景觀色彩相得益彰。從遠處觀看,懸樓分布于山巖的不同高度,增強了山體景觀的層級美。而低層懸樓較多,高層懸樓較少,兩個層級的懸樓再與山頂小亭相結合,依托天柱巖的自然山勢,給人一種逐步登臨高境、到達頂峰的人文情懷。
總而言之,自古及今七星巖園林景觀的開發始終是以尊重自然美為主的。按人情之需要,與自然景觀交輝設計,甚至補充、題點,將自然景色變為人文景致。這是對園林建筑景觀設計的良好把握,達到了和諧、適度之美!