談社會分工對人的社會性發展的促進作用

劉桃

摘? ?要： 社會分工作為重要的社會現象，貫穿于人類發展的全過程。馬克思在探索人類發展進程時，將分工理論作為他全部哲學思想的一個重要范疇，指引人們系統且深入地研究社會分工。雖然分工會給人帶來消極影響，制約人的全面發展，導致異化現象，但也給人帶來積極影響。本文從積極層面探析社會分工的作用：促進人的社會性發展，推動人的社會交往，促成人的規則意識，驅使職業的專門化并增強創新性。

關鍵詞： 社會分工? ?馬克思? ?生產力發展

一、社會分工是加強人們交往的助推器。

通常在我們意識里的“交往”即人與人之間在物質和思想等方面的交互往來，追溯其詞源，從拉丁語“communis”中派生出的“communication”即為英文中交往的意思，最早是從“共同”“通常”這一含義中引申出了分享、交往，還有信息傳播、交通、通訊、交流等多個意思。交往同分工有著密切的聯系，隨著分工的發展交往也在不斷變化，在人類日常生活的基本活動中人與人之間保持相互依賴的關系，這種關系同社會生產相關聯。馬克思在《德意志意識形態》中基于從實踐與現實的個人角度指出人為了生存首先需要進行物質生產，他認為交往具有主體性與客體性，從根本上講交往就是在實踐基礎上發揮主體間的相互作用。

（一）社會分工使人的交往成為必須

在《1857—1858年經濟學手稿》中，馬克思劃分人們的交往關系，提出“三大社會形態”理論。當人類社會發展進入第二種形態后普遍的交換關系盛行，在這里馬克思指的是資本主義的社會，該社會表現出兩大特征：其一，建立在商品經濟基礎上的物的依賴關系是該社會的一大特征。隨著資本主義社會生產的發展進步，社會整體被分化為不同的部門，由不同的成員獨立進行生產，他們為自己勞動但生產出供他人消費的勞動產品，此時勞動者為滿足各方面的需要必須同他人進行交換。“……尤其在同其他公社交換商品成為主要推動力的時候，不僅可以使不同的勞動通過把產品當作商品交換，建立起聯系，而且可以使原來獨立的東西喪失獨立，還可以使原來非獨立的東西獲得獨立”①（67）。馬克思認為交換和分工有著密切的聯系，分工的發展決定了交換活動的出現，交換也同時促進了分工。舉一個簡單的例子，生產饅頭的作坊老板僅靠饅頭無法滿足自己及家人的生活需要和延續后代的需要，在商品經濟發達的社會經過社會分工的驅動，他們必須將自己的勞動產品拿到市場交換，交換的需要使人與人之間出現了建立在物的基礎上的聯系。生產木梳的廠主也一樣，社會分工使他必須同生產饅頭的作坊老板、生產棉布的老板等眾多人發生交往來滿足需要。社會成員之間存在全面的依賴關系，個人的生產依賴于其他人的一切消費。可見，人與人之間在彼此獨立的基礎上又建立了復雜的交往聯系，個體為了滿足不斷擴大的需求必須擴大個人交往范圍和改進交往關系。其二，建立在商品經濟基礎上的金錢（或者貨幣）的依賴關系是社會的另一大特征。前文談到了人進行生產勞動的目的是通過交換滿足自身需要，當交換不斷發展進步成熟直至發達時，貨幣成為交換發達后的產物出現。工人之間共同勞動相互發生外在的聯系，也就是資本的存在方式，即工人的勞動資本的控制，他們只關心商品的交換價值，財富、金錢成為工人生產的目的。此時人們之間的各種社會關系更加鮮明，貨幣成為人與人交往的中介，人的能力轉化為金錢的能力，交往成為這種以貨幣為中介的物與物交換的從屬，人們所從事的多種具體的社會交往活動成為一個不可分割的整體。在社會分工的驅動下，以貨幣為目標的交換成為必需，貨幣的特性成為人的唯一特性，這種以金錢關系為依賴的社會關系成為最有力的操控力量，人人都在向著這種力量努力。

（二）社會分工使人的交往范圍擴大

社會分工同交往之間一直存在不可分割的聯系，交往在分工不斷發展的契機下發生了前所未有的變化，人和人之間逐漸建立起相互依賴的交往關系，這種交往的范圍日漸擴大，具體從以下兩方面講：

一方面，分工使人交往的地域范圍擴大。最早的分工僅是自然形式的分工，是在氏族公社內部形成的建立在自然差別基礎上的一種分工形態，如年齡、性別的差異。這種在氏族公社內部展開的分工受社會生產力發展水平的限制，封閉的自然經濟使個人的活動在孤立的點上進行，人與人之間的生產活動及社會交往活動被局限在部落內部，交往形式僅限于“個人的交往”。由于氏族公社的人口增長、人的需求不斷增加和對產品的依賴性增強，新的分工形態出現即“社會分工”，進入社會分工階段，商品的交換活動越發頻繁，氏族內部開始向外擴展，部分農業勞動者進入城市從事手工業，或專門開始畜牧，即實現了農業和手工業的分離、農業和畜牧業的分離，社會實踐活動開始愈來愈豐富，資本主義商品生產發展和分工擴大，豐富了從前的社會關系，打破了原有的地域局限下的交往局面。人們之間的社會交往范圍得到擴展，由“個人交往”發展為“普遍交往”。

另一方面，分工使人交往的群體范圍擴大。馬克思指出：“如果沒有分工，不論這種分工是自然發生的或者本身己經是歷史的成果，也就沒有交換。”②社會交往制約著生產力的水平，分工使二者之間建立起聯系，生產力決定社會分工，社會分工不斷發展進步是社會交往存在的基礎，體現出了分工對社會交往形式的決定性作用。社會分工的出現，使人們之間的各種社會關系更加鮮明，人們所從事的各種具體的社會交往活動成為一個不可分割的整體，在這個整體里分工對有限的個體能力進行了整合可以表現為兩種形式：一種是資本家將具有同種手藝的工人們聚集到同一個場所同時工作;另一種是資本家將具有不同種手藝但屬于同一個生產線上的工人聚集到同一個場所同時工作，前一種指資本家雇傭許多個紡線的工人同時紡線，后一種指資本家雇傭采棉花、紡線、織布等許多工人同時工作，無論哪種形式，不僅個體之間的活動范圍擴大了，而且整合之后形成的群體人數相較之前明顯增多。所以，人們分工協作過程中進行社會交往的群體范圍也擴大了。

二、社會分工驅使職業的專門化，增強創新性。

分工是私有制產生的原因，催生了各種不平等的關系，但不可否認分工能促進社會生產力發展水平和生產效率的提高，分工驅使職業精細化、專門化，分工的主體也受到影響。

（一）社會分工驅使職業的專門化

分工促進生產力的優化，在大工業時代以前，分工扮演生產發展的助推器角色，同時分工驅使職業更加專門化，使勞動主體的專業技能水平更高。

受社會分工的影響，生產者個人將耗費十幾年、幾十年甚至一生的時間掙扎于某一個領域或某一項技術。正如馬克思所說：“當分工一出現之后，任何人都有自己一定的特殊的活動范圍，這個范圍是強加于他的，他不能超出這個范圍：他是一個獵人、漁夫或牧人，或者是一個批判的批判者，只要他不想失去生活資料，他就始終應該是這人。”③當勞動者永久從事某一個職業時，由于對局部操作集中精力進行反復演練，不僅熟練程度增加，而且某個工人可以掌握某項技術的專門技能，成為技師或者某個行業的師傅。通常來說往往由幾代人承接同一工作，共同工作，有利于技能的傳承和鞏固。他們對該職業的起源、現狀及走勢能做出合理規范的解釋，對該技術的延展性、操作性有精準的把握。可見，分工驅使使職業專門化。

（二）社會分工增強人的創新性

國民經濟學認為：“分工提高勞動的生產力，增加社會的財富，促使社會精美完善。”④隨著社會財富的增加，總體經濟發展水平的提高，人們在衣、食、住、行問題得到解決后，開始追求品質、思維方面的提升，利用空閑時間培養個人興趣愛好，充分發揮能力，豐富精神世界。

分工的出現使勞動生產力成為現代化大生產的基礎，促進了勞動工具的改進和科學技術的發明創造，使人們開始從體力勞動逐漸向腦力勞動轉變。不同種類的生產勞動通過社會分工的不斷發展更加完善和專業化，全社會總體競爭愈來愈激烈，正如自然界遵循適者生存的法則，為了免遭淘汰出局，大部分人愿意耗費絕大部分時間鉆研專業領域，當現有的生產工具無法滿足勞動主體的需求時，勞動者必然會想方設法改變，通過反復操作不斷勞動提高勞動的熟練程度，發揮創新精神改裝生產機器，用科學技術不斷改進生產技術。在該過程中，分工對勞動和勞動者進行了劃分，讓人們專注于做自己擅長的事情或者有選擇地做自己愿意做的事情，不僅使勞動者掌握了技術，而且激發了勞動者的創新性，使他們具有創新思維和探索的勇氣。

三、社會分工推動生產力的發展，促進社會經濟發展水平的提高，豐富全體社會成員的物質生活。

馬克思認為：“一個民族的生產力發展水平，最明顯的表現是在該民族分工的發展程度上。任何新的生產力，只要它不僅僅是現有生產力的擴大（例如開墾新的土地），都會引起分工的進一步發展。”②（68）生產力決定社會分工的出現和發展，社會分工促進生產力發展水平的提高。

生產力伴隨著分工的進步不斷發展，社會生產效率不斷提高。生產力的發展水平和進步過程體現著社會分工，任何產品的生產都需要多道生產工序的共同參與和合作，社會分工的出現能夠簡化工作流程，隨著社會分工的不斷細化，工作流程簡化的同時逐步精準化、專業化，生產效率隨之提高，全社會物質財富增多并積累起來。可見，分工的每一次細化，都會促進生產力的進一步提高。另外，社會分工縮短了社會勞動時間，同樣的勞動時間下，生產速度提高，分工輸出了更多的產品。生產效率的提高離不開社會分工，社會分工使生產活動精細化、專門化，不僅生產產品數量增多，而且大大減少了勞動時間，促進了社會整體經濟發展水平的提高。

早期的分工僅是性別上的分工，腦、體勞動的分工才是真正的分工。生產力的進步離不開科學技術的發展，腦力勞動和體力勞動的分工為工具的進步和機器的發明提供了可能，成為推動生產力發展的最佳手段。

社會分工伴隨著人類社會的發展，它的軌跡表現出人類文明的發展進步。社會分工促進了社會經濟發展水平的提高，為人的社會性發展提供了物質條件，使人在社會分工的框架下頻繁交往互動，使勞動者所掌握的技能不斷成熟并逐漸創新技術，全社會整體職業更加專門化、職業化和精細化。

注釋：

①馬克思.資本論：第一卷[M].北京：北京聯合出版公司，2013.

②中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

③馬克思，恩格斯.德意志意識形態[M].北京：人民出版社，2003.

④馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000.

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