◇章祥梅
【作者單位:如皋經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)黃蒲小學(xué) 江蘇】
古詩(shī)詞不僅語(yǔ)言細(xì)膩,而且情感真摯,能將人帶入唯美的情境中。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,要充分借助古詩(shī)詞的語(yǔ)境,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)各種形式的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練。這樣不僅能讓學(xué)生的古詩(shī)詞賞析能力得到提升和發(fā)展,而且還能讓學(xué)生更好地理解、積累和運(yùn)用語(yǔ)言,能讓學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用方面的語(yǔ)文核心素養(yǎng)得到提升。
在引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練時(shí)常常可以發(fā)現(xiàn),學(xué)生的寫(xiě)作缺乏條理性,這是因?yàn)閷W(xué)生在觀察的時(shí)候沒(méi)有掌握一定的順序,所以寫(xiě)作時(shí)會(huì)顯得比較混亂。教師在教學(xué)中要充分利用古詩(shī)詞語(yǔ)境,引導(dǎo)學(xué)生分析作者的觀察方法,并思考這樣的觀察方法能否為自己所利用,這樣就能讓學(xué)生逐步掌握正確的觀察方法。
《望洞庭》一詩(shī)不僅展現(xiàn)了唯美的意境,同時(shí)也顯得很有條理性。給學(xué)生展示洞庭湖的圖片,鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行觀察,看看作者先看到的是什么,后看到的是什么。學(xué)生發(fā)現(xiàn):“原來(lái)作者的觀察很有條理性。作者采用的是先上后下、先近后遠(yuǎn)的觀察方法。第一句‘湖光秋月兩相和’寫(xiě)的是天上的場(chǎng)景,此后眼光一轉(zhuǎn),落到水面上,寫(xiě)的是觀察近處水面平靜無(wú)風(fēng)的場(chǎng)景。此后再?gòu)慕幰苿?dòng)到遠(yuǎn)處,寫(xiě)的是遙看青山綠水的場(chǎng)景。”在學(xué)生掌握了觀察手法后,還要鼓勵(lì)學(xué)生思考:“為何青山在作者的眼中會(huì)變得如同‘青螺’一樣小呢?”在掌握了觀察順序后,學(xué)生很容易就能夠感悟:“因?yàn)槟鞘沁h(yuǎn)觀的場(chǎng)景,自然更小。而且,這樣寫(xiě)出了山水的精巧。”最后鼓勵(lì)學(xué)生思考:“如果你看到了一片美麗的風(fēng)景,你要怎樣寫(xiě)才能顯得更有條理呢?”在古詩(shī)詞的語(yǔ)境下展開(kāi)讀寫(xiě)訓(xùn)練,學(xué)生能寫(xiě)得更有條理。
在教學(xué)中先給學(xué)生展示符合詩(shī)歌語(yǔ)境的圖片,引導(dǎo)學(xué)生思考作者按照怎樣的順序觀察。此后鼓勵(lì)學(xué)生將古詩(shī)詞的情境用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述出來(lái),并再次思考觀察和表達(dá)的順序。最后引導(dǎo)學(xué)生利用自己掌握的方法進(jìn)行自主觀察和寫(xiě)作,提升語(yǔ)言表達(dá)能力。
小學(xué)生想象力豐富,而古詩(shī)詞語(yǔ)境具有一定的模糊性和多義性,所以正好可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象,揣摩古詩(shī)詞的情境,感受作者的情感。此后要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試將自己想象中的畫(huà)面用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),力求更生動(dòng)形象地展現(xiàn)古詩(shī)詞的內(nèi)容,通過(guò)補(bǔ)白的方式讓表達(dá)更為細(xì)膩生動(dòng)。
在引導(dǎo)學(xué)生閱讀《夜書(shū)所見(jiàn)》的時(shí)候,鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象:“在這首詩(shī)歌中,作者寫(xiě)了看到孩子玩耍的場(chǎng)景,那么,你覺(jué)得此時(shí)作者的心情是怎樣的呢?他懷著怎樣的情感去看風(fēng)景呢?”這促使學(xué)生展開(kāi)想象,嘗試補(bǔ)白詩(shī)歌中未曾表達(dá)的內(nèi)容。學(xué)生嘗試用自己的語(yǔ)言展現(xiàn)“客情”之深厚:“在深秋的季節(jié),作者感受到了周?chē)暮L(fēng),因此心中生出了寒意。看到孩子們玩耍的場(chǎng)景,本來(lái)能讓他感受到一點(diǎn)家庭的溫暖,但是此時(shí)卻又讓作者想起了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人,所以作者的內(nèi)心就愈加思念家鄉(xiāng)了。”學(xué)生認(rèn)識(shí)到可以通過(guò)描寫(xiě)外界環(huán)境的方式反襯出人物的內(nèi)心世界,展現(xiàn)出人物的情感。此時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生將這種方法運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中,思考怎樣運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)輔助展現(xiàn)心理活動(dòng),體現(xiàn)出人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。
在古詩(shī)詞的語(yǔ)境中,學(xué)生展開(kāi)了補(bǔ)白聯(lián)想的活動(dòng),進(jìn)一步體會(huì)到了作品的寫(xiě)作手法。此后,再鼓勵(lì)學(xué)生思考自己在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)怎樣運(yùn)用想象的方式展現(xiàn)自己頭腦中的畫(huà)面,思考怎樣能做到夸張而不夸大地描述,讓文章變得更引人入勝。
不少古詩(shī)詞都具有以小見(jiàn)大的效果,看似作者寫(xiě)的只是景色和物品,但是實(shí)際上卻展現(xiàn)出了更深刻的內(nèi)涵。要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)散思維,在古詩(shī)詞的語(yǔ)境下進(jìn)行思考,說(shuō)說(shuō)作品表面上寫(xiě)的是什么,深入挖掘下去,實(shí)際上想要表達(dá)的是什么思想,并且思考作品為何會(huì)產(chǎn)生以小見(jiàn)大的藝術(shù)效果。
《題西林壁》這首詩(shī)從表面看寫(xiě)的是游覽廬山的場(chǎng)景,但是實(shí)際上卻展現(xiàn)出了作者對(duì)生活的思考。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境中,嘗試感悟作者的思想。“作者眼前看到的是什么?除了描寫(xiě)廬山的風(fēng)貌以外,作者真正想要表達(dá)的是怎樣的想法呢?”這促使學(xué)生展開(kāi)發(fā)散思維,嘗試從各種不同的角度入手思考。有學(xué)生提出:“比如我們有的時(shí)候做事情怎么也做不好,若能跳出來(lái),以旁觀者的角度思考,或許就能找到解決問(wèn)題的辦法,這和作者所說(shuō)的‘不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中’是一樣的道理。”還有學(xué)生認(rèn)為:“有的時(shí)候,人和人之間有矛盾,也是因?yàn)樯碓谄渲校圆荒芾斫獗舜耍绻芴鰜?lái),以第三人的角度思考,那么就能更好地考慮彼此的想法,有助于想出有利于雙方的解決方案。”在深入挖掘中,學(xué)生認(rèn)識(shí)到了可以用以小見(jiàn)大的方式表達(dá)自己的人生感悟。
在古詩(shī)詞的語(yǔ)境下,學(xué)生的思路變得更加開(kāi)闊,認(rèn)識(shí)到在寫(xiě)作時(shí)可以用以小見(jiàn)大的方式展現(xiàn)更為深邃的思想。鼓勵(lì)學(xué)生在自主進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)候也嘗試運(yùn)用這樣的寫(xiě)作方法,這樣學(xué)生就能提升謀篇布局的能力,思維能力也能隨著得到一定的提高。
古詩(shī)詞具有“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)。借助其特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞特有的語(yǔ)境中展開(kāi)各種語(yǔ)言訓(xùn)練,能讓學(xué)生的觀察能力、想象能力和發(fā)散思維能力都得到提升。這樣,學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力也能隨之一步步得到發(fā)展。