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儒家思想在高中語文教學(xué)中的合理導(dǎo)入探尋

2020-03-23 06:00:18孫宏
課外語文·下 2020年2期
關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué)

【摘要】素質(zhì)教育與新課程改革要求教師將工作的重心轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上,不再一味追求學(xué)習(xí)成績。在高中語文教學(xué)過程中,貫穿儒家思想教育,有利于將大學(xué)生培養(yǎng)成為富有理想、目光遠大、善于學(xué)習(xí)、敢于面對挫折、適用市場經(jīng)濟環(huán)境需要的高素質(zhì)人才,有利于幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。這就要求教師在教學(xué)過程中滲透儒家思想,并且根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定符合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】儒家思想;高中語文;教學(xué)

【中圖分類號】G632? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490(2020)06-0020-01

【本文著錄格式】孫宏.儒家思想在高中語文教學(xué)中的合理導(dǎo)入探尋[J].課外語文,2020,19(06):20,22.

儒家教學(xué)思想就是實現(xiàn)學(xué)與思相結(jié)合,在此過程中,獲取知識。英國哲學(xué)家培根曾經(jīng)說過:“知識能塑造人的性格。”因此,只有在不斷的學(xué)習(xí)和思考中,人才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)的價值,才能夠提高自己的思想道德修養(yǎng),實現(xiàn)自身的追求和理想。

一、高中語文中融入儒家思想的意義

孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,主要思想就是“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”,主要是培養(yǎng)君子的品德修養(yǎng),其核心就是“仁”,儒家思想經(jīng)過時間的洗禮以及傳承,對中國的教育事業(yè)起到了很大的作用,不管是教學(xué)理念還是教學(xué)方法給教育教學(xué)提供了重要的借鑒。總的來講,站在教育的角度,應(yīng)該推崇儒家思想,充分發(fā)揮積極的一面,“取其精華,去其糟粕”,培養(yǎng)具有良好品德的社會主義接班人。

(一)有利于培養(yǎng)學(xué)生的正義感

高中生正處于迷茫、張揚個性、叛逆的人生階段,是從朦朧狀態(tài)轉(zhuǎn)向成熟的關(guān)鍵時期,這個時期需要教師的正確引導(dǎo),喚醒學(xué)生迷失的船帆,找尋到正確的人生觀、世界觀和價值觀。在高中語文教學(xué)中融入儒家思想,有利于培養(yǎng)學(xué)生的正義感。孔子語錄中曾記載:“君子喻于義,小人喻于利。”這句話的意思就是正人君子看中的是仁義道德,而偽君子則看重的是金錢利益,孔子贊揚君子,批判小人,闡明自己的人生觀點,應(yīng)該輕利益重道義,這樣的思想道德觀念一直沿用到今天,對我們的人生產(chǎn)生深遠的意義,有利于培養(yǎng)人們的正義感。在當(dāng)今社會,金錢的誘惑非常大,很多不法分子趁此機會潛入人心,制造虛假的信息,引導(dǎo)人們迷失方向。高中階段的學(xué)生正處于意志力比較薄弱的階段,教師進行積極的儒家思想教育,有利于學(xué)生形成正確的人生觀,培養(yǎng)學(xué)生的正義感,儒家思想的滲透對學(xué)生起到了警示的作用,讓學(xué)生時刻銘記要輕利益重道義的責(zé)任。

(二)傳承誠實守信的良好美德

儒家主張“信”,重約守信、言而有信,孔子也曾說過:“人而無信,不可知其可也。”誠實守信的人,身邊的朋友會愿意接近,并甘愿地為你做事情。為了適應(yīng)社會的發(fā)展,必須做一個言而有信的公民,對于高中生來講更是講究誠信,這是每位高中學(xué)生應(yīng)該具備的道德品質(zhì),言而有信的人才能夠有被社會選擇的機會,也是在社會立足的基本。

(三)有利于學(xué)生完善自我,具備健全的人格

高中生是人生發(fā)展的重要階段,也是人格發(fā)展最完善的時期,滲透儒家思想能夠有利于學(xué)生樹立正確的人生觀。在高中語文教學(xué)中應(yīng)該滲透儒家教育思想,現(xiàn)在很多高中生的言行舉止與道德品質(zhì)出現(xiàn)矛盾,絕大多數(shù)學(xué)生知道遵紀守法、勤儉自強等道德修養(yǎng),但是現(xiàn)實生活中,打架斗毆、違法亂紀等現(xiàn)象隨處可見,道德缺失,并且從不感到羞恥。與人們想象中的學(xué)生大相徑庭,完全違背了社會的倫理道德。儒家思想中倡導(dǎo)的“己所不欲,勿施于人”,教會學(xué)生不要把自己不喜歡的事情強加到別人身上,形成正確的思想觀念,實現(xiàn)自我價值。

(四)有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的社會主義道德觀

儒家的教育思想與當(dāng)今的社會主義道德觀是相吻合的,仍然對現(xiàn)在的學(xué)生起著很大的影響,高中語文教材選擇儒家思想為主要的教學(xué)內(nèi)容,目的就是通過儒家的教育思想影響學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀,這與社會主義核心價值觀的目的是一樣的,有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的社會主義道德觀。

二、在高中語文教學(xué)中滲透儒家思想的策略

(一)因材施教,推崇儒家思想

在核心素養(yǎng)的督促下,教師在高中語文儒家思想教學(xué)過程中,應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,根據(jù)學(xué)生的個體差異、興趣愛好、身心發(fā)展規(guī)律以及能力水平科學(xué)合理地進行教學(xué)和指導(dǎo),這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí),并且能夠真正地將儒家思想深入到內(nèi)心深處。因此,在高中語文教學(xué)前,教師應(yīng)該高度重視教學(xué)方法的選擇,每個學(xué)生是獨立的個體,所產(chǎn)生的興趣愛好截然不同,這就需要教師了解每個學(xué)生學(xué)習(xí)能力,根據(jù)他們不同的能力水平、不同的興趣愛好、不同的性格特點,有的放矢地進行教學(xué)方式的選擇,這也是儒家思想在教學(xué)中提倡的“因材施教”。教師也要重視教學(xué)設(shè)計,借助多媒體教學(xué)工具,利用圖片、視頻、聲音,還可以通過課堂表演、故事導(dǎo)入等方式進行課堂的導(dǎo)入,改變了傳統(tǒng)的照本宣科,充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂氛圍更加激烈,更輕松地提高學(xué)生對儒家思想的認識。對于高中學(xué)生來講儒家思想的教學(xué)課堂相對枯燥、無聊,就需要教師在閱讀課堂上增添趣味性,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,營造一種積極的學(xué)習(xí)氛圍,為課堂的順利開展奠定基礎(chǔ)。為了切實推進素質(zhì)教育,引導(dǎo)學(xué)校師生重視儒家思想,在課堂開始前,開展“宣傳儒家教育思想”課前小活動,每天選擇一名同學(xué)介紹有關(guān)的名人故事,推廣優(yōu)秀的文化書目,并且交流讀書心得,學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。這樣學(xué)生在活動中學(xué)習(xí),使課堂增添了趣味性,不僅增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而提高學(xué)生的思想道德認識,形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀。

(二)以身作則,傳承儒家思想

在高中語文的教學(xué)過程中,教師發(fā)揮著重要的作用,教師是知識的傳授者,也是教學(xué)的引路人。從古至今,教師的形象在學(xué)生心中就是榜樣的存在,教師的教姿教態(tài)、言行舉止對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。陶行知說過:“我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主作風(fēng)上精進不已,才能以身作則,宏收教化流行之效。”教師以自己的行動作出榜樣,才能夠影響學(xué)生的行為舉止。現(xiàn)在很多高中生憑借自己的喜好做事,對于喜歡的任課老師就能夠積極地的響應(yīng)教師的要求,這就要求教師要時刻注意自己的言行舉止,教姿教態(tài)以及思想觀念,做到真正的為人師表、以身作則的教學(xué)態(tài)度。因此,要想充分發(fā)揮教師在教育思想中的榜樣示范作用,就必須加強教師自身的思想道德修養(yǎng)。

三、結(jié)語

總而言之,儒家思想對當(dāng)今的教育仍有著廣泛而深刻的影響,“因材施教”“循序漸進”“啟發(fā)式教學(xué)”“學(xué)思結(jié)合”的教學(xué)理念和教學(xué)方法完全適應(yīng)現(xiàn)在的教育。當(dāng)今社會,競爭非常激烈,存在著各種各樣的誘惑,教師應(yīng)該積極地推崇儒家教育思想,讓學(xué)生能夠充分地意識到自身的優(yōu)勢以及存在的問題,并能夠及時地改正自己的問題,形成正確的思想觀念,塑造一個自律自強、誠實守信、充滿正義感的社會主義優(yōu)秀接班人。

參考文獻

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[2]王麗梅,李方順.養(yǎng)正為先,體學(xué)并舉——“儒家文化校本化的語文學(xué)習(xí)任務(wù)群建設(shè)”的實踐[J].江蘇教育研究,2019(Z1).

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