海明威《太陽照常升起》的困境與出路

朱鈺佳

【摘 要】《太陽照常升起》是美國(guó)作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威的成名作，也是其代表作。小說以美國(guó)青年巴恩斯在一戰(zhàn)后的歐洲生活為主線，描寫了一代青年人在戰(zhàn)爭(zhēng)后經(jīng)歷的肉體傷痛和精神的迷茫。小說在發(fā)表后引發(fā)了社會(huì)的巨大共鳴，海明威也成為“迷惘的一代”的代言人。本文以海明威的這部小說為研究文本，淺析海明威在小說中借由“迷惘的一代”所探討的人的困境、求索與出路。

【關(guān)鍵詞】迷惘的一代;虛無;準(zhǔn)則英雄;硬漢

中圖分類號(hào)：I106文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）05-0221-01

《太陽照常升起》是海明威的成名作也是代表作，小說將創(chuàng)作背景設(shè)置在一戰(zhàn)后的歐洲。許多美國(guó)青年受《威爾遜宣言》的鼓舞，奔赴歐洲為“世界和平，自由與幸福”參戰(zhàn)，然而在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后，獲得的只是肉體的損傷以及隨之帶來的崇高精神幻滅。海明威在親歷了一戰(zhàn)后寫下了這部小說，描寫了戰(zhàn)后一代美國(guó)青年的精神苦痛，以及他們?cè)谑б夂徒^望中精神重建的努力。小說一經(jīng)問世，就在社會(huì)上引發(fā)了對(duì)戰(zhàn)后放浪形骸、精神失意的“迷惘的一代”的討論。本文以這部小說為研究文本，探討海明威筆下主人公們的困境、求索與出路。

一、困境：戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥與價(jià)值體系的崩塌

小說以美國(guó)青年杰克·巴恩斯在歐洲的生活經(jīng)歷為主線，通過杰克在法國(guó)、西班牙輾轉(zhuǎn)生活的經(jīng)歷，描寫了一代青年人沉溺享樂、嗜酒如命、無所事事、空虛冷漠的生活。男主人公杰克對(duì)工作毫無激情，對(duì)生活中的一切漠然置之;女主人公勃萊特美麗叛逆，追求性愛至上，在男人堆里周旋卻絕不付諸真情。然而，小說主人公的頹廢消沉是殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的后遺癥，戰(zhàn)爭(zhēng)毀掉的不僅僅是肉體，同樣摧毀的是人們的精神信念。杰克因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)脊柱損傷，喪失性機(jī)能;勃萊特長(zhǎng)久沉浸在第一任未婚夫因戰(zhàn)爭(zhēng)亡故的精神陰影。舊有的價(jià)值金字塔隨著殘酷的第一次世界大戰(zhàn)的硝煙轟然崩塌了，而新的價(jià)值體系還沒有來得及建立起來。正如小說中比爾所說：“你是一名流亡者。你已經(jīng)和土地失去了聯(lián)系。你變得矯揉造作。冒牌的歐洲道德觀念把你毀了。你嗜酒如命。你頭腦里擺脫不了性的問題。你不務(wù)實(shí)事，整天消磨在高談闊論之中……”[1]

二、求索：“重壓下的優(yōu)雅”與“準(zhǔn)則英雄”

在一切標(biāo)準(zhǔn)都喪失后，海明威的主人公們?cè)噲D擺脫空虛，尋找自己的生活準(zhǔn)則。杰克面對(duì)混沌糜爛的環(huán)境選擇有道德的生活，在斗牛士身上尋找到精神支撐;勃萊特在巴黎紙醉金迷的肉欲生活中逃離到西班牙，遇到了真正愛她的年輕斗牛士，但她清醒地看到自身精神的殘缺以及這種殘缺可能帶來的破壞性影響選擇逃離。“存在是一種莫名其妙的真空，那里有感覺得到的具體的東西。海明威的主人公不是含糊地、安慰地思考包圍人的生活的無限虛無，而是更喜歡通過日常小事中秩序與純潔的儀式來克服他對(duì)虛無的恐懼。在生活中，在創(chuàng)造中，只有這個(gè)才會(huì)給予他意義。”[2]這也是海明威幾乎在他的所有作品中所強(qiáng)調(diào)的“重壓下的優(yōu)雅風(fēng)度”和“準(zhǔn)則英雄”。在冷漠又危險(xiǎn)的世界中，人或許被非理性控制。但人并不能因此而怯懦和恐懼，只要一個(gè)人自主選擇了什么并且為之付諸行動(dòng)，那么在這個(gè)意義上，就在受困其中的世界中獲得了自由，在虛空的世界中把握到了意義。

三、出路：循環(huán)往復(fù)的虛無與太陽照常升起

因?yàn)槿怏w和精神的殘缺，杰克和勃萊特相愛而不能結(jié)合，為尋求精神上的解脫，二人在歐洲大陸流轉(zhuǎn)，卻又最終回到彼此身邊，發(fā)出了“這樣也好”的嘆息。正如小說名字的來源《圣經(jīng)﹒舊約》傳道書所說：“一代人來，一代人又走。大地永存。日頭升起又落回到它升起的地方，太陽照常升起。”同樣是在傳道書中還有這么一句：“虛空的虛空， 虛空的虛空， 凡事都是虛空。人一切的勞碌， 就是他在日光之下的勞碌，有什么益處呢？”海明威的主人公們精神原鄉(xiāng)在何處？尼采發(fā)出的“上帝死了”的吶喊在這個(gè)戰(zhàn)后的時(shí)代引發(fā)了巨大的思想余響，正如海德格爾對(duì)尼采所推崇的對(duì)一切重估“永恒輪回的強(qiáng)力意志”的解釋：“創(chuàng)造出來的東西本身沒有價(jià)值，或者說，任何創(chuàng)造出來的東西都是該毀滅的，只有同一個(gè)創(chuàng)造本身是永恒的。”[3]最高的價(jià)值不斷被延宕，所有的追求精神原鄉(xiāng)的努力都只是“在路上”。小說中，海明威設(shè)置充滿了蓬勃生命力的西班牙斗牛士佩德羅·羅梅羅這一人物，暗示主人公們的出路。羅梅羅是海明威所贊許的“打不垮的硬漢”代表。他沒有杰克等“迷惘的一代”的頹廢，也沒有科恩那種號(hào)稱英雄的迂腐造作。為了勃萊特，羅梅羅與本是金牌拳擊手的科恩比賽，雖一次次被擊倒，卻始終精神不服輸，打垮了科恩。“太陽照常升起”是以杰克、勃萊特為代表的“迷惘的一代”對(duì)精神重建的努力，也是對(duì)以羅梅羅為代表的新生代精神健全的希冀。無論是哪一代人，在選擇中，他們都選擇了與荒謬抗衡，保存了自己的尊嚴(yán)。正如小說家斯坦貝克說：“海明威只有一個(gè)主題——一個(gè)人抗擊叫作命運(yùn)的世界力量，憑勇氣對(duì)付它們。”[4]

參考文獻(xiàn)：

[1]海明威 著. 趙靜男 譯.太陽照常升起[M]，上海譯文出版社，1995. P125.

[2]Tanner Tony “The Wave of Wonder ： Naivety and Reality inAmerican Literature”Cambridge University Press，1965 ：226.

[3]鄧曉芒.歐洲虛無主義及其克服——讀海德格爾《尼采》札記[J]，江蘇社會(huì)科學(xué)，2008.2 P3.

[4]董衡巽.人鼠之間[M]，漓江出版社，1989，P401.