我想對你，同情之理解

陳曉星

陳寅恪先生在一篇文章提出：“凡著中國古代哲學史者，其對于古人之學說，應具了解之同情，方可下筆。”羅素在《西方哲學史》序言中也主張要對哲學家抱有“同情的理解”。我個人以為，無論是“了解之同情”還是“同情的理解”，通俗點說就是學會換位思考。

“中午放學前，全班將《木蘭詩》全文抄一遍、譯一遍！”我怒氣沖沖地甩出這句話，拂袖走出了教室。這是發生在上學期某節課下課時的情形。因為在課堂上居然沒有一個學生將文中使用了“互文”修辭的句子翻譯正確，而頭一天晚上，我布置的家庭作業是要求他們參考資料書口頭翻譯全文。我心中篤定他們根本沒有認真完成作業。

中午放學前，班主任說全班學生都在教室里抄寫《木蘭詩》，讓我去看看。當我走進去時，孩子們都在奮筆疾書，教室里異常安靜，只有“沙沙”的寫字聲。一會兒功夫，絕大部分人就已完成了。離規定的放學時間還有幾分鐘，我說道：“老師讓你們抄寫，并非是為了罰你們，而是讓你們記住口頭作業也是作業。如果你們遇到不會的，就去查閱資料書……”這時，一個坐在第一排的膽兒大的孩子嘀咕道：“資料書上就是那樣翻譯的呀！”我剎住話頭，轉過臉問他為什么不在課堂上說明情況。他一臉無辜地看著我，說：“那時您在生氣，我不敢說……” 聞言，我的內心猶如刮過一場颶風。

回到辦公室，我趕忙把最權威的那本資料書拿出來翻看，發現那幾句話真的譯錯了！耳畔仿佛又想起了孩子的那句話“那時您在生氣，我不敢說”。

孩子，我想對你，同情之理解。

如果我能提前翻閱資料書;如果我能想到學生手中的資料五花八門、參差不齊;如果我能考慮到學生是首次接觸“互文”的修辭而無法分辨對錯……總而言之，如果我能站在學生的角度去看待這個問題，而非簡單粗暴地將此歸結為他們對待作業態度敷衍，那么，我想就不會出現一堂“不歡而散”的課。