宿青平的雕塑傳奇

陳培一

宿青平，1959年生，山西蒲縣人。1982年畢業于山西大學哲學系。曾任中共山西省委組織部研究室副主任、中共侯馬市委副書記、臨汾市堯都區區長、臨汾市市長助理、住建局局長。

曾獲全國“環衛工人之友”榮譽稱號，臨汾市“中國華門”設計者，臨汾“雕塑之城”“公廁革命”主要推動者，城市文化品牌與建筑設計專家、雕塑藝術家。

著有《干部結構管理》《環衛手記》《笑改變世界》《雕塑改變城市》《大國廁夢》等；出版《永遠握著的手》全國首部環衛歌曲集；2019年入編新中國美術系列叢書《輝煌70年》（雕塑卷）。

自古迄今，中國官員中不乏多才多藝者，但堪稱為雕塑家者卻少有耳聞，而宿青平則是鮮有者之一。他在從政過程中把弘揚文化作為使命，長期致力于雕塑研究和創作，并親自組織雕塑建設，是當代中國官員推動城市文化和雕塑建設的傳奇人物，可謂中國雕塑百花園中綻放的一朵藝術奇葩。

最早探索雕塑藝術的政府官員

就學歷與經歷而言，沒有人能把宿青平與雕塑藝術聯系起來。我與宿青平素昧平生，與他的謀面是在2019年到臨汾考察古代雕塑遺存和當代城市雕塑建設情況時的偶遇。考察期間，在與各界人士和普通百姓的交談中，我聽到了一位政府官員如何成為雕塑家的傳奇故事。于是，對他的雕塑之路有了更為深入的了解。

1982年，宿青平畢業于山西大學哲學系。早年供職于山西省委組織部，29歲即被提拔為處級干部。1992年，他主動要求下基層，擔任侯馬市委副書記，主管城建工作，由此與環衛工人結下了不解之緣。他最早把文化藝術注入到環衛行業，親自為環衛工人創作歌曲，設計服裝，倡導設立了山西“第一個環衛工人節”。由此榮獲當時全國唯一的“環衛工人之友”稱號。

1998年，宿青平決定為環衛工人雕像，通過雕塑形象樹立環衛工人的尊嚴。在缺乏專業和資金的情況下，他與侯馬美術工作者王建邦先生因陋就簡，以侯馬老、中、青三代環衛工人為原型，研究設計并建造了臨汾乃至山西第一座普通環衛工人的雕像《城市美容師》。這是宿青平的第一件雕塑作品，他憑借一腔公仆情懷和超凡的藝術思維，硬生生地撞開了雕塑之門，開始了把雕塑帶給百姓、用藝術美化生活的創新之旅，在從政之路上又閃現出一道獨具風采的文化藝術光環。

融合規劃設計與雕塑藝術的專家

宿青平并非美術和雕塑專業的科班出身，作為政府官員能成為雕塑家著實令人驚嘆。在與他的接觸中，我能感受到他所擁有的深厚哲學功底、強烈的民生情懷和豐富的城建工作經驗，他對規劃建筑設計和雕塑藝術的研究精通，完全是由振興文化的強烈使命感和責任感所驅使。由此，他比其他官員多了一種用文化藝術為民造福的能力，又比職業雕塑家多了一種借助行政職能推動城市雕塑建設的條件。

臨汾系上古帝堯建都之地，故稱堯都。2000年，宿青平擔任臨汾市堯都區首任區長。為構筑帝堯根祖文化旅游品牌，他啟動實施了堯廟旅游區的建設。在修復改造堯廟時，他設計的《國祖帝堯》銅像，重塑了帝堯人文先祖的藝術形象。端坐于高臺之上的帝堯及四大臣雕像，與殿內頗具根祖文化特色的環境設計融為一體，使臨汾根祖文化的主題更為突出，使堯都文化旅游成功起步。

被譽為“天下第一門”的華門景區，是宿青平最早將旅游與文化、建筑與雕塑融合發展的標志性創新品牌，也是臨汾文化旅游和雕塑藝術發展史上具有劃時代意義的里程碑。他所主持設計的華門建筑氣勢雄渾，極具民族風范。走進華門，他創作設計的近百位歷史人物雕像，散發出中華五千年文明的璀璨光芒；他設計的華門龍柱和連環九鼎，被譽為中國龍文化和鼎文化藝術的創新之作，受到國家外觀專利保護。時任中共中央黨校常務副校長的鄭必堅為之感慨，欣然揮筆寫下“文明復興”的題詞。

宿青平是臨汾雕塑藝術的開拓者和奠基者之一。他每做一件事，總能站在哲學的高端進行宏觀思考，又能從藝術的視角為他的構想增添亮色。他把哲學與藝術融合地如此緊密，如此完美，或許這就是他研究規劃設計和雕塑創作，把文化創新作為實現政治理想的重要手段，并為之付出巨大心血的主要原因。

城市文化和“雕塑之城”建設的推動者

在臨汾，令市民引以為豪，對外影響力最大的有兩張“名片”：一是臨汾的城市公廁，曾獲聯合國“迪拜國際最佳范例獎”；二是臨汾的城市雕塑，曾獲多項全國城市雕塑優秀作品獎和“世界吉尼斯之最”。

宿青平正是這兩大品牌的總設計和推動者。2008年，宿青平擔任臨汾市市長助理、住建局長。他明確提出“以文化統領建設，以建設展現文化”的理念，和打造“雕塑之城”的目標，使臨汾邁上了發展城市公共文化的建設之路。連續十年，他領先全國推動了“公廁革命”，把文化藝術融入到公廁建設之中，設計建造了中國首批公廁環境雕塑，一廁一型，一廁一品，一廁一雕，一廁一聯，使臨汾成為全國第一個把公廁做成民生文化品牌的城市。

宿青平從政一生不為做官，只求做事，長期堅守一座城市而奉獻，是中國少有的既能創作設計雕塑，又組織推動大規模城市雕塑建設的政府官員。他以住建局局長兼雕塑家的雙重身份，全力開拓城市公共雕塑建設發展的創新之路，采用雕塑藝術的手段先后打造了鑼鼓大橋、臉譜大橋、古城公園、鼓樓大街等諸多的城市文化品牌，他所創作設計的各類雕塑作品分布于臨汾的廣場、街道、公園、橋梁及企業園區和居住社區，使臨汾的歷史文化得以在不同的空間盡情展現。短短十年，臨汾的公共雕塑從無到有，而且快速發展，城市面貌大為改觀。如今，雕塑藝術已經成為臨汾人民不可或缺的精神享受和對外產生文化影響力的城市名片。

20多年以來，宿青平在繁忙的政務之余，以超常的堅守與付出，創作設計并組織建造了各類公共雕塑300多件。他建立了臨汾第一個雕塑藝術館，如今已成為紅色文化、歷史文化、民俗文化的重要傳播基地，成了豐富人民群眾精神生活，深受普通百姓歡迎的藝術觀光景點。多年來，他的作品不斷走出臨汾，推動多地雕塑建設。2018年，他創作的青銅雕塑《九龍騰飛》，落成于中共中央黨校，成為當代龍文化藝術的創新力作。

新時代紅色雕塑和“百城計劃”倡導者

宿青平的雕塑創作，既無科班出身的印跡，亦無門派條框的束縛。他的創作，從不拘泥于任何形式，始終把思想情感放在首位，皆是有感而發，相由心生。不同主題，不同手法，不同的形式，可謂不拘一格。他的作品，立意高遠，情懷奔放，題材廣泛，雅俗共賞，有著極強的在地性和普遍性，所以也具有極強的思想感染力和藝術魅力，散發著濃烈的思想信仰能量。

宿青平是一個堅定的馬克思主義者。他的信仰與忠誠，不僅體現在幾十年的從政業績方面，而且體現在他的雕塑創作中。2019年新中國成立70周年之際，宿青平力挺紅色文化，先后創作《信仰》《旗幟》《根本》《出路》《中國夢》《開國元帥》《國歌》《黃河大合唱》《強國者》《無名者》《難忘初心》《公仆本色》等一系列紅色雕塑，并竭力倡導新時代紅色主題的雕塑創作，體現了一位人民藝術家的價值取向。

作為一名政府官員出身的雕塑家，他有著雙重職業身份的特點。2020年初，面對全國性抗疫的嚴峻形勢，宿青平不顧疫情迅速站到抗疫創作第一線，連續創作《醫者無懼》《眾志成城》《最美容裝》《春天的渴望》《生命之吻》等系列作品，成為中國最早以雕塑記錄時代、助力抗疫的雕塑家。

面對宿青平的雕塑作品，我首先想到的是他曾作為一個政府官員能夠以民生為第一要義的宗旨，能夠以為人民謀求精神利益為使命的情懷，能夠以雕塑藝術實踐改變城市面貌的探索精神。他的作品所展現的信仰、情懷和氣質，使我難以再用專業的眼光去挑剔他的創作。或許，這就是宿青平雕塑藝術獨特的社會文化價值所在。

宿青平曾說：雕塑不只是藝術，而是一種生活，一種精神，一種境界，是人民群眾對精神生活的文明追求。基于臨汾“雕塑之城”建設的經驗與探索實踐，他把目光放在了推動全國城市雕塑建設的更高層面，最早提出了中國雕塑“百城計劃”。這個計劃，旨在從全國選擇100座城市，通過政府與雕塑家聯盟的形式，推動全國的城市雕塑建設，盡快彌補中國城市所普遍存在的文化短板，從而使更多的城市不斷彰顯新時代的文化魅力，不斷滿足人民日益增長的精神需求，創造出新時代具有中國特色的城市文化建設發展的輝煌。

這就是宿青平，一個兼具哲學思維、政治理想、藝術家情懷的傳奇人物。