地域文化的挖掘與民族精神的禮贊

劉兆林

滿族作家周建新是小說創(chuàng)作的多面手，多年來長、中、短篇齊頭并進(jìn)，漸入佳境。先后榮獲全國少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)、遼寧文學(xué)獎(jiǎng)、遼寧優(yōu)秀青年作家獎(jiǎng)等諸多重要獎(jiǎng)項(xiàng)。近些年他日臻成熟的小說筆觸開始有意往本民族文化土壤的深層開掘，在探尋本民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，和與外民族文化融合創(chuàng)新方面，下了苦功夫，并收獲了值得稱道的成績。長篇小說《王的背影》開篇部分首發(fā)《滿族文學(xué)》（2018期第2期），全本發(fā)《小說月報(bào)·原創(chuàng)版》（2018年第11期），獲第十八屆百花文學(xué)獎(jiǎng)，即將由春風(fēng)文藝出版社出版。

長篇小說《王的背影》，具有史詩般的磅礴氣勢和主題思考的大格局，通篇大處著眼，細(xì)處著手，虛與實(shí)皆精工細(xì)作，尤其對絢麗多彩的滿族語言精心提煉和漢語化運(yùn)用，讀來使人倍感清新壯美。該部長篇，以講述遼寧故事、描寫東北地域多民族文化交融發(fā)展為宗旨，從一個(gè)側(cè)面概括描述了滿族的圖強(qiáng)與興起，愛新覺羅家族的奮發(fā)有為與歷史功績，以及滿漢之間從文化、軍事的沖突，到民族融合與團(tuán)結(jié)的形成。

整部小說結(jié)構(gòu)講究，情節(jié)方面的宏大敘事，與人物細(xì)節(jié)描寫的疏密相間并進(jìn)，以薩滿文化的傳說為經(jīng)，以主人公及與主人公關(guān)系至為密切的重要親人為緯，編織出一幅中國女真部落非凡英雄圖譜，和滿漢文化在沖突過程中相互借鑒、交融、互補(bǔ)，并一同發(fā)展的錦繡畫卷，讀來給人以清新、壯麗、豪邁的激情與快感，同時(shí)也讀出遼寧多民族優(yōu)秀兒女，敢于擔(dān)當(dāng)，肯于犧牲，樂于作為的長子精神品格。

小說語言富有詩意，賦、比、興手法的不斷運(yùn)用，使得無法避免又容易枯燥的大量概括性敘述，變得富有了吸引人閱讀的魅力，季節(jié)、時(shí)間、風(fēng)物、山川和不可省略又容易讓讀者放棄的過程，都擬人化地生動(dòng)起來。作者這一方面的功夫，以前就有意識用過心，此作有了明顯進(jìn)步。

但小說說到底是人物的天下，一部長篇，沒有幾個(gè)雕塑般矗立起來的典型人物，無論如何算不得優(yōu)秀之作。周建新這部16萬多字的小長篇，起碼為我們塑造起來四、五個(gè)極富個(gè)性、又揮之不去的生動(dòng)感人形象，因而撐起了這座稱為長篇小說的大廈。

因而，這部《王的背影》可視為已年過五十的優(yōu)秀滿族作家周建新具有了新標(biāo)高的里程碑之作。二十多年前我讀過他的長篇處女作《大戶人家》，那時(shí)已感覺周建新的書寫，具有迅速撲捉現(xiàn)實(shí)生活中新奇的人和故事，及時(shí)加以書寫的特長。而這部《王的背影》，從選材到立意和構(gòu)寫，都已脫胎換骨，重在挖掘和追求象征意味，而不再對獵奇、人性和道德價(jià)值無大關(guān)系的東西感興趣。作品中最打烙印的人物：貫穿全篇的主人公努爾哈赤，堪稱滿族光輝燦爛的大英雄豪杰，書中表現(xiàn)的雖只是不多幾個(gè)情節(jié)，但都十分見情見義，情是常人刻骨銘心的手足骨肉親情，義卻是民族和家國的情懷大義。為了限制和阻止親弟弟有違民族大義的個(gè)人野心，這位主政的罕王無情地將位高權(quán)重的貝勒親弟弟，關(guān)押進(jìn)堪比豬圈的“人圈”，直至圈死，但每逢重要時(shí)節(jié)，他這滴酒不沾的至高無上王爺，又會(huì)坐在比人頭還小的小小遞飯口外，陪從小一同長大的骨肉弟弟喝上一碗又一碗烈酒，一連喝三天，以化解骨肉雙方心頭的傷痛，爾后再賜親弟弟二罕王以死，然后親率進(jìn)貢人馬進(jìn)京。后來老罕王又忍痛賜死已被冊封為大金國王王儲的親兒子褚英（因違逆國法），而杜絕了大金國悲劇的發(fā)生。他那種難忍的靈魂之痛，顯示了堅(jiān)強(qiáng)的偉大，和偉大的堅(jiān)強(qiáng)。一位有血有肉，能屈能伸，地地道道的民族大英雄，因之躍然紙上。

另一個(gè)頗具象征意味的人物，是罕王努爾哈赤的貼身驃騎衛(wèi)士，戰(zhàn)爭中為護(hù)衛(wèi)罕王而眼瞎身殘，后來自甘成了拯救滿族同胞靈魂的偉大薩滿——瑙岱。先前的衛(wèi)士瑙岱，在滿漢的征戰(zhàn)中，英勇搏斗，舍己護(hù)王，身殘失明后，不享優(yōu)厚待遇，不求俸祿報(bào)酬，只為拯救同胞的靈魂而改為金姓大薩滿，當(dāng)?shù)匕傩战兴棺咏鸫笊瘛ＫK老之年與曾經(jīng)的漢將仇敵祖大壽總兵和解，之后又只身去京城找祖總兵比試掰腕子，兩個(gè)民族的兩位曾經(jīng)的老將，眼下行將就木的老人，雙雙憋住力氣，屏住呼吸在腕子上較勁，祖總兵已經(jīng)停止呼吸了，仍端坐不倒，而瞎子大薩滿還全然不知，是后娶的妻子提醒他，老邁的祖總兵已經(jīng)死了，他才恍然大悟。他們兩個(gè)死較勁的異族人，此生再用武較力，也不會(huì)有輸贏了。滿漢眾族人，只有親和共榮，才是天道。所以，頓悟的瑙岱大薩滿陪送祖大壽尸身回老家，一路向西，直到他自己也在途中嘔血而終。作者以此喻示，滿漢只有相親共處，才能共生共榮。結(jié)尾這一情節(jié)，震撼人心，寓意深遠(yuǎn)。

（《滿族文學(xué)》2018年第2期曾刊發(fā)《王的背影》開篇部分）

〔責(zé)任編輯 ?宋長江〕