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家:故鄉(xiāng)與記憶

2020-03-20 10:00:11楊皓
檢察風(fēng)云 2020年2期
關(guān)鍵詞:記憶

楊皓

旅游回程的長(zhǎng)途大巴上,導(dǎo)游總結(jié)完旅游過(guò)程后,開(kāi)始推銷(xiāo)起自己公司新春假期期間的旅游商品:旅行年夜飯。

也許是筆者接收信息落后,旅行年夜飯的說(shuō)法還真是第一次聽(tīng)說(shuō),隨著導(dǎo)游的悉心介紹,筆者稍稍理解了旅行年夜飯的意義:以家庭為單位(3—4人為主),在春節(jié)假期期間,前往周邊城市度假,并在度假途中享用旅行社安排的年夜飯。

如此的年夜飯安排,在筆者的固有思維中,定是難以理解的。從小到大,每每春節(jié)假期,筆者所在家庭都是以團(tuán)聚聚餐為主題。父親一方家庭的親戚相聚相對(duì)較少,常規(guī)來(lái)講會(huì)在過(guò)年期間以大家庭為單位聚餐一到兩次;母親一方家庭則甚為熱鬧,至正月十五之前,前前后后少說(shuō)也要十來(lái)個(gè)人聚在一起吃上六七頓飯。當(dāng)然,伴隨著生活條件提高等因素,聚餐的形式也已經(jīng)從到親戚家串門(mén)轉(zhuǎn)變?yōu)橐燥埖昃鄄蜑橹鳌5珶o(wú)論如何,一整個(gè)假期,都以小家庭為單位過(guò)年吃年夜飯是從來(lái)未曾有過(guò)的,更不要說(shuō)旅行年夜飯這種脫離故鄉(xiāng)的度假式過(guò)年,實(shí)難想象。

筆者向來(lái)愛(ài)琢磨人際關(guān)系與社會(huì)狀態(tài)等此類(lèi)稍顯虛妄的問(wèn)題,所謂家族觀念的淡化,其實(shí)筆者早已有所觀察。毫無(wú)疑問(wèn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活速度加快、物質(zhì)生活觀念加深等因素?zé)o不在其中扮演著重要的角色,用一個(gè)近幾年頗為流行的說(shuō)法:人們正在快速進(jìn)入原子化的社會(huì)。與之對(duì)應(yīng),便是原本作為普通人最重要也是最難以擺脫的家族共同記憶的淡化。在中國(guó)社會(huì)的語(yǔ)境中,“家”似乎并不是幾口人組成的社會(huì)單位那么簡(jiǎn)單,而是包含有很強(qiáng)宗族色彩的社會(huì)構(gòu)成。

在談?wù)摗凹摇睍r(shí),人們會(huì)追本溯源式地談及大家族、家譜,乃至姓氏由來(lái)等等縹緲話題,此中恰就是宗族觀念與家族記憶的意味。梁漱溟在《中國(guó)文化要義》中談到,中國(guó)與西方的最大不同在于,中國(guó)是不講究以社會(huì)集團(tuán)來(lái)劃分人群的,中國(guó)人的歸屬來(lái)自于家庭。這也就是為什么,階級(jí)觀念、社會(huì)群體的劃分在西方頗為明晰,也正是因此,社會(huì)運(yùn)動(dòng)、利益訴求行動(dòng)在西方也更容易發(fā)動(dòng);而中國(guó)歷來(lái)講究“一人得道,雞犬升天”,宗族是每個(gè)人與生俱來(lái)的最大依靠。甚至于,在浙江等宗族觀念較強(qiáng)的地方,至今還有宗族內(nèi)互相義務(wù)接濟(jì)的習(xí)慣。

顯然,宗族觀念與家族記憶同時(shí)正在今日的中國(guó)快速退潮。此中是好是壞無(wú)法評(píng)價(jià),只是還需看到的一點(diǎn)是:家族以外的身份認(rèn)同,在當(dāng)今中國(guó),卻也仍然缺位。按照西方經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),家族的弱化是伴隨著社會(huì)集體、公共空間的增強(qiáng)而來(lái)的。亦是,一方的減弱應(yīng)伴另一方的增強(qiáng)。

稍有可惜的是,我們的城市記憶同樣在消解,更不用妄談公共空間了。城市在快速發(fā)展的腳步中,抹殺的除了老建筑與傳統(tǒng)小商業(yè)之外,同時(shí)也無(wú)情地帶走了本來(lái)或許可以流傳的城市記憶。我們似乎很難再在城市的街頭巷尾找到打槍?xiě)?zhàn)的孩子們,正如我們也無(wú)法在未來(lái)找到聚集著退休老人的修車(chē)攤茶話會(huì)一樣,更不要說(shuō)有沒(méi)有自己落座的一席之地了。

漫步在現(xiàn)代化的鋼絲上,我們?cè)诔蛎麨椤斑M(jìn)步”的一端砥礪奮進(jìn)時(shí),卻未曾想過(guò)前方的保險(xiǎn)措施是否完整。越跑越快的歡樂(lè)情緒席卷每一個(gè)現(xiàn)代人的神經(jīng),只是偶爾駐足,往后脫離宗族乃至家族,往前未見(jiàn)社會(huì)集團(tuán)。這種“無(wú)依無(wú)靠”的原子生活,何以解憂?當(dāng)然是更快的奔跑,更多的物質(zhì),以及叢林社會(huì)式的孰強(qiáng)孰弱殘酷對(duì)比,以期少許“安全感”。

規(guī)范、整潔、高效、獨(dú)立,如此神話重復(fù)百遍,大樓不會(huì)轟然倒塌,人情卻會(huì)。

無(wú)論如何,新春還是祝大家闔家歡樂(lè)。

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