從現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)角度淺析《國(guó)家審計(jì)》

李珂馨 高川淋 郭進(jìn)

【摘要】現(xiàn)實(shí)主義這一概念的起源于古希臘經(jīng)典美學(xué)中“模仿說(shuō)”，“模仿”就是在藝術(shù)創(chuàng)作中模仿大自然中的客觀事物，藝術(shù)作品與客觀事物越為相像就越是成功。到十九世紀(jì)，俄國(guó)唯物主義哲學(xué)家車(chē)爾尼雪夫斯基在其論文《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系》中提出了一個(gè)著名的唯物主義命題“美是生活”，這個(gè)命題揭示了藝術(shù)反映生活，美對(duì)于生活有著依附關(guān)系。現(xiàn)實(shí)主義相對(duì)于浪漫主義，反對(duì)夸張變形，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則要求創(chuàng)作者要按照生活的本身模樣進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作并要反映時(shí)代環(huán)境，要有揭示生活中黑暗面的勇氣。電視劇作為當(dāng)代重要的大眾藝術(shù)形態(tài)之一展現(xiàn)著我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的方方面面，對(duì)于中國(guó)百姓的影響也是不容小覷，回顧中國(guó)電視劇歷史可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇是國(guó)產(chǎn)電視劇創(chuàng)作的主流，現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇善于用藝術(shù)的手法反映我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，劇中大多表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)象與問(wèn)題和百姓生活緊密相連。【關(guān)鍵詞】現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)電視劇國(guó)家審計(jì)

一、《國(guó)家審計(jì)》概述

自1958年《一口菜餅子》至今近六十年的電視劇史中，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的描繪一直是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電視劇不變的美學(xué)追求。《國(guó)家審計(jì)》是由蒲劍編劇、導(dǎo)演，由史蘭芽、廖京生、何政軍等知名演員演繹的現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇，以審計(jì)局為創(chuàng)作背景是我國(guó)在現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇中的一個(gè)創(chuàng)新，視角獨(dú)特，從審計(jì)人員的日常工作出發(fā)，描寫(xiě)了我國(guó)社會(huì)中真實(shí)發(fā)生過(guò)的審計(jì)事件。該劇講述了東州市審計(jì)局經(jīng)責(zé)處處長(zhǎng)徐詠萍與其帶領(lǐng)的審計(jì)人員在審計(jì)東州市一些公司單位時(shí)所經(jīng)歷的或感人或危險(xiǎn)或發(fā)人深省的事件，反映了審計(jì)人員恪盡職守，為保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)所付出的努力，劇中大量呈現(xiàn)了廣闊的社會(huì)圖景，展示了審計(jì)人員工作和生活場(chǎng)景，生活真實(shí)的氣息撲面而來(lái)，劇中直面現(xiàn)實(shí)的精神表現(xiàn)出該劇對(duì)于傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的追求，“真實(shí)和美”的關(guān)系在劇中對(duì)審計(jì)人員工作場(chǎng)景的描繪中體現(xiàn)的淋漓盡致。

二、《國(guó)家審計(jì)》中現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法分析

編劇蒲劍運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法按照生活的本來(lái)面貌，通過(guò)藝術(shù)形象的典型化，真實(shí)地再現(xiàn)了審計(jì)人員的工作與生活狀態(tài)，運(yùn)用樸素的藝術(shù)語(yǔ)言，客觀、寫(xiě)實(shí)地?cái)⑹龊兔枥L了紛繁復(fù)雜的審計(jì)場(chǎng)景，冷靜、細(xì)膩地刻畫(huà)人物和事件，完美的詮釋了現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)。

2.1社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉

《國(guó)家審計(jì)》體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的審美原則，按照生活自身的邏輯真實(shí)地反映著世界，無(wú)論是故事情節(jié)的發(fā)展，還是人物性格形象都應(yīng)符合生活的本來(lái)面目去打造，再現(xiàn)真實(shí)社會(huì)中的審計(jì)工作。孔子提出的重要美學(xué)觀點(diǎn)是“興觀群怨”，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：小子何莫學(xué)詩(shī)乎？詩(shī)可以興、可以觀、可以群、可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”其中“觀”是指作者通過(guò)作品中真實(shí)客觀地再現(xiàn)社會(huì)生活，反映生活真實(shí)，從而幫助讀者了解和認(rèn)識(shí)風(fēng)俗的盛衰，社會(huì)中的得失和歷史風(fēng)貌的本質(zhì)，說(shuō)明詩(shī)歌既有用審美情感陶冶人們的心靈，又能其實(shí)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)社會(huì)生活的功能。編劇蒲劍本科所學(xué)專業(yè)是法律，他對(duì)于劇中審計(jì)案件所要表現(xiàn)的法律責(zé)任等相當(dāng)熟悉，所以創(chuàng)作出的劇本與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系十分緊密，表現(xiàn)出的審計(jì)案件也十分真實(shí)。劇中的審計(jì)案件主要有六個(gè)，分別是東州熱電廠經(jīng)濟(jì)審查、人民醫(yī)院經(jīng)濟(jì)審查、普濟(jì)醫(yī)院醫(yī)保審查、甘井子村低保審查、快速路項(xiàng)目審查、復(fù)墾土地審查。這六個(gè)事件聯(lián)系緊密，一環(huán)扣一環(huán)，審計(jì)人員通過(guò)仔細(xì)的審查撥開(kāi)迷霧，取得一次次重大進(jìn)展，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的探討表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活中類似的事件，引發(fā)觀眾的深思。

在東州市人民醫(yī)院專項(xiàng)資金的審計(jì)工作中，審計(jì)人員發(fā)現(xiàn)人民醫(yī)院在招標(biāo)過(guò)程中似乎存在暗箱操作的嫌疑，經(jīng)過(guò)調(diào)查取證發(fā)現(xiàn)其下屬昊天醫(yī)療器械公司在招標(biāo)時(shí)報(bào)價(jià)高，并和人民醫(yī)院串通投標(biāo)，利用虛假發(fā)票，偽造勞務(wù)支出并以這種方式套取支票，院長(zhǎng)譚啟聰負(fù)有重要責(zé)任。就在審計(jì)工作順利開(kāi)展時(shí)，徐詠萍的父親突然住院，只能由技術(shù)最好的譚啟聰做主治醫(yī)生并進(jìn)行手術(shù)，徐詠萍此時(shí)一邊經(jīng)受著職業(yè)道德的考驗(yàn)，一邊又經(jīng)受著自己父親做手術(shù)要不要送紅包的煎熬。在徐詠萍和譚啟聰對(duì)話后，譚啟聰告訴她那八百萬(wàn)元做為職工的加班費(fèi)、福利費(fèi)和科研經(jīng)費(fèi)用了，而他不會(huì)收受病人家屬送的紅包，一定會(huì)盡職盡責(zé)把手術(shù)做好。譚啟聰對(duì)徐詠萍說(shuō)的一句話十分值得我們深思：“職業(yè)道德和良知要求你做一個(gè)政治的人，但為了自己的親人，不得不屈從一些不良的社會(huì)風(fēng)氣。”這句話正反映了一個(gè)審計(jì)人員常常所處的尷尬境地，同時(shí)也反映了現(xiàn)代社會(huì)中一些真實(shí)存在的不良風(fēng)氣。《國(guó)家審計(jì)》是一部具有現(xiàn)實(shí)精神的電視劇，契合社會(huì)中的真實(shí)現(xiàn)象，符合受眾的審美期待，社會(huì)生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，正是在現(xiàn)代社會(huì)中百姓對(duì)于貪腐行為的不予容納和政府對(duì)于反貪的重視才使得在電視劇藝術(shù)中有對(duì)于此類事件的描繪。

2.2藝術(shù)典型塑造經(jīng)典形象

典型是藝術(shù)作品中塑造的成功的人物形象，典型性原則是指在創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)主義的作品時(shí)要遵守“真實(shí)的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”[1]這一原則。現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀要求的典型性實(shí)際上就是要求處理好人物角色的個(gè)性與共性、特殊與一般的關(guān)系問(wèn)題。[2]黑格爾曾指出“每一個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的預(yù)言式的抽象品。”別林斯基指出“每一個(gè)人物都是典型，每一個(gè)典型對(duì)于讀者都是似曾相識(shí)的不相識(shí)者。”馮雪峰認(rèn)為“藝術(shù)的內(nèi)容和人物的典型與特征，就完全不能脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體歷史環(huán)境的典型狀態(tài)與特征；藝術(shù)所描寫(xiě)的是社會(huì)的真實(shí)的人，只有在具體的歷史的典型環(huán)境里才能描寫(xiě)出典型人物。因此，藝術(shù)的典型性，是離不開(kāi)社會(huì)矛盾性和歷史時(shí)代性的意義的。”[3]

劇中徐詠萍的角色讓觀眾印象深刻，正是這樣典型形象的塑造，給全劇增光添彩。徐詠萍是對(duì)自己的工作一絲不茍的審計(jì)人員，她在面臨被審計(jì)單位的行賄時(shí)一向拒絕從沒(méi)有猶豫過(guò)，這樣的人物是創(chuàng)作者在生活中提煉出來(lái)的人物，她代表著社會(huì)中的凜然正氣，劇中人物不僅面臨著工作上的巨大壓力，在生活上也是家家有本難念的經(jīng)，典型性格是在典型環(huán)境中形成的，典型環(huán)境是典型人物活動(dòng)的天地，行動(dòng)的導(dǎo)因，典型環(huán)境制約著典型人物做什么，從而使典型人物的性格得到顯示。劇中袁忠誠(chéng)是一個(gè)從農(nóng)村考上大學(xué)后分配到審計(jì)局的角色，他在工作時(shí)任勞任怨，在家孝順父母，為人忠厚老實(shí)但時(shí)常附和他人沒(méi)有自己的主見(jiàn)，袁忠誠(chéng)的妻子陸露覺(jué)得在有孩子后應(yīng)該有自己的房子，想讓袁忠誠(chéng)的父母把祖宅賣(mài)掉在城里每一套房子，但是袁忠誠(chéng)從小被灌輸?shù)男∞r(nóng)思想讓他認(rèn)為祖宅是他們家的根不能輕易賣(mài)掉，并因此和陸露產(chǎn)生了矛盾。和袁忠誠(chéng)形成強(qiáng)烈對(duì)比的是新進(jìn)入工作的金逗逗，她從小在城市長(zhǎng)大，家庭條件優(yōu)越，在剛工作時(shí)十分不適應(yīng)審計(jì)枯燥乏味的工作流程，她在同事們忙于審賬的時(shí)候吃零食，對(duì)于自己的工作總是推脫，夢(mèng)想是去北京闖蕩，進(jìn)入大型審計(jì)公司工作，在看到農(nóng)村低保戶困難的生活后，金逗逗的心理逐漸發(fā)生了變化，對(duì)自己的工作細(xì)心耐心，要求進(jìn)步。

2.4現(xiàn)實(shí)主義精神不畏揭露社會(huì)中的黑暗面

現(xiàn)實(shí)主義電視劇在創(chuàng)作時(shí)需契合時(shí)代背景，具有批判和質(zhì)疑現(xiàn)實(shí)生活中不良現(xiàn)象，我們需要在現(xiàn)實(shí)主義關(guān)照下的現(xiàn)實(shí)題材電視劇能夠真正的做到直面現(xiàn)實(shí)、洗盡鉛華，揭示社會(huì)矛盾，重塑正確價(jià)值體系，傳達(dá)積極正面的精神力量，診療社會(huì)的“病癥”，助推時(shí)代的發(fā)展。[4]創(chuàng)作者需要具有理性批判的精神，一向敢于揭露社會(huì)中的問(wèn)題和矛盾，給現(xiàn)實(shí)生活中的人們以警示。在《以平凡美直面現(xiàn)實(shí)生活——評(píng)電視劇〈歲月〉》一文中，作者認(rèn)為：“現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作應(yīng)該要強(qiáng)調(diào)生活真實(shí)與作品理想的一致，雖是虛構(gòu)敘事文本，但應(yīng)強(qiáng)調(diào)在真、善、美的統(tǒng)一中理解作品的真實(shí)。”[5]在《國(guó)家審計(jì)》中，創(chuàng)作者以審計(jì)人員的視角，在審計(jì)實(shí)踐中涉及社會(huì)中真實(shí)存在的一些問(wèn)題，大膽解剖社會(huì)中的貪腐怪相，展現(xiàn)邪不壓正的社會(huì)正能量，樹(shù)立政府機(jī)關(guān)的公信度。《國(guó)家審計(jì)》中創(chuàng)作者絲毫沒(méi)有避諱各行業(yè)中貪污受賄的行為，而是將其在藝術(shù)作品中表現(xiàn)出來(lái)，在劇中第一個(gè)事件審計(jì)東州熱電廠中，章勁松私自挪用公款炒股，并給情人楊玉玲花費(fèi)124萬(wàn)公款買(mǎi)了商品房，像這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中很常見(jiàn)，創(chuàng)作者把這樣的事例搬上銀幕不僅展示了審計(jì)人員在工作中的細(xì)致用心，還給許多有不良企圖的人以警示。在社保案件調(diào)查中，創(chuàng)作者對(duì)于這個(gè)案件的描繪十分真實(shí)，細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了調(diào)查取證的艱辛，審計(jì)人員在對(duì)于社保案件的調(diào)查不僅需要在相關(guān)單位做調(diào)查，還要挨家挨戶做調(diào)查，真正走到基層老百姓家中去調(diào)查取證，了解低保戶的真實(shí)情況，反映社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題和焦點(diǎn)問(wèn)題。

三、《國(guó)家審計(jì)》中的細(xì)節(jié)真實(shí)

現(xiàn)實(shí)主義作品十分注重對(duì)于細(xì)節(jié)的表現(xiàn)，細(xì)節(jié)真實(shí)的表現(xiàn)就體現(xiàn)在對(duì)于人物心理狀態(tài)的描寫(xiě)，體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。劇中金逗逗一開(kāi)始是一個(gè)不喜歡枯燥乏味審計(jì)工作的剛從學(xué)校畢業(yè)的大學(xué)生，她對(duì)于徐詠萍要求她寫(xiě)征文的做法十分不理解，她認(rèn)為寫(xiě)征文這些都是單位在做面子工程沒(méi)有任何意義，十分不情愿寫(xiě)，這個(gè)細(xì)節(jié)的處理將金逗逗的性格描寫(xiě)的十分到位，就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的大學(xué)生形象，但在金逗逗的心理發(fā)生轉(zhuǎn)變后，她主動(dòng)寫(xiě)了一篇征文交到了徐詠萍的手中，還說(shuō)自己就是“審計(jì)的娃”，這樣細(xì)節(jié)的描寫(xiě)十分真實(shí)生動(dòng)，將金逗逗工作后的心理轉(zhuǎn)變活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在了觀眾的面前。劇中黃柯有一句臺(tái)詞表現(xiàn)出審計(jì)人員在審計(jì)時(shí)所需花費(fèi)的精力：“賬就像湖水，表面看湖水面如平鏡，但湖底可能暗潮涌動(dòng)，練就火眼金睛，凡事都問(wèn)幾個(gè)問(wèn)什么。”周維海也說(shuō)過(guò)：“國(guó)家審計(jì)就是保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康運(yùn)行的免疫系統(tǒng)，作為國(guó)家治理的重要組成部分，如何利用權(quán)利來(lái)監(jiān)督和制約權(quán)力是十分重要的，要保證在審計(jì)中的忠誠(chéng)和公正。”劇中人物的臺(tái)詞表現(xiàn)出了審計(jì)工作在社會(huì)中所發(fā)揮的重要作用，通過(guò)劇中角色之口讓觀眾充分了解審計(jì)工作。

結(jié)束語(yǔ)：習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)的講話妙語(yǔ)連珠振聾發(fā)聵，“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開(kāi)人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。”“文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎”。《國(guó)家審計(jì)》就是一部在思想上、藝術(shù)上都很成功的藝術(shù)作品，也是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇中十分成功的一部作品。

參考文獻(xiàn)：

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[2]周思言.《中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電視劇中現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀的復(fù)歸于再出發(fā)》.2013.5.17

[3]馮雪峰.馮雪峰選集.論文編[C].北京：人民文學(xué)出版社.2003：87

[4]周思言.《中國(guó)現(xiàn)實(shí)題材電視劇中現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作觀的復(fù)歸于再出發(fā)》.2013.5.17

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作者簡(jiǎn)介：李珂馨，女，1992.4.23，漢族，河南省武陟縣，碩士研究生，河北傳媒學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院，研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)，郵編051430。