全球化背景下常德絲弦對(duì)外傳播策略探討

胡芳毅

摘要：植根于湘西北大地的常德絲弦是常德地方文化的瑰寶，其對(duì)外傳播，必將促進(jìn)自身可持續(xù)發(fā)展，提升常德國(guó)際影響力，帶動(dòng)常德經(jīng)濟(jì)發(fā)展。目前，常德絲弦的對(duì)外傳播還相對(duì)滯后，與常德經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)。常德市政府、常德絲弦文化界和地方高校應(yīng)聯(lián)合行動(dòng)，創(chuàng)作一批適合對(duì)外傳播的經(jīng)典曲目，搭建全方位的對(duì)外交流平臺(tái)，打造一支中外結(jié)合的外宣翻譯團(tuán)隊(duì)，加大常德絲弦對(duì)外傳播力度，樹(shù)立常德文化品牌。

關(guān)鍵詞：全球化 常德絲弦 對(duì)外傳播

中圖分類號(hào)：G206 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）03-0107-02

中國(guó)文化從來(lái)就不是一個(gè)地域性的文化，它不僅在東亞文化發(fā)展中有著重要的影響，而且在西方文化的發(fā)展中也一直扮演著重要角色[1]。進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)，全球化已經(jīng)成為了世界發(fā)展的大趨勢(shì)，中西方文化的交流日益頻繁。在文化全球化大背景下的今天，作為中國(guó)文化的一部分，優(yōu)秀的地方文化也迎來(lái)走向世界、融入全球文化的大好時(shí)機(jī)，同時(shí)，也肩負(fù)著繁榮地方文化、助推地方經(jīng)濟(jì)、提升地方國(guó)際影響力的光榮使命。在經(jīng)濟(jì)與文化全球化的今天，處于湘西北的歷史文化名城常德與世界的交往也越來(lái)越密切，常德的市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)外向度不斷提高，但是目前的地方文化對(duì)外傳播很難與其相匹配。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，常德絲弦是常德地方特色文化的重要組成部分，目前其對(duì)外傳播還存在著諸多局限性，既不利于常德絲弦的發(fā)展，也不利于常德的發(fā)展。

一、常德絲弦對(duì)外傳播現(xiàn)狀

常德絲弦起源于宋元時(shí)期，形成于明末清初，是流行于湖南常德沅江、澧水一帶的地方曲種。演唱時(shí)用楊琴、琵琶、三弦、胡琴等絲弦樂(lè)器伴奏而被稱為絲弦，還因用常德方言演唱，故稱常德絲弦。2006年5月20日，常德絲弦經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。常德絲弦最早只是在茶肆進(jìn)行的供文人雅士自?shī)首詷?lè)的文化活動(dòng)。經(jīng)康、乾盛世之后，隨著常德地方經(jīng)濟(jì)的興盛，常德絲弦開(kāi)始逐漸走出茶肆，走向市場(chǎng)。到了21世紀(jì)，隨著常德與世界各地的交流日趨頻繁，作為常德地方優(yōu)秀文化中的一顆璀璨明珠，常德絲弦終于邁開(kāi)了走向世界的步伐。（如“常德絲弦海外演出情況一覽表”所示）

從常德絲弦海外演出情況一覽表可以得知，常德絲弦從2004年才開(kāi)赴海外演出，所到國(guó)家有8個(gè)，其中，東南亞3個(gè)，大洋洲2個(gè)，歐洲2個(gè)，美洲1個(gè)。雖然常德絲弦已經(jīng)邁開(kāi)了“走出去”的步伐，但在如何提升“走出去”的效果方面還有待進(jìn)一步提升。據(jù)本課題組調(diào)查了解，常德絲弦海外傳播還存在如下問(wèn)題：

（一）常德絲弦經(jīng)典曲目海外傳播的針對(duì)性不強(qiáng)

近些年來(lái)，尤其是常德絲弦經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后，引起了常德文化界的廣泛關(guān)注和研究，2019年還有了著作《常德絲弦研究》問(wèn)世。然而，對(duì)于常德絲弦海外傳播的研究還無(wú)人關(guān)注，常德絲弦經(jīng)典曲目海外傳播針對(duì)性不強(qiáng)，導(dǎo)致某些曲目曲本在考慮海外受眾的需求與興趣點(diǎn)上還有欠缺。

（二）常德絲弦經(jīng)典曲目對(duì)外傳播渠道十分單一

到目前為止，常德絲弦海外傳播還只停留在面對(duì)面的傳播階段，對(duì)于自媒體與大眾媒體的運(yùn)用一片空白，導(dǎo)致常德絲弦海外傳播還非常落后，跟不上常德地方經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的步伐。

（三）海外受眾對(duì)于常德絲弦曲目曲本的理解存在語(yǔ)言上的困難

目前，還沒(méi)有人對(duì)常德絲弦曲目曲本做系統(tǒng)的外宣翻譯，沒(méi)有英文版或其他語(yǔ)種的常德絲弦曲目曲本。常德絲弦的海外傳播目前還停留在用中文傳播階段，最多的也只是臨時(shí)請(qǐng)翻譯現(xiàn)場(chǎng)做些解讀，海外受眾較難對(duì)常德絲弦曲目曲本內(nèi)涵有深入理解。

二、常德絲弦對(duì)外傳播的必要性

（一）促進(jìn)常德絲弦可持續(xù)發(fā)展的需要

回顧世界范圍內(nèi)的文明興衰軌跡不難看到，一個(gè)文明體在興起與擴(kuò)張時(shí)期皆是處于文化開(kāi)放狀態(tài)，只有陷入衰落過(guò)程的文明體才進(jìn)入到以自我為中心的保守封閉之中[2]。作為常德地方文化的瑰寶，常德絲弦要保持開(kāi)放的心態(tài)，走向世界，在展示自我價(jià)值的同時(shí)，與世界其他文化進(jìn)行交流和交融，這樣會(huì)更加有利于常德絲弦的可持續(xù)發(fā)展。

（二）提升常德國(guó)際影響力的需要

當(dāng)今社會(huì)，文化軟實(shí)力越來(lái)越受到世界各國(guó)的重視，文化影響力往往就代表了國(guó)家影響力。對(duì)于一個(gè)地方來(lái)說(shuō)也是如此，文化影響力在某種程度上就代表著地方影響力。作為優(yōu)秀地方文化，常德絲弦必將提升常德的影響力。常德絲弦對(duì)外傳播使得其受眾擴(kuò)展到海外，海外受眾將會(huì)不斷了解到其所承載的劇本故事和其所代表的常德文化特色，從而提升了常德在海外的影響力。

（三）帶動(dòng)常德經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)地方文化的支持，地方文化交流可以推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)交流。常德絲弦是常德獨(dú)特的地方文化，常德絲弦的對(duì)外傳播有助于提升其在海外的影響力，向海外受眾展示其獨(dú)特的魅力，打造常德對(duì)外交流的名片。常德絲弦走出去可以推動(dòng)常德市文化名城建設(shè)和旅游業(yè)，并帶動(dòng)常德經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、常德絲弦對(duì)外傳播策略

（一）創(chuàng)作一批適合對(duì)外傳播的經(jīng)典曲目

常德絲弦對(duì)外傳播，所面對(duì)的是海外受眾，不是中國(guó)人，更不是常德人，必須充分考慮海外受眾的本土文化環(huán)境和期待，盡可能貼近其詩(shī)學(xué)觀念。為了確保常德絲弦對(duì)外宣傳的效果，政府、絲弦文化界、高校需聯(lián)合行動(dòng)，對(duì)常德絲弦曲目進(jìn)行整合，并針對(duì)海外受眾的詩(shī)學(xué)觀念進(jìn)行改造，創(chuàng)作出一批適合海外受眾的經(jīng)典曲目。

（二）搭建全方位的對(duì)外交流平臺(tái)

1.建立常德絲弦外文網(wǎng)站

通過(guò)網(wǎng)站，可以及時(shí)向世界傳播常德絲弦經(jīng)典曲目的文字、圖片、音頻、視頻等外宣資料，可以將常德絲弦的獨(dú)特魅力向海外受眾生動(dòng)、形象地展示出來(lái)。

2.充分利用自媒體渠道

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)用戶的互動(dòng)性及個(gè)性化需求逐漸凸顯，以個(gè)人博客、微博、QQ號(hào)、微信號(hào)等為代表的自媒體以其傳播者的私人化、大眾化、互動(dòng)性和便捷性，逐漸成為新型媒體傳播的主要陣地[3]。常德絲弦經(jīng)典曲目完全可以充分利用自媒體進(jìn)行對(duì)外傳播，不斷提升其傳播速度與廣度。

3.以紙質(zhì)圖書、光碟的形式對(duì)外傳播

隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，紙質(zhì)圖書、光碟的使用率逐步下降，電子圖書、電子資料得到普遍使用。但是，紙質(zhì)圖書、光碟將依然長(zhǎng)期存在，發(fā)揮重要的傳播作用。

4.讓常德絲弦走進(jìn)高校留學(xué)生

針對(duì)各國(guó)留學(xué)生開(kāi)設(shè)常德絲弦欣賞課程，組織感興趣的留學(xué)生參與常德絲弦曲目表演，既可以豐富留學(xué)生的文化生活，也可以達(dá)到對(duì)外傳播的良好效果。

（三）打造一支中外結(jié)合的外宣翻譯團(tuán)隊(duì)

海外傳播實(shí)際上就是外宣工作，我國(guó)對(duì)于外宣工作的要求就是要堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近中國(guó)發(fā)展的實(shí)際，貼近國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)信息的需求，貼近國(guó)外受眾的思維和語(yǔ)言習(xí)慣[4]。因此，常德絲弦若要達(dá)到良好的外宣效果，則需在堅(jiān)持“三貼近”原則的前提下，盡快建立起完善的外宣翻譯團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)，既要有中國(guó)專家，也要有外籍專家。常德絲弦經(jīng)典曲目外宣翻譯工作必須經(jīng)過(guò)三道工序，先要由通曉常德絲弦文化又擅長(zhǎng)翻譯的中國(guó)專家譯出初稿，再由外籍專家按海外受眾的意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)觀念對(duì)譯作進(jìn)行打磨，最后由有經(jīng)驗(yàn)的精通外語(yǔ)的外宣工作人員把關(guān)定稿。

四、結(jié)語(yǔ)

封閉的文化不可能流傳久遠(yuǎn)，文化要繁榮、要發(fā)展，就必須“走出去”，在文化全球化大背景下的今天更是如此。作為地方特色文化，常德絲弦要發(fā)展也要堅(jiān)持“走出去”戰(zhàn)略，以其獨(dú)特的藝術(shù)方式向海外受眾講好常德故事，傳遞常德文化，做到讓世界了解常德絲弦，了解常德，助推常德市的文化名城建設(shè)和旅游業(yè)發(fā)展，從而帶動(dòng)常德經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張西平.中國(guó)文化的世界性意義：以啟蒙思想與中國(guó)文化關(guān)系為視角[J].國(guó)際比較文學(xué)，2019（3）：411-427.

[2]傅才武，嚴(yán)星柔.全球化環(huán)境下國(guó)家文化安全的前提是擴(kuò)大文化開(kāi)放[J]藝術(shù)百家，2018（5）：1-18.

[3]黃永新，張尚蓮.中國(guó)民俗文化的翻譯、出版和國(guó)際化傳播[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2017（3）：86-89.

[4]黃友義.堅(jiān)持“外宣三貼近”原則，處理好外宣翻譯中的難點(diǎn)問(wèn)題[J].中國(guó)翻譯，2004（6）：27-28.

責(zé)任編輯：趙慧敏