小團體認同心理與網絡流行語的流行及消亡

胡春晚

摘? ?要： 小團體認同心理，是一種新的影響網絡流行語的社會心理學理論，指人們對某個小團體的認同和認同追求。小團體內部成員通過一些特定的行為，鞏固自身在小團體內部的身份認同。包含兩層意思：對內（小團體內部）同質，對外（小團體外部）異質。對內趨同促進了網絡流行語的傳播;求新、求異心理促進了網絡流行語的產生和流行;“小團體”身份的功能逐漸喪失，是網絡流行語消亡的原因之一。

關鍵詞： 小團體認同心理? ?網絡流行語? ?流行? ?消亡

二十一世紀，網絡流行語大量出現，對人們的社會生活產生了深遠的影響。不僅語言學家關注網絡流行語，社會學家和傳播學家也對網絡流行語進行了不同程度的研究。語言學家們認為網絡語言是一種社會方言，大多著眼于研究網絡流行語本身;社會學家和傳播學家認為網絡流行語是社會心理的反映。傳統上，學者們大多認為，網絡流行語的流行是網民求新、求異心理的結果。事實上，每年能夠流行的新網絡語言有限，說明網絡語言有相對穩定性，所以求新、求異心理不足以成為網絡流行語流行的根本原因。因此，影響網絡流行語流行的最重要心理是小團體認同心理。

一、小團體認同心理的基本含義

弗洛伊德認為，自我認同是指個人在情感上與他人、群體和社會趨同的心理發展過程;是一種自我穩定的機制，對個人人格結構的形成具有舉足輕重的作用。一個群體的認同或歸屬感屬于文化認同，是個人自我概念和自我感知的一部分，與民族、國家、宗教、社會階層、地域或任何有獨特文化的社會群體有關。因此，認同既是個體的特征，也是具有相同文化認同的同一群體成員的特征。

弗洛伊德區分了“社會的心理行為”和“自戀的心理行為”，認為個人無法割斷自己與周圍其他人或事物的關系。這樣“認同”就和集體心理學產生了聯系。當一個人處在一個群體中時，會產生一種對整個群體及群體內部其他成員的認同心理，對自我的認同力度會被限制，這種對群體的認同心理對這個群體產生了維系和鞏固的反作用。小團體認同心理就屬于一種集體認同心理。

孫瑞《“重要的事情說三遍”正流行》一文中首次提出小團體認同心理：“求新、求異是‘異化自我，從眾、跟風是‘尋求團隊認同，二者相結合，便形成了一種可稱之為‘個性化小團體認同的獨特心理。這種‘個性化小團體認同心理是三疊格在網絡上流行的根本動力。”[1]（65-67）該心理指的是人們對某個小團體的認同和認同追求，小團體內部的成員通過一些特定的行為鞏固自身在小團體內部的身份認同;還未融入小團體的人通過模仿和復現這些特定的行為，追求該團體內部的認同嘗試融入該團體，以彰顯自己和外部的不同。小團體認同心理包含兩層意思：對內（小團體內部）同質;對外（小團體外部）異質。

（一）對內同質

“既然‘認同本身就含有‘同一性的意思，這種認同行為就理所當然地構成了所謂的‘心理同質，其同質化程度越高，個體就越容易組成一個群體，就越容易對某個集團產生強烈明顯的認同”[2]。

一方面，小團體認同心理會促使小團體內部的成員在行為表現上趨于一致，即使內部成員的性別、年齡、職業、性格等存在差異，人們會為追求小團體內部其他成員的認同，盡量弱化個性，服從小團體的要求，維護小團體的統一和利益，以此完成群體中的“自我”的建構。另一方面，個人會通過模仿小團體內部流行的行為，表達對整個團體及其他成員的認同。

小團體認同心理的對內同質還體現在從眾和跟風心理上。人類往往會通過在一個小團體中占據一席之地實現得到認同的目標。人類對身份和地位的追尋，實際上是對自我的確認。網絡流行語“神馬都是浮云”中的“神馬”并不是指神話傳說中的神馬，而是“什么”的諧音，網友們在使用拼音輸入法輸入“什么”的拼音首字母“s m”時，輸入法會顯示相同首字母縮寫的詞語，由于打字過快便打出了“神馬”。網友們發現使用“神馬都是浮云”的博文、帖子或新聞等的標題比較容易吸引大眾眼球，既時髦又能表達無奈和豁達的心態，這個流行語風靡一時，被一些主流媒體和語言社團所接受。

（二）對外異質

小團體認同心理的另一方面是一種心理異質，通過對比小團體內部與外部的差異，以及與外部的不同進一步凸顯內部的相似，這種對比增強了小團體內部與外部的邊界感，群體成員對與小團體不一致的外部環境無法產生認同的情感，甚至會歧視不能融入小團體的人們。

人的身份不是一成不變的，是根據所處的場合調整演變而來的。當人們處在一個群體中時，與群體內部相和諧的身份會與外界的“他者”產生分歧，甚至是矛盾。群體內部的成員無法從群體外獲得精神上的呼應，就會在群體情感上產生對外部的消極情感，還會降低對群體外部的認同度，在行為上就會表現出排他性。

比較典型的例子是近幾年的“飯圈用語”，即粉絲團體的特殊用語。粉絲群體最開始使用拼音首字母縮寫的目的是不給自己喜歡的明星以外的“別家”增加流量、不被“對家”粉絲鎖定攻擊、不被群體外部的人們看出話語中涉及的是哪位明星的哪個事件等。由粉絲群體使用首字母縮寫的這些目的可以看出，粉絲們清楚地區分了“自我”和“他者”，通過使“他者”看不懂隔絕群體內部與外部的聯系，營造出小團體的邊界感。小團體認同心理的外部異質還體現在求新、求異心理上，由于粉絲群體基本是由年輕人構成的，新的拼音首字母縮寫形式層出不窮。有時還會和數字或英文字母組合，例如“d8q（對不起）”“web（王一博）”等。

二、小團體認同心理與網絡流行語的關系

語言反映社會，語言本身是社會事件的流行基礎;網絡語言作為一種對事件的包裝，一定程度上促進了事件的傳播。

網絡流行語能夠流行，往往有語言內部的原因，有的伴隨著某種事件，比如“打醬油”等;有的有特殊的表達效果，比如，“我和我的小伙伴們都驚呆了”。語言和身份從來都是雙向互動的關系：語言塑造身份，身份決定語言的使用。特定語言現象的使用群體往往是確定而獨特的，比如部分女性在和男性撒嬌時會使用“人家”“好噠”，這類使用群體為年輕些的網民;游戲玩家會使用游戲用語等。這些語言現象的使用，反過來又顯示，或者說限定了使用者的身份。

關于小團體認同心理對網絡流行語流行的影響也可以從對內同質和對外異質兩個方面分析。

（一）對內趨同促進了網絡流行語的傳播

小團體認同心理的對內同質決定了團體內部成員的情感表達行為，為了體現對群體的“熱愛”，成員們會對某一行為進行群體性重復，雖然這種行為特征對個體自我認同沒有影響，但是個體成員仍然會產生對群體的積極情感。體現在網絡流行語上就是團體內部成員為表達對某一小團體的認同與“熱愛”，會在各種網絡社交平臺上重復使用某一網絡流行語;對該團體產生好奇或喜愛情感的人們便會跟風，這一網絡流行語就會在某一段時間內風靡網絡。

例如2017年十大網絡流行語之一的“你有freestyle嗎”的流行是出于一檔Hiphop選秀綜藝節目《中國有嘻哈》，節目的明星制作人吳亦凡一共問了海選選手三次“你有freestyle嗎”。根據徐匯博（2017）可知，截至2017年8月31日，在清博指數中檢索“freestyle”，得到相關文章有30902篇，其中跟帖10萬+的文章有116篇[3]（86+134）。一開始這個流行語只在部分節目觀眾和吳亦凡的粉絲中流傳，后被一些在新浪微博、百度貼吧、嗶哩嗶哩等平臺上比較有影響力的用戶制作成表情包或視頻，形成段子流傳開來。使用者們使用文一網絡流行語是為了追求認同，表達“我也看過這個節目”的態度，或者是因為這個流行語很流行，小團體認同心理在這里起到了給使用者標記“時髦”身份的功能。

（二）求新、求異心理促進了網絡流行語的產生和流行

現代網民為了彰顯與眾不同，會故意發明和使用一些新的語言文字或特殊用語。例如“火星文”，一度被主流媒體和社會大眾稱為“腦殘體”，但是當時的青少年們卻認為火星文很酷、很“非主流”，由于處在叛逆期，使用“火星文”也表達了青少年們對長輩的反抗。截至今日在百度搜索“火星文”仍能得到相關網頁約28，000，000個，涉及的相關搜索有“火星文在線轉換”“火星文個性簽名”“非主流火星文”“火星文網站”等。

另外一種不太被主流社會接受的語言形式是顏文字，是一種表情符號，利用特殊的字符組合模擬面部表情表達心情。最初的顏文字只有一個“：-）”，表示微笑，后來出現了另一種橫向的表情符號，添加了“～”“*”“^”等其他特殊符號和“σ”（希臘語）、“д”（西里爾文）、“つ”（日語）等各個國家的文字符號，使用一些生成軟件組合成的大量新的顏文字，表達開心、害羞、生氣等心情。顏文字最開始是在日本二次元文化圈流行的，隨著網絡的普及，因為顏文字本身表現力足夠強，盡管新聞媒體和現實社會的接受度不高，但現代年輕人仍然在使用。

使用新型網絡語言的這種“叛逆”“標新立異”的行為，是由小團體認同心理的對外異質導致的。群體與群體之間的關系往往是對立的，群體成員對其他群體的情感可能與對自己所在的群體相反，是消極的。當小團體內部的成員感知到外部的對立、競爭等情緒時，就會產生負面情感上的反應，行為上就會體現違背、沖撞等特征。

（三）小團體認同心理與網絡流行語的消亡

網絡流行語常常流行于一時，絕大部分過一段時間就會消退，其主要原因是小團體認同心理會促使內部成員通過處理掉不利于小團體內部和諧的因素，維護和鞏固小團體的統一與穩定。

一方面，當某一網絡流行語的使用者不斷增加，小團體的范圍不斷擴大，成員不斷增加，該網絡流行語成為大部分人（甚至所有人）都會使用的語言時，群體成員對群體的積極情感會逐步消減，對自我的群體認同程度會下降，標志“小團體”身份的功能會逐漸喪失，導致小團體的對內同一性減弱;使用這一網絡流行語的行為不再有利于小團體的發展，甚至很有可能會繼續發展為群體的“他者”，增加小團體的異質性，影響小團體的和諧，因此小團體的成員使用該網絡流行語的動力就會不斷弱化。

另一方面，可能是這一語言現象背后的社會事件不再受到人們的關注，網絡流行語的使用頻率降低，該語言現象就會慢慢淡出人們的日常生活，這一網絡流行語就不流行了。

2011年的“有木有”、2012年的“給跪了”、2013年的“高端大氣上檔次”等網絡流行語都是由于使用者不斷增加，使用范圍過大，“小團體”的邊界感減弱，內部成員對自身的“特殊”身份認同感大大減弱，漸漸降低了這些熱詞的使用頻率。當這些流行語不那么“流行”的時候，就會退出大眾視線，留在了網絡歷史上。上文提到的“火星文”是因為當年的使用者們逐漸成熟，不愿意再使用這種不規范的文字，使“火星文”的風頭不再;“你有freestyle嗎”隨著《中國有嘻哈》這檔節目的完結漸漸失去了關注度，這個流行語自然就沒有那么流行了。

三、結語

小團體認同心理的對內同質會提高網絡流行語的使用頻率、擴大適用范圍，促進網絡流行語的發展、演變與傳播;對外異質會促使網民們發明和使用新形式的網絡語言。網絡流行語的繼續發展可能會導致小團體認同度降低、異質性增強，小團體成員為了維護群體的團結與和諧，會選擇“犧牲”這一舊的群體認同特征，網絡流行語就逐漸消亡了。

小團體認同心理具有促進團體內部協同合作的功能和標記身份的認同功能，從對內同質和對外異質兩個方面揭示了網絡流行語產生與流行的內在動力及隱退的原因。將網絡流行語與特定團體的“小團體認同心理”結合起來進行研究，會讓我們對網絡語言有更深入的認識。

參考文獻：

[1]孫瑞.“重要的事情說三遍”正流行[J].語文建設，2015（34）.

[2]西格蒙德·弗洛伊德.自我與本我[M].林塵，譯.上海：上海譯文出版社，2011.

[3]徐匯博.從模因論的視角解讀流行語“Freestyle”的傳播[J].新聞研究導刊，2017，8（19）.

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