出水芙蓉始新貌 剛成自來蘊胸懷

讀書學習是繪畫生活的主要內容，這是我和成剛兄初次見面的話題。成剛兄雖年過50，但仍帥氣灑脫，從其談吐間隱約可以感受到他對書畫的熱愛。成剛兄身材魁梧，做事踏實從容，眉宇之間張揚著自信和敢為之心。他鐘情于書法納入繪畫的桃源境界，在漫漫繪畫路上找到自己的同時，也喚醒了很多有繪畫愛好的人。他深居泰安市里，低調為人，不張揚，不輕浮，為人謙和，處事周全，彬彬有禮中骨子里透出一股孔孟之地的涵養學識。他與我討論他的繪畫感言、繪畫趣事，常有老大哥的長者之范。他讀書喜歡思考，比如“從工筆花鳥到寫意花鳥是否具有必然性？”“蘇軾、米芾等人倡導的文人畫運動在當代花鳥創作中的現實意義是什么？如何表現？”如此等等就是他帶給我的繪畫態度。

繪畫不僅僅是技法，對心的修養也格外重要。尤其在當前社會浮躁、駁雜、紛亂以及多元化的沖擊下，能夠耐住寂寞，就是人上人，龍中龍。成剛兄是這樣的人，不去在乎別人怎么看自己的過去，那些只是自己行走的腳印，作為記錄即可，更多的是鞭策自己更加奮進。繪畫不過是為心魂尋一條活路，在汪洋中找到一條船，這就是成剛老兄找的那個精神家園。畫為心聲，當自在而為。古人講，古劍不磨留養氣，異畫多讀當加餐。近年來他很少參加展覽活動，除客觀上瑣事多以外，就是想讓自己沉潛下來，靜靜地享受池水盡墨的專注坦然以及讀書深思的淡定悠閑，多臨一些歷代經典和能給自己啟發的名畫，作自己想作的畫，不盲從時風。事實上，這是回歸自我、找到自我的最好方式。也許陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的境界能與他合拍。

嚴格的學院基礎訓練使成剛兄具備嚴謹的造型能力，但他并未為此驕傲，而是更加虛心學習，從不將粗制濫造標榜為寫意，而是以殫精竭慮的構思去追求平和簡靜的境界。在繪畫帶來的輕松愉悅的氣氛中，可以細細品味作品儒雅的精心構思所在，在嚴謹中瀟灑自如，在和諧的層次對比和韻趣中找到和諧的渾然天成。觀成剛作畫，其揮灑自如的狀態得心應手，循規不逾矩。這是藝術家內在的良知和胸懷。成剛兄面對白紙，拿起筆的時候，仿佛造化在手，現實的繁思與瑣細頓消，實現不了的理想在藝術中得到升華，幾十年特殊的生活方式已經使他找到了自己的潛能，他用行為破解了創作的奧秘。

繪畫的境界，在修煉自身的同時，也要善于向實踐學習，向生活學習。從生活實踐中尋找創作靈感，比如，他為了畫好花鳥曾多次去外地寫生。為了熟悉動物的習性、神態，在書籍、畫冊、手機和電腦中存有大量的圖案，供自己繪畫參考。他明白繪畫沒有捷徑可走，技巧要靠苦練。他也清楚知道“書畫同源”的道理，除了繪畫，還堅持練書法，交叉進行。書法好對繪畫有意想不到的好處。從歷史角度看，沒有哪一個繪畫大師書法是差的。成剛兄苦練書法，努力讓書法透露出輕松靈動、率真樸拙、蒼勁灑脫的自然之美。有人說，“書比畫難”，我認為有一定的合理性。一個畫家要做到書畫雙絕，可能是幾十年甚至一輩子的事。盡管這條路難走，然苦練終能收到效果。成剛兄是個具有執著精神的畫家。為錘煉自己的意志，他堅持每晚作畫到深夜，在筆墨情趣中找感覺。

孫成剛從小愛好書畫，先后師從畫家郭石夫、秦天柱學習花鳥畫，并得到許多名家如湯文選、姜寶林、趙寧安等人的點撥與傳授。他一面勤奮觀摩古人作品并悉心臨摹，體會中國畫的技法和蘊含在其中的審美情趣和文化意味，一面通過觀察周圍的花鳥蟲魚，熟悉其造型特征和各種情態，并大膽進行創作，不斷積累心得和經驗，從而一步步走向藝術創造的殿堂。他不斷地將禪意融入自己的畫中。他為破除人的偏執和顛倒異化，以寫意花鳥畫著筆，深拓現代意義的東方審美。孫成剛樂此不疲，沉浸在創作的世界里，一個奇異的花鳥天堂，幸福極樂。他讓我想起吳昌碩在一幅簡筆荷花上題過的一句話：一花一世界，一葉一如來……正是在繼承了傳統的寫意形式，汲取了前人的寫意繪畫經驗，在當代文化語境中給以重新解讀與揚棄后，完成了從物象到心象的轉換，并在“以技入道”的提升過程中，完善并成熟著自己的藝術，使他的作品在筆飽墨酣之中洋溢濃郁的自然氣息，展示了令人愉悅的清麗境界。他的花鳥藝術漸近于“畫氣不畫形”“以技入境”的高度和水準。

孫成剛在審美追求中，既與古為徒，又嘗試獨抒性靈。在“讀萬卷書，行萬里路”中感受自然生靈和天地造化，這樣便脫去胸中塵濁，達觀通透。他通過讀書和思考，從生活中感悟人生，從人生中感悟繪畫，以敬畏的心態對待自然萬物，不斷磨練、砥礪和提升自己，努力讓自己的心態沉潛、安靜下來，筆墨中流淌的心性、靈氣才會愈加古逸、清純、渾厚。因而他的作品注重規模氣象，追求文心內涵，將黑白、虛實，筆線的輕重、曲折彼此融合，直取寧靜、和諧精神。一分耕耘，一分收獲;一分投入，一分產出。春去秋來，孫成剛在寫意花鳥畫博大空明充滿禪境的審美中，找到了現代意義的韻和趣，找到了自己存在的定位和成為大家的起點。

“傳承泰山文化，弘揚泰山精神”是泰安美術家們的核心思想，也是他作為泰安市美協主席的職責和擔當。如何建構泰山畫派？以泰山為核心的齊魯大地是中國思想文化的發源地，具有極為深厚的傳統底蘊，經過幾千年的發展，形成了一種淳樸、莊肅、寬博的文化品格和氣質。在我看來，要建構泰山畫派，并不完全在于畫家是否描繪了泰山這一具體的題材形象，也不是非要畫具體的山水，而是花鳥也應在內，而且更重要的是在繪畫中體現泰山風度和文化內涵：寬博恢闊、包容有度的儒家審美氣質。作為優秀花鳥畫家代表的他，更是積極促成泰安美術家提名晉京展，旨在傳承與弘揚泰山的文化精神，促進泰山畫派的形成，讓泰山文化走向全國，走向世界。

（作者簡介：任懷強，著名藝術評論人，《藝術天下》主編）

泰岱勁松圖

□任懷強/文

我已經不惑之年，望著

攜手并肩的松樹，碩果累累

蒼勁中有了它們自己的孩子

其實它們如我一樣都是把腳印

在歲月長河中短暫保留幾秒鐘

你可以看到觸手可即的

果實就在樹上。

這個世界總有荒謬的一部分，

有人保持了緘默，心照不宣

他們不追憶，亦不解釋

相信結果，如同相信命運