名家名詩話春節(jié)

李素芬　乙常青

春節(jié)，古時叫“元旦”“元日”“元表”“元朔”等。自西漢后，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，人們不僅隆重歡度，文人墨客還留下了優(yōu)美動人的詩篇。

孟浩然——“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強仕，無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。”

（《田家元日》）

前四句寫時光匆匆，又一年開始了，自己已屆四十，仍未做官，不禁產(chǎn)生淡淡的哀傷。頸聯(lián)描繪出一幅田園牧歌圖。白天，詩人和農(nóng)父一起扶犁耕作;傍晚，詩人荷鋤伴牧童一道回歸村莊。仿佛看到詩人與農(nóng)父并肩勞動，促膝休息的情景;仿佛聽到詩人與牧童應(yīng)和的笛音歌聲。尾聯(lián)點題，寫田家元日之際憑借占卜紛紛預(yù)言今年是一個豐收年。本詩將詩人自身恬淡、愜意的情趣水乳般交融于節(jié)日氣氛之中，讀來自覺有一種和諧自然之美。

高適——“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”

（《除夜作》）

除夕之夜，詩人獨自一人，在冷清的旅館，面對一盞孤燈，想念家中的親人。后兩句撇開自己，從對面寫來：故鄉(xiāng)的親人在這除夕之夜定是想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今夕……其實，這正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要在雙鬢增添新的白發(fā)。詩人妙用“對寫法”，把深摯的情思抒發(fā)得婉曲含蓄。

王安石—— “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

（《元日》）

這是詩人在推行新法期間寫下的描寫春節(jié)景象的絕句，反映了作者除舊布新的意愿，流露出喜悅的心情。前兩句寫出了歡慶節(jié)日的繁鬧歡樂場面;后兩句寫出了春節(jié)的習(xí)俗及萬戶更新的盛況。詩用“爆竹”“屠蘇（用屠蘇草浸的酒）”“桃符”等春節(jié)特有的景物，把春節(jié)間熱鬧氣氛和萬象更新的盛況刻畫出來，形象自然，筆墨酣暢，是詠春節(jié)詩中的精品。

宋之問——“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已是長沙傅，從今又幾年？”

（《新年作》）

本詩是作者流放欽州時所作，表露了一種遭貶思鄉(xiāng)的凄苦情懷。首聯(lián)直寫鄉(xiāng)心歸思。“新歲”點時，“天畔”點地。“切”“獨”二字，見其鄉(xiāng)心綿綿，孤獨和悲苦，所以不免潸然淚下。頷聯(lián)用最易牽動愁緒的年齡和時令再寫鄉(xiāng)心。言老至并非嗟老，而是恥“居人下”;言“春歸”并非怨春，也是正意反說。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫貶所的環(huán)境，不言思鄉(xiāng)而思鄉(xiāng)之意自見。尾聯(lián)借用賈誼的典故，表明處境。“已”“又”二字將現(xiàn)時鼓蕩不平的心胸和對將來結(jié)局的憂懷寫盡了。如果說首聯(lián)推出一個淚人形象的話，那么尾聯(lián)便為這淚人找到了淚河的源頭，即思鄉(xiāng)之由。

鄭思肖——“有懷長不釋，一語一酸辛。此地暫胡馬，終身只宋民。讀書成底事，報國是何人？恥見干戈里，荒城梅又春。”

（《德祐二歲旦》）

過春節(jié)本是件樂事，作者卻愁緒滿懷，辛酸流淚，原來是有感于大部分國土淪于敵手，南宋命運叵測而引起。詩中恰切地運用了“暫”“終身”“恥見”等詞，表現(xiàn)出慚恨自己報國沒有盡責(zé)和強烈的收復(fù)失地的信心和決心。全詩感念時事，愛國之情濃郁，格調(diào)悲慨高亢。特別是最后兩句，想象奇妙，形象鮮明，令人回味無窮。

姜夔——“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”

（《踏莎行》）

詞上片寫己之相思，寫怨。前兩句以借喻手法寫人，“分明向華胥見”，寫夢中見人。“華胥”，指夢。《列子》上說黃帝白天睡覺做夢游華胥國。“夜長”兩句寫春夜感夢思深，“怨”含其中。下片進一步寫相思，由怨轉(zhuǎn)憐。寫辭書（書信）、針線，是憶舊，說明別后難忘。離魂逐郎，可見相思之深。最后以寫景作結(jié)，冷月千里，魂歸郎邊，更見思之切，思之醉，思之迷。全詞寫得柔情綿綿，語言峭拔，境界凄清，風(fēng)格淡雅，曲折有致。