金秋結(jié)碩果豐收又一年
——2019鹽瀆文化藝術(shù)展演月新創(chuàng)舞臺(tái)劇目調(diào)演述評(píng)

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《小城》劇照

十月的金秋，一個(gè)希望與收獲的季節(jié)；

十月的鹽城，一場(chǎng)藝術(shù)與夢(mèng)想的盛會(huì)。

由中共鹽城市委宣傳部、鹽城市文化廣電和旅游局、鹽城市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)共同主辦的“2019 鹽瀆文化藝術(shù)展演月”已于9月底至11月上旬隆重推出。活動(dòng)以“禮贊新中國(guó)、謳歌新時(shí)代”為主題，以“藝術(shù)的盛會(huì)、人民的節(jié)日”為宗旨，分為開(kāi)幕式演出、舞臺(tái)藝術(shù)展演、藝術(shù)作品展覽、群眾文化活動(dòng)、閉幕式演出共五個(gè)板塊，涵蓋戲劇、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法、美術(shù)、攝影、群文活動(dòng)等多個(gè)類別。其中全市新創(chuàng)舞臺(tái)劇目調(diào)演共有10部劇目，包括淮劇7部、錫劇2部、淮海戲1部；題材有現(xiàn)代劇、古代劇、歷史劇，都是全市專業(yè)藝術(shù)表演院團(tuán)以及民營(yíng)院團(tuán)近兩年新創(chuàng)作上演的大型舞臺(tái)劇目，既有探索心靈世界、再創(chuàng)淮劇精品的“靈魂三部曲”之二、《小鎮(zhèn)》的姊妹篇《小城》，又有展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌、謳歌新人新事的現(xiàn)代戲《首烏花開(kāi)》《馬家蕩里唱大戲》《這一片森林》；既有故事跌宕起伏、情節(jié)感人至深的古裝戲《淑娘》《香蓮進(jìn)京》《風(fēng)雨蓮花》，又有宮廷傳奇故事、深刻反腐主題的歷史劇《金杯·白刃》；既有感受英雄精神、一睹英雄風(fēng)采的淮海戲《王繼才》，又有反映抗戰(zhàn)題材、歌頌民族氣節(jié)的現(xiàn)代淮劇《馬一刀與肖神剪》。本文僅就展演月10 臺(tái)調(diào)演劇目談幾點(diǎn)收獲。

叩擊靈魂 自我覺(jué)醒

人，從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣悉心關(guān)注著自身的存在。被譽(yù)為“人類靈魂工程師”的劇作家在前行的路上一直嚴(yán)肅地、沉重地、焦灼地、孤獨(dú)地探尋著人的存在、人的需求、人的價(jià)值、人的行為、人的發(fā)展、人的精神和人的心靈。

素以編演現(xiàn)代戲而聞名遐邇的江蘇省淮劇團(tuán)繼《小鎮(zhèn)》獲全國(guó)“文華大獎(jiǎng)”之后，又精心推出其姊妹篇——大型現(xiàn)代淮劇《小城》，作為國(guó)家藝術(shù)基金2019年度滾動(dòng)資助項(xiàng)目，在“一改”后全新呈現(xiàn)，讓觀眾再次欣賞了國(guó)家梅花獎(jiǎng)、白玉蘭獎(jiǎng)獲得者陳澄、陳明礦等多位資深演員精湛的技藝與精彩的表演。該劇情節(jié)并不復(fù)雜，卻引人入勝，發(fā)人深省。

小城眼科名醫(yī)肖悅?cè)A，被兒子的一場(chǎng)車禍卷進(jìn)了生活的漩渦。身為母親有愛(ài)子護(hù)子的本能，身為醫(yī)生有救死扶傷的天職，到底是幫助闖禍逃逸的兒子，還是救助受傷失明的老人？老人的雙眼成了全劇的“戲眼”，成了創(chuàng)作的點(diǎn)睛之筆，成了推動(dòng)劇情發(fā)展的聚焦點(diǎn)。在戲劇情境中，一邊是母親的舐?tīng)偾樯睿贿吺敲t(yī)的職業(yè)操守；一條路是兒子研究生畢業(yè)后的大好前程，一條路是承擔(dān)交通肇事逃逸者的法律責(zé)任；情與法交織，愛(ài)與恨交融，進(jìn)與退兩難，肖悅?cè)A面臨著痛苦的抉擇、內(nèi)心的跌宕與情感的起伏。戲中的兩次手術(shù)卻各有千秋：一次是在夢(mèng)里，她緊張地揭開(kāi)一層層紗布，最終老人失明，老人痛不欲生選擇了跳樓。這場(chǎng)夢(mèng)魘讓她失魂落魄，讓她強(qiáng)烈感覺(jué)到作為一名醫(yī)生，因?yàn)楸幼o(hù)兒子而違背“醫(yī)者仁心”原則與操守的不安和恐懼。第二次手術(shù)是戲的最后一場(chǎng)，這是一次真正的手術(shù)，老人雙眼的復(fù)明就意味著真相大白。兩場(chǎng)手術(shù)構(gòu)成了戲的重點(diǎn)場(chǎng)次，其主旨就是“走過(guò)黑暗，重見(jiàn)光明”。吳爺爺因車禍?zhǔn)鳎哌M(jìn)黑暗，到最后在肖悅?cè)A的醫(yī)治下，使他重見(jiàn)光明。而更重要的是女主人公肖悅?cè)A也經(jīng)歷了人性的黑暗與光明。通過(guò)“三杯酒”一場(chǎng)戲，除了女主人公本身，還幫助她的兒子走出黑暗，獲得光明。

《首烏花開(kāi)》劇照

《馬家蕩里唱大戲》劇照

《小城》全劇演繹的是主人公精神走失之后的苦苦追尋，是道德滑坡之后的艱難跋涉。劇作家微觀地透視人生，把筆變成解剖刀，以工筆畫(huà)家的精微，大膽剖析當(dāng)代人精神的困境，道德的誤區(qū)，價(jià)值的失落，直抵人物靈魂深處。看清陰影，是為了追求光明。攝影師凡是對(duì)像的黑暗部分，在感光材料上都成像為亮區(qū)，通過(guò)顯影又真實(shí)地表現(xiàn)出黑暗的原型。《小城》就是這樣全方位地、立體地、精心地打造出肖悅?cè)A具有審美價(jià)值的人物性格和藝術(shù)典型，通過(guò)她知曉兒子周曉宇肇事逃逸這一事件，將人物置身于親情、人情、法制的糾集之中，沒(méi)有停留在性格描寫(xiě)的低層次上，即滿足于表現(xiàn)人物表層的單一的性格特征，而是向更深的層次發(fā)展，袒露人的靈魂，開(kāi)掘人物性格結(jié)構(gòu)中的矛盾內(nèi)容和復(fù)雜因素，表現(xiàn)出人物性格的矛盾性、復(fù)雜性、豐富性，使人物的內(nèi)心世界達(dá)到審美化的程度。尤其是將眼睛的黑暗與內(nèi)心的黑暗有機(jī)地聯(lián)系在一起，賦予了全劇更多的內(nèi)涵——寓言的架構(gòu)、象征的意義、哲理的思考與人生的感悟。

塑造新人 傳情出神

抒寫(xiě)“真情”，是我國(guó)戲曲藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。竇娥含寃的悲情，可以撼天地，泣鬼神；杜十娘的一往情深，可以逾越生死的界限；李香君的恪守節(jié)操，可以令萬(wàn)千須眉汗顏。這一首首中國(guó)戲曲長(zhǎng)廊中女主人公真情永駐的長(zhǎng)歌表明，真情美是中國(guó)戲曲濃縮劇中人物情感必須建構(gòu)的審美定位。

《這一片森林》劇照

大豐區(qū)文旅局組織創(chuàng)排的大型古裝錫劇《淑娘》講述了這樣一個(gè)真情故事：明代，因夫意外身亡，淑娘攜靈兒外出謀生，進(jìn)錢(qián)府做女傭。男主人杜清在妻子離世后對(duì)淑娘產(chǎn)生了感情，二人本可以重新追求人生幸福，可是，街坊四鄰對(duì)淑娘從同情到嫉恨，妻兄錢(qián)彪也恨上了杜清。面對(duì)誹謗與傷害，淑娘最終選擇了原諒與放下，帶著靈兒回到了民風(fēng)淳樸的故鄉(xiāng)。杜清也在眾人驚異與不解中，走出錢(qián)府，去尋找他愛(ài)情的歸宿。人生百年客，愛(ài)恨千古情。愛(ài)情之花越是被摧殘?jiān)斤@示它的圣潔，使它具有超越時(shí)空的無(wú)窮魅力。這部戲讓我們看到善良、向上、勤儉、自省、勇敢等美好品質(zhì)，同時(shí)也讓我們看到盲目、狹隘、自私、懦弱、攀附等人性的弱點(diǎn)。各具個(gè)性的人物形象，一波三折的愛(ài)情故事，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的錫劇唱腔，如詩(shī)如畫(huà)的舞臺(tái)呈現(xiàn)，是一部藝術(shù)水準(zhǔn)高、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)、極富教育意義的舞臺(tái)優(yōu)秀劇目。

濱海縣淮劇團(tuán)向鹽城觀眾奉獻(xiàn)一臺(tái)“有深度、有溫度、有情懷”的現(xiàn)代淮劇《首烏花開(kāi)》，全劇濃墨重彩地塑造了下派扶貧干部于思禾“親力親為，用實(shí)績(jī)扶貧謀發(fā)展；用心用情，為村民排憂解真難”的人物形象，通過(guò)“多方認(rèn)證、選種首烏；上門(mén)溝通，求得支持；解憂解難，消除質(zhì)疑；思維超前，培訓(xùn)電商；用人之長(zhǎng)，學(xué)習(xí)栽培；聘請(qǐng)顧問(wèn)，拜師指導(dǎo)”等一系列舉措與行動(dòng)，終于使首烏種植落地生根，踐行了扶貧要先扶志、扶智的扶貧精神，逐漸贏得了村民的支持。舞臺(tái)上下，交相呼應(yīng)，把人物的豐富多彩性顯現(xiàn)于豐富多彩的表現(xiàn)。情緒上的震動(dòng)和陶冶，心理上的思考和潛變，美感上的熏染和認(rèn)識(shí)，從而形成對(duì)演出的真切共鳴。其時(shí)代精神通過(guò)作品生動(dòng)的藝術(shù)形象體現(xiàn)出來(lái)——以真為基礎(chǔ)，以善為靈魂，以美為造型，達(dá)到了真、善、美的統(tǒng)一。

阜寧縣淮劇團(tuán)演出的淮劇《馬家蕩里唱大戲》，其藝術(shù)特色：一是各具個(gè)性的人物。漁妹子陽(yáng)光活潑，蘆花憨厚善良，梭兒風(fēng)趣幽默，蝦婆快人快語(yǔ)，老泥鰍倔犟狡黠，這些人物生動(dòng)形象，光彩照人。二是富有含金量的題材。“退圩還湖”這是“利在當(dāng)代、功在千秋”的好舉措，切合了上至中央精神、下達(dá)民情民意的主旨：“綠水青山，就是金山銀山”。三是具有輕喜劇的風(fēng)格。老泥鰍面對(duì)“退圩還湖”，是退？還是不退？坐立不安，左右為難，言論與行動(dòng)，動(dòng)機(jī)與效果，常態(tài)與變態(tài)的矛盾，都在作者諷刺、幽默、夸張、詼諧等利刃的雕刻下，一覽無(wú)余地?cái)[到了觀眾面前，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的喜劇性。如“調(diào)虎離山”、“審名字”等場(chǎng)景充滿了迷人的喜劇色彩。寓莊于諧，寓教于美，極視聽(tīng)之娛。

題材多樣 各展風(fēng)采

戲劇藝術(shù)究其實(shí)質(zhì)，乃是人的一種生存形態(tài)的象征、一種人的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。由于人的多樣性和人性的復(fù)雜性，也就決定了戲劇藝術(shù)形態(tài)和題材的多樣性。

鹽南高新區(qū)花好月圓藝術(shù)團(tuán)有限公司演出的大型古裝淮劇《香蓮進(jìn)京》，是一出觀眾耳熟能詳?shù)慕?jīng)典保留劇目，塑造了一個(gè)忍辱負(fù)重、堅(jiān)毅正直的古代婦女秦香蓮藝術(shù)形象。王萍飾演的秦香蓮在演出時(shí)，整段唱抑揚(yáng)有序，濃淡相間，深沉細(xì)膩，委婉悲切，聲情并茂，把秦香蓮的性格發(fā)展表現(xiàn)得層次分明，個(gè)性突出，富于典型意義。全劇節(jié)奏淋漓酣暢，風(fēng)格蕩氣回腸，具有撼人心魄、懲惡揚(yáng)善的藝術(shù)魅力。該劇反映的是一個(gè)早已過(guò)去的時(shí)代，秦香蓮悲劇形象終將成為中國(guó)婦女的歷史“前身”。告別“秦香蓮”、不做“秦香蓮”，是《香蓮進(jìn)京》給當(dāng)代婦女最大的回饋與警示，這是致敬經(jīng)典、傳承經(jīng)典的又一部傳統(tǒng)淮劇佳作。

射陽(yáng)縣淮劇團(tuán)隆重地推出了一臺(tái)大型歷史劇《金杯·白刃》，濃墨重彩地塑造了朱元璋鐵腕治吏、懲腐肅貪的明朝開(kāi)國(guó)皇帝形象，該劇有著強(qiáng)烈的思想穿透力，對(duì)歷史有著獨(dú)特的開(kāi)掘、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)與獨(dú)特的表述。既是充分人性化的，又是高度詩(shī)性化的；是劇作家才、學(xué)、識(shí)氤氳的產(chǎn)物，是現(xiàn)代意識(shí)、歷史真實(shí)和創(chuàng)造精神相互碰撞融會(huì)的藝術(shù)結(jié)晶。從劇名到戲的開(kāi)頭與結(jié)尾彌漫出一股濃郁的象征氛圍。出發(fā)前，金杯御酒威風(fēng)行；回來(lái)后，白刃上身一命休。難怪駙馬仰天悲嘯：金杯還是那個(gè)金杯，御酒已不是那個(gè)御酒了啊！真是應(yīng)了一句老話：“不作死，不會(huì)死；心不貪，人平安。”人性的方方面面，人生的甜酸苦辣，讓人慢慢品味、琢磨、反省。公主獄中探望駙馬，皇帝在門(mén)外看望，門(mén)內(nèi)門(mén)外，互動(dòng)互應(yīng)，五味雜存，百感交集。由翟學(xué)凡主演的朱元璋，深刻地展露了人性復(fù)雜的心態(tài)，從而表現(xiàn)了人的永恒的悲哀。

建湖縣淮劇團(tuán)演出的現(xiàn)代淮劇《馬一刀與肖神剪》，是一部別具一格的抗戰(zhàn)戲劇，全劇題材的深度開(kāi)掘更多地反映在人物形象的深化上。從創(chuàng)作主體來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)微觀歷史，注重細(xì)膩、真實(shí)地描寫(xiě)馬一刀與肖神剪在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)的命運(yùn)與抗?fàn)帲瑥闹形覀兛吹絼?chuàng)作者客觀的歷史史觀，所秉持的冷峻、全面的現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀念。從演出效果來(lái)看，創(chuàng)作者更多地把心力放在了對(duì)戲曲程式的探索上。馬一刀與肖神剪同為理發(fā)行當(dāng)，一把刀，一把剪，一條圍巾，一個(gè)坐椅，在他（她）倆手上，一把刀，刮出不同的感受；一把剪，理出不同的發(fā)型；一條圍巾，賦予不同的用途；一個(gè)木椅，坐出不同的姿勢(shì)。馬一刀為救肖神剪，只身來(lái)到日本兵營(yíng)為犬養(yǎng)一郎理發(fā)推拿，只見(jiàn)二人一來(lái)一去，一曳一抖，一招一式，馬一刀終于找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，刀鋒直抵犬養(yǎng)一郎咽喉，逼他下令放走肖神剪。他倆所有的推拿表演都有人物內(nèi)心的依據(jù)、生活的提煉、程式的創(chuàng)新，有力地推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，刻畫(huà)了人物性格，豐富了舞臺(tái)呈現(xiàn)，升華了戲曲主題。

精神引領(lǐng) 溫潤(rùn)心靈

戲曲在反映時(shí)代和表現(xiàn)人民生活上有其特殊方式和規(guī)律，它比別的文學(xué)樣式更要求心靈化和主體意識(shí)的積極參與，是一種思想內(nèi)容高度概括、形象密度高度豐滿、感情高度強(qiáng)烈和語(yǔ)言高度精粹的藝術(shù)。劇作家應(yīng)該成為時(shí)代風(fēng)氣的先行者，舉精神之旗、立精神之柱、建精神家園，創(chuàng)作出更多更好的“彰顯信仰之美、崇高之美”的戲劇作品。

東臺(tái)市錫劇團(tuán)演出的大型原創(chuàng)錫劇《這一片森林》，是以黃海國(guó)家森林公園為題材，著力塑造萬(wàn)霞、周長(zhǎng)友、李一鳴、王瑞生、朱曉彤等一批林場(chǎng)人堅(jiān)定信念、無(wú)私奉獻(xiàn)的藝術(shù)形象。當(dāng)招商引資成為一項(xiàng)“壓倒性任務(wù)”的時(shí)候，林場(chǎng)人面對(duì)森林“存亡”之際，不計(jì)個(gè)人得失，義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起“森林衛(wèi)士”。50多年艱苦奮斗，幾輩人薪火相傳，于曾經(jīng)的鹽堿荒灘矗立起6.8萬(wàn)畝森林，是中國(guó)最大的平原森林，堪稱奇跡！全劇還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程——在林區(qū)刻下的記憶，永遠(yuǎn)不會(huì)被風(fēng)雨洗去，生命像樹(shù)葉一樣常青，軀體像樹(shù)身一樣屹立，意志像樹(shù)根一樣堅(jiān)定，信念像樹(shù)干一樣不移。林場(chǎng)人用奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)最美的青春，用芳華堅(jiān)守初心和使命。這就是林場(chǎng)人開(kāi)拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏的精神引領(lǐng)，也是該劇的藝術(shù)魅力與思想內(nèi)涵所在。

響水縣淮海劇團(tuán)演出的淮海戲《王繼才》，生動(dòng)地塑造了王繼才“32 年孤島堅(jiān)守、一生奉獻(xiàn)海防”的英雄形象，通過(guò)勸夫回家、重返開(kāi)山島、夫妻巡島、海上救人、智斗蛇頭、雨夜接生、老父探島、母子相會(huì)等情節(jié)，描繪了王繼才平凡人不平凡的一生。該劇既描寫(xiě)了英雄的風(fēng)采，英雄的業(yè)績(jī)，英雄的胸懷，英雄的鐵骨，又抒發(fā)了英雄濃濃的夫妻情，父子情，母子情，兒女情，使人物形象富有一種超然的境界，凜然的氣概，昂然的精神，嫣然的平凡。比如孤島接生、母子相會(huì)等場(chǎng)境，扣人心弦，催人淚下。浩然英雄氣，激蕩天地間。他用32 年的堅(jiān)守，向世人宣示了信守承諾的道德品質(zhì)，展示了愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神高地，展現(xiàn)了淡泊名利的人生追求。王繼才，一個(gè)熠熠生輝的名字，一面愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的旗幟，一座永遠(yuǎn)不滅的燈塔。

鹽都區(qū)群眾文化藝術(shù)館鄉(xiāng)韻淮腔藝術(shù)團(tuán)演出的古裝淮劇《風(fēng)雨蓮花》，講述了因賭博而造成家庭悲劇的故事。季世昌的后妻馬氏，嗜賭如命，債臺(tái)高筑，在賭頭馬吉才的唆使與威逼下，合謀陷害谷素貞，企圖奪取錢(qián)財(cái)。全劇著力塑造了民間少婦谷素貞忍辱含冤、勇敢面對(duì)的賢嫂良媳形象，表現(xiàn)了谷素貞不懼邪惡、冰清玉潔的高尚品格。通過(guò)人物特殊的命運(yùn)、典型的事件和獨(dú)特的個(gè)性，把賭博的危害性、劣根性淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾的面前。演員們以深厚的表演功底、扎實(shí)的唱功、委婉的唱腔，為戲曲愛(ài)好者帶來(lái)了一場(chǎng)精神盛宴，讓前來(lái)看戲的觀眾大飽眼福、贊不絕口。該劇的精彩演出，是一個(gè)富有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)群體堅(jiān)持面向基層、面向群眾、面向生活、古為今用的必然的藝術(shù)呈現(xiàn)，宛若蓮花一樣質(zhì)樸自然，韻味悠長(zhǎng)。

創(chuàng)作好似一棵樹(shù)，上靠陽(yáng)光下靠土。鹽城文化部門(mén)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)編演現(xiàn)代戲的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷進(jìn)取，勇于開(kāi)拓，在主旋律創(chuàng)作中拓展藝術(shù)性，在戲曲文本與舞臺(tái)創(chuàng)造中高揚(yáng)創(chuàng)新精神，在時(shí)代精神的感召下重鑄“現(xiàn)代戲之鄉(xiāng)”、“小戲之鄉(xiāng)”、“淮劇之鄉(xiāng)”的光榮與夢(mèng)想。讓“鹽城‘四季歌’”碩果累累！讓“鹽城現(xiàn)象”馨香遠(yuǎn)播！