工科高校美學通識課的教學改革研究

孫寶民 周曉燕

摘要：在全面加強和改進學校美育的形勢下，以工科為主、文科為輔的工科高校，也需要加強美育教育，開設美學通識課是實施大學生美育工程的途徑之一，線上線下混合式、課內課外融合式、專業(yè)知識和常識互補式教學改革，也就是提高教學效果的重要方法。

關鍵詞：美學;通識課;教學改革

在2018年9月10日舉行的全國教育工作大會上，習近平總書記指出：“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。”習總書記從黨和國家戰(zhàn)略全局的高度，指出了美育在人才培養(yǎng)方面的實施路徑是“以美育人、以文化人”，強調了美育在學校教育中的重要性，深刻闡釋了如何培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

早在公元前5世紀，我國的孔子提出了“禮樂射御書數(shù)”的人才培養(yǎng)“六藝”之說，其中將“興于詩、立于禮、成于樂”的“樂教”列于僅次于“禮”的地位。“樂教”也就是中國傳統(tǒng)的美育。席勒在18世紀提出了“美育”概念，并在《美育書簡》中將“美育”定義為“對審美和具體美感的教育”，其目的是培養(yǎng)完美人才，塑造完美的人格。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，更應成為完美人才的培育基地。美育也應成為高校不可或缺的必修科目。相對于綜合性大學來說，工科高校以培養(yǎng)高素質應用型專門人才為目標，其教學內容技術性高于通識性、實用性大于審美性，因此，如何加強工科高校的美育教育，也成為一項重要的研究內容。

工科高校一般通過開設美學通識課進行專門的美育教育，提高學生的審美能力和創(chuàng)造美的能力。過去，雖然高校重視美育課程的開設，但是由于師資力量的薄弱、教材的滯后，形成了學生美育理論知識的不足和學生美育觀念的淡薄，造成了高校美育工作的“虛無化”的趨勢。美學通識課的教學改革也是工科高校的當務之急，經(jīng)過多年探索，運用線上線下混合式、課內課外融合式、專業(yè)知識和常識互補式教學，能夠有效的提高美學通識課的教學效果。

一、線上線下混合式教學改革

工科高校開設美學通識課存在師資力量薄弱、教材滯后的先天不足，但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展和移動互聯(lián)技術的普及，資源的共享性和信息的快捷性為高校美學通識課的良性發(fā)展提供了技術支撐。通過線上課程資源的共享和互聯(lián)網(wǎng)資源的快捷傳播，高校美學通識課教育獲得了新的生機和活力。“互聯(lián)網(wǎng)+美育”教學改革基本解決了這個問題。

（一）線上線下混合式教學的基本環(huán)節(jié)

（1）針對授課對象絕大部分是工科生的特點，結合線上美學通識課程的授課內容，從技術哲學的視角提出“工科生審美素養(yǎng)培養(yǎng)的核心內容是媒介符號解碼能力和審美批判能力”的觀點，并將此觀點貫穿進美學通識課的課程實踐中，去驗證美學理論和完善審美實踐，并拓展其豐富性，以及發(fā)現(xiàn)學生可能存在的困境。在追求高效益兼顧高情感的思想指導下，通過線上視頻、線下組織參觀畫展、學堂在線跟帖交流、QQ群互動環(huán)節(jié)組織展開審美的歷程的混合式教學。

（2）線上課程選擇名校、名師、名課，例如清華大學的學堂在線課程“審美的歷程”、“美學常識”等，通過教師的督查、共同討論、師生互動交流促使每一個學生都能順利完成線上課程的學習，掌握相應的常識性美學理論并應用于自己的日常審美實踐。實現(xiàn)線上課程教學的人文性、綜合性、個體性、創(chuàng)造性和實踐性相結合，線下教學團隊則努力探索工科背景下如何有效組織開展“線上線下混合式”美學通識課的課堂過程組織形式與考核方式。

（3）線下審美實踐，要借助于于本校或相鄰高校、劇團、美協(xié)等機構不定期組織的服裝秀、文藝演出、畫展、藝術展以及作品展，還包括工科專業(yè)不定期展出的科技作品展等，雖然線下的審美實踐安排帶有一定的隨機性，時間無法準確定下來，但是，在線下教學團隊指導下的線下審美實踐每門通識課程不少于三次。

（二）線上線下混合式教學的基本特征

（1）在教學條件、師資水平發(fā)展不均衡的情況下，線上線下混合式教學是資源共享的有效手段，但是，線下教師團隊的專業(yè)知識和能力也要和在線課程的授課教師相差不遠。因為比起傳統(tǒng)課堂，在選課人數(shù)多的情況下，需要線下教學團隊更好地把握住這種混合式模式。線下QQ交流或者實踐中，特別需要將知識清晰有效地傳達給學生，一般來說，線上的課程都是經(jīng)過精密的組織的，知識傳授普遍非常清晰，因而線上、線下教師的講解不能落差很大。

（2）混合式教學所需的最首要的思維轉換是變“內容講授者”為“討論引導者”，難度在于如何把握網(wǎng)民式交流的度的問題，比如線上實時答題、多屏互動、答疑彈幕，以及線下實踐等;其次，可以借助于數(shù)據(jù)分析軟件了解學生的學習狀況和學習效果，總結出更多有利于進一步高效開展教學的途徑和方法。

（3）混合式教學的基礎是提升教者網(wǎng)絡媒介交往能力“增加交互性”。有時候在線平臺中進行學習的人比較多，但真正能做到長時間積極參與到線上、下學習活動，與他人進行深入交流討論的人卻不多。這樣，對于線下教師而言，也有個“增加交互性溝通”能力的問題。

（4）學生上課的新鮮感提高了學習興趣，學習中互動的積極性比傳統(tǒng)課堂高，最關鍵的是相比傳統(tǒng)的校選課，通過在線授課的方式，有效的避開了校選課和必修課、選修課的時間和地點沖突問題，學生的學習時間可以靈活掌握，有效減少了以前“偽學習”情況，不限定人數(shù)上限的在線課程比起以前傳統(tǒng)形式的通識課上起來也更高效。

針對線上線下混合式教學的特點，線上和線下的教學團隊都有必要對當前平臺開展實證性的研究，通過剖析這個“虛擬社區(qū)”中學習者之間互動行為的特點，掌握學習者間的互動規(guī)律，最終建設一個有效促進學習者積極互動和知識共享的學習環(huán)境。

二、課內課外融合式教學改革

工科高校美學通識課教學還需要課內課外相結合，具體實施過程中，除課堂先進教學資源的建設外，還要開展豐富多彩的審美實踐活動。搭建平臺，通過設立名家講壇、人文講壇等，為學生拓展知識、獲悉前沿知識提供方便。課外還可以通過組織審美體驗展示的不同形式競賽，既要有受眾參與面廣的審美活動，也有與專業(yè)、學科相結合的審美成果展示的競賽。運用新媒體。高校校園文化活動要主動利用網(wǎng)絡技術和平臺，引導網(wǎng)絡審美文化健康有序發(fā)展。校企合作。過往校園文化活動只局限于校內，與社會各界接觸少，社會影響小。可以通過與相關社會組織如地方戲的各種演出團隊等合作開展活動，使學生進一步應用學習的美學常識認識社會，了解社會需求，避免審美活動與生活實際脫節(jié)，從而明確努力和提高審美能力的方向。美學通識課一方面普及美學常識，提高學生的審美能力，另一方面也立意于讓更多的人打破學科壁壘，推廣美學常識。

（1）美學常識在學生精神上的導向激勵作用。以積極向上的各類審美活動內容感染和激勵大學生，從而形成和鞏固符合社會主義核心價值觀要求的良好的思想道德品質。具體來說，美學常識對大學生的導向激勵作用主要體現(xiàn)在以下兩點：按照美的標準塑造自己的高尚人格;按照美的標準建設良好的生存環(huán)境。

（2）美學常識在學生智力上的強化拓寬作用。課堂教學是大學生獲取知識、培養(yǎng)能力的主要渠道之一。然而知識向能力的豐富和轉化，必須把美學理論和日常的審美實踐相結合，在審美實踐中不斷運用理論，發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力才會不斷提高。

（3）美學常識在學生行為上的內化養(yǎng)成作用。這種內化作用包括兩個方面：學習內化和認識內化。學習內化，人的成長和發(fā)展離不開后天的學習和訓練，大學生優(yōu)良道德品質、知識的積累、能力的養(yǎng)成也需要系統(tǒng)學習。認識內化。大學生審美教育不僅是知識的教育，還有豐富的校園審美活動、社會實踐教育。校園文化活動不僅有助于大學生對自身和外部社會現(xiàn)象的認識和評價，也有助于提高大學生審美實踐的主動性和自覺性。從而自覺按社會道德規(guī)范和審美要求調節(jié)實踐活動，做到內外一致，持續(xù)改進，不斷完善。

三、專業(yè)知識與常識互補式教學改革

美學通識課不單單傳授美學專業(yè)知識，更重要的是傳授審美的常識。專業(yè)知識需要跟生活常識相結合才能使學生更深入的理解，而常識化之后的美學專業(yè)知識更能夠升華為專業(yè)理論。

（1）常識能提升人的審美素養(yǎng)，改善一個人的文化形象，內強素質，外樹形象。美育屬于人文學科，而人文學科的知識和常識沒有很嚴格的區(qū)分，而掌握更多的學科常識對于我們成為一個有文化素養(yǎng)的人具有很重要的意義。這雖然未必是我們對知識分工所帶來的局限作抗爭，但不同的學科常識使我們更能成為一個豐富而有趣的人。培根說過“讀史使人明智，讀詩使人聰慧……”，因此，知識能塑造人的性格，求知能改善精神上的各種缺陷。

（2）常識蘊含著真正的智慧。我們知道，常識是最基礎，最普通，進而也是最易被人接受的知識。他實際上蘊含著這個學科的智慧與精髓，但因為是“常識”也最容易被人忽略與忘記，因此，生活中我們常常遇到專業(yè)人士犯常識性錯誤。

（3）常識就像大廈的底基，沒有底基的牢靠終究建成的是空中樓閣。我們這個時代需要太多的常識的回歸，無論是學術的還是工作與生活的。單向度的經(jīng)濟追求使我們迷失了作為一個人或一個學科的常態(tài)，而恰恰常識所隱含的智慧會給我們以現(xiàn)實的教正。

（4）常識要用常識的方式來敘述，例如，自然美與中國的“比德”傳統(tǒng)也是分不開的，這種“比德”在中國是一個重要而源遠流長的審美傳統(tǒng)。孔子對“比德”常識化表述是：“知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽”。后來荀子在此基礎上提出了“君子比德”的理論。智者通曉事理，反應敏捷而又思維活躍，性情好動就像水不停地流一樣;仁者安于義理，仁慈寬容而不易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重不遷。這樣，人去欣賞自然物就變成了以自然物比擬人的各種道德品質。孔子和荀子的“比德”觀對后世影響甚大。不過，你如果問一般人樂水還是樂山，所得的回答多半是山水都樂。“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這是“比德”的顯示，為后人所稱道的歲寒三友、花中“四君子”等審美現(xiàn)象，以及“寧可食無肉，不可居無竹”的審美體驗，都是這種“比德”式的審美傳統(tǒng)的具體運用。山水各有千秋，仁智都是我們的追求，雖力不能及，而心向往之。

美學的專業(yè)知識和生活中的審美常識是密不可分的，王觀說：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處。”美學通識課教學也應該以知識結合故事為主，以輕松活潑的方式將美學學科常識經(jīng)過梳理、選擇，使學生在輕松聽課中獲得最精良的文化滋養(yǎng)。

綜上所述，工科高校的美學通識課教學改革是應當前的高等教育發(fā)展形勢而進行的，不管是線上線下混合式教學、課內課外融合式教學，還是專業(yè)與常識互補式教學，都是培養(yǎng)學生良好的審美習慣、塑造學生美好的人格、助力構建美好的生活的重要途徑和方法。“一花一世界，百花滿園春”。教學改革的最終目的就是通過培養(yǎng)具有高尚品德和美好人生的學生，共同實現(xiàn)“美麗中國”的偉大的中國夢。

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課題：本文系2018年度江蘇省教育廳高校哲學社會科學研究課題“工科高校美育通識化的路徑研究”的研究成果（課題編號：2018SJA1535）

作者簡介：孫寶民（1969），碩士，副教授，江蘇省鹽城工學院教師，主要研究方向：漢語言文字學、教學管理。