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淺談山西民間剪紙藝術(shù)在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2020-03-23 13:35:10趙勝男張萌
戲劇之家 2020年6期

趙勝男 張萌

【摘 要】山西民間剪紙藝術(shù)多產(chǎn)生于老百姓之中,他們深受所處地域文化、生活習(xí)慣的影響,創(chuàng)造出有著深厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)魅力的民間藝術(shù),具有極高的審美價(jià)值。在剪紙中不僅展示出高超的技術(shù),還是民間淳樸的生活的縮影,寄托著勞動人民對美好生活的向往。本文從剪紙構(gòu)圖方式、藝術(shù)造型、趣味寓意等方面進(jìn)行探析,進(jìn)一步探討其對于視覺設(shè)計(jì)的啟示,并從中汲取優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】剪紙;民間;視覺設(shè)計(jì)

中圖分類號:J528文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)06-0109-01

一、山西民間剪紙概述

剪紙又叫刻紙或窗花,剪紙工具主要有兩種,剪刀和紙,用剪刀或刻刀在紙上創(chuàng)造出來有鏤空效果的民間藝術(shù)作品,給人視覺上的享受,是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因地處黃河流域,山西人民豪邁淳樸的性格與三晉文化底蘊(yùn)在剪紙中體現(xiàn)出來,這充分展示了三晉的文化魅力,同時在剪紙中展示出了生活的縮影,像一張張老照片一樣記錄著歷史。剪紙多用于傳統(tǒng)節(jié)日比如春節(jié)、元宵節(jié),也有婚喪嫁娶等,不同的節(jié)日為剪紙?zhí)峁┝素S富的題材,增添了節(jié)日的氛圍和表達(dá)出勞動人民對生活的熱情。

二、山西民間剪紙對視覺設(shè)計(jì)的啟發(fā)

(一)構(gòu)圖方式的影響

山西民間剪紙的構(gòu)圖方式不像尋常作畫方式可以直接在畫面展示出三維空間或?qū)訉盈B疊的形象,而是需要手工藝人通過剪刀在紙上剪出需要的圖形,或者刻出需要的場景,構(gòu)圖可以從不同角度來表現(xiàn),山西民間剪紙構(gòu)圖飽滿,有很多都是視覺設(shè)計(jì)可以提取的方式。最常見的是單獨(dú)紋樣,以獨(dú)立個體的方式存在,或者作為獨(dú)立圖案裝飾剪紙的主體之外的地方,或者在畫面正中心作為主體來支撐整個畫面;其次是二方連續(xù),通過折紙方式可以裁剪出不同的紋樣,一般是可以上下、左右地連接在一起,在視覺設(shè)計(jì)中運(yùn)用的比較少;最后是四方連續(xù),延續(xù)性非常好,可以向四面八方延續(xù),無論是放在剪紙還是視覺設(shè)計(jì)中,都有很大的視覺沖擊力。這三種構(gòu)圖方式與視覺設(shè)計(jì)常見的構(gòu)圖方式相呼應(yīng),可以通過不同的角度采用抽象的方式在二維空間表現(xiàn)生活情景。

(二)藝術(shù)造型的影響

山西民間剪紙的造型種類豐富,形式多變。多是借物寓意,不直接展示客觀物體,而是融合自己的想法、情感,以主觀感受的方式去表達(dá)實(shí)物與真實(shí)理性的世界相區(qū)別。

一是圓滿,中國傳統(tǒng)文化講究圓圓滿滿,在剪紙中構(gòu)圖完整飽滿少有破碎,寓意圓圓滿滿,多用于傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)等喜慶的節(jié)日。在視覺設(shè)計(jì)海報(bào)中也可以采用同樣的造型方式,使畫面更加完整,烘托主題,增強(qiáng)視覺效果。

二是連續(xù),剪紙的創(chuàng)作方式不同于尋常作畫方式,在剪紙中會有陰刻、陽刻結(jié)合的方式,線條一定要連續(xù)不間斷,才能保證畫面的連貫性。例如在構(gòu)圖圓滿又有塔樓的剪紙中,塔樓需要細(xì)細(xì)的線條,留下的紙比較多,而塔樓背景的紙大部分是鏤空的,這就需要陰刻、陽刻相結(jié)合并保持線條的連貫性。在視覺設(shè)計(jì)中,線條是非常重要的一部分,在畫面中起主導(dǎo)和裝飾作用。在比亞茲萊的《莎樂美》中就運(yùn)用得很好,黑白分明,主體突出,線條流暢。

三是夸張,夸張的造型方式不僅在剪紙中十分常見,將原本規(guī)規(guī)矩矩現(xiàn)實(shí)世界中的萬物,通過夸張變形的方式結(jié)合手工藝人的主觀感受,突出表現(xiàn)事物的主要特點(diǎn),使畫面變得更加富有趣味性引人注意。例如在十二生肖的剪紙中,會抓住每個生肖的特點(diǎn),將其變形,運(yùn)用藝術(shù)性的夸張表現(xiàn)事物的本質(zhì),使畫面變得活潑有趣。在視覺設(shè)計(jì)中大膽的設(shè)計(jì)和豐富的想象力可以使原本平淡無奇的物體變得更加具有沖擊力、更加新穎,以達(dá)到視覺上的震撼。

(三)趣味寓意的影響

中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)在剪紙中得到了很好的傳承與發(fā)展。在剪紙中加入對于生活的美好寓意祈福平安等都代表勞動人民對于生活的精神寄托。以山西民間動植物剪紙為例有著深厚的文化底蘊(yùn),最常見的鹿、龍、魚、牡丹、葡萄等,鹿的諧音是“祿”意旨福祿高壽的意思,每當(dāng)春天快要到來時,人們便剪出梅花鹿等剪紙貼在窗戶上以此祈福;龍圖騰是中華民族傳統(tǒng)吉祥紋樣,運(yùn)用的非常多,常見的有“二龍戲珠”“龍鳳呈祥”等吉祥剪紙紋樣,表達(dá)對龍圖騰的崇拜,祈求庇佑;魚諧音有“余”的意思指“年年有魚”,在民間春節(jié)見的最多,寓意一年豐收富足有余,表達(dá)了民間百姓對于生活的期待;牡丹代表富貴,在我國被譽(yù)為“富貴之花”在剪紙中被廣泛運(yùn)用,取富貴吉祥之意;葡萄因?yàn)樵谔俾嫌性S多顆,象征著多子多福之意,在剪紙中運(yùn)用這些,表達(dá)了人們對于繁衍子嗣的重視。在視覺設(shè)計(jì)中運(yùn)用寓意化的圖案可以增加趣味性與生動性,汲取剪紙中優(yōu)秀案例,將其運(yùn)用于視覺創(chuàng)作中,為視覺設(shè)計(jì)拓寬道路。

三、總結(jié)

山西民間剪紙藝術(shù)有著數(shù)千年的歷史,是山西勞動人民結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩戆l(fā)展出獨(dú)特的屬于山西的文化,凝結(jié)了勞動人民智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)繼承中華民族的優(yōu)秀文化,將其繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,不斷學(xué)習(xí)其中的精華,對于視覺設(shè)計(jì)來說,剪紙藝術(shù)從色彩、構(gòu)圖、寓意等方面為設(shè)計(jì)提供了更多的表現(xiàn)形式,值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味并運(yùn)用于視覺設(shè)計(jì)中,將視覺設(shè)計(jì)與剪紙結(jié)合起來一方面可以推進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展,另一方面又可以為視覺設(shè)計(jì)開創(chuàng)新的空間。

參考文獻(xiàn):

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