阜新地區的遼代皇族

李麗新 劉 梓

內容提要：契丹族首領耶律阿保機916年建立遼朝，1125年被金朝滅亡。遼代的歷史是由皇族耶律氏和后族蕭氏共同譜寫的，阜新地區歷史上是契丹族重要的活動地區之一，契丹建國后，契丹貴族相繼南遷來到宜農宜牧的遼西北地區，阜新地區成為他們的領地，在領地上創建頭下軍州，把阜新作為契丹族的根據地，皇族耶律氏的墓葬在阜新多有發現，契丹皇族在此興州建置，誕生草原城市，佐證阜新地區是遼代契丹皇族的肇興之地、死后歸塋之所。

契丹族作為我國古代北方地區的游牧民族，是一個功績卓著、意志頑強的民族，是一個富有智慧和政治才能的民族，譜寫了英雄的歷史，創造了燦爛的文化，豐富了中華民族的文化。契丹族作為統治民族，在中國歷史上曾經建立起幅員遼闊、民族眾多的遼朝政權，在政治上具有其他民族不可企及的優勢地位。契丹族從秦漢時期由東胡鮮卑族發展而來，據《魏書·契丹傳》記載：“契丹國在庫莫奚東，異種同類，東部鮮卑之別支也，至是始自契丹。為慕容氏所破，俱竄松漠之間。道武帝登國間，大破之，遂與庫莫奚分背。經數十年，稍滋蔓，有部落于和龍之北數百里。”他們在長期的狩獵生產活動中，歷經毗鄰各部的聯合結成部落聯盟，逐漸發展成為穩定共同體，經歷著壯大成長的過程。契丹族首領耶律阿保機于唐朝末年中原之亂統一各部，907年稱帝，916年建國號契丹，史稱遼太祖；太宗耶律德光會同元年（938）改契丹國號“遼”；圣宗統和元年（983）又改“契丹”；道宗咸雍二年（1066）復號“遼”，契丹族建立的國家政權，以族名國稱“契丹”，可見契丹族的強悍與偉大。

一、遼代的皇族

遼代的歷史是由皇族耶律氏和后族蕭氏共同譜寫的。皇族是為同一祖先的后代組成的家族，對于皇族的含義有著不同的解釋。《遼史》中關于皇族的記載為：“涅里相阻午可汗，分三耶律為七，二審密為五，并前八部為二十部。三耶律：一曰大賀，二曰遙輦，三曰世里，即皇族也。二審密：一曰乙室已，二曰拔里，即國舅也。……大賀、遙輦析為六，而世里合為一，茲所以迭剌部終遙輦之世，強不可制云。”1《遼史》卷32《營衛志中》，中華書局，1974年，第381頁。皇族是指所謂的“三耶律”，即大賀氏、遙輦氏、世里氏三族2傅樂煥：《遼史叢書》，中華書局，1984年，第312頁。。但這里所述的皇族并不明確，究其根源是大賀氏和遙輦氏是契丹建國前統治部落聯盟的兩個家族，后隨著遼朝的建立，大賀氏家族勢力衰落，家族成員逐漸失去部落聯盟的職位，而遙輦氏家族受到耶律阿保機的優待，獲得一定的特權。另一種解釋為：皇族是有狹義和廣義之分的，狹義的皇族是指遼代的最高統治者——耶律姓中的阿保機的后裔；廣義的皇族是指大賀氏、遙輦氏和耶律氏中的三姓成員3向南、楊若薇：《論契丹族的婚姻制度》，《歷史研究》1980年第5期。。但這里所說的狹義的皇族僅是皇族中的一部分，阿保機家族中被視為皇族的不僅僅是其本人的后裔。還有一種對皇族的解釋：“皇族共分四房，即橫帳、孟父房、仲父房、季父房。橫帳即皇室，是阿保機的后裔。”4張正明：《契丹史略》，中華書局，1979年，第99頁。這里所說的皇族仍然過于狹窄，雖說已經跳出耶律阿保機直系后裔的范圍，但也只是指皇族中的一部分。

皇族是指耶律阿保機高祖肅祖耨里思的所有后裔5王善軍：《世家大族與遼代社會》，人民出版社，2008年，第16頁。。機高祖耨里思、曾祖耶律薩剌德、祖父耶律勻德實、父耶律撒剌。“太祖稱帝，尊祖母曰太皇太后，母曰皇太后，嬪曰皇后。等以徽稱，加以美號，質于隋、唐，文于故俗。”6《遼史》卷71《后妃傳》，中華書局，1974年，第1198頁。遼代興宗時期“追尊太祖之祖為簡獻皇帝，廟號玄祖，祖妣為簡獻皇后；太祖之考為宣簡皇帝，廟號德祖，妣為宣簡皇后”7《遼史》卷20《興宗紀三》，中華書局，1974年，第244頁。。天祚帝時期“謁太祖廟，追尊太祖之高祖曰昭烈皇帝，廟號肅祖，妣曰昭烈皇后；曾祖曰莊敬皇帝，廟號懿祖，妣曰莊敬皇后”8《遼史》卷27《天祚皇帝紀一》，中華書局，1974年，第320頁。。阿保機的上四世是受到尊崇的，但其他的耶律氏家族，或與皇族血緣關系較為疏遠的宗親疏屬，或說不清血緣關系的部落成員，或毫無血緣關系的同姓家族，他們只是國姓，而不劃定為皇族。

縱觀遼朝的發展情況，皇族作為擁有血緣共同體的家族，內部有著不同的支系，皇族分為二院皇族和橫帳三父房皇族兩大支系，各支系下又有不同，二院皇族分為阿保機伯曾祖洽眘的后代五院皇族及阿保機叔曾祖葛剌、洽禮及伯祖帖剌、叔祖裹古直的后代六院皇族；橫帳三父房皇族分為阿保機二伯父巖木的后代孟父房、阿保機三伯父釋魯的后代仲父房及阿保機的直系后代和阿保機諸弟的后代組成的季父房，這對遼代的皇族給予了明確的界定。

二、實行部族與州縣制度

契丹族“自涅里始制部落，各有分地”。各部落在自己的分地內置民建州，開展畜牧耕作，關于遼朝的部族制度，在《遼史·營衛志》中有明確的記載：“部落曰部，氏族曰族。契丹舊俗，分地而居，合族而處。有族而部者，五院、六院之類是也；有部而族者，奚王、室韋之類是也；有部而不族者，特里特勉、稍瓦、曷術之類是也；有族而不部者，遙輦九帳、皇族三父房是也。析五石烈為五院，六爪為六院。奚王府六部五帳分。”9《遼史》卷32《營衛志中》，中華書局，1974年，第376頁。契丹族有不同的族系，每個族系之下有許多家族分支，每一分支家族在部落領地內有屬于個人所有的“分地”，在此構筑私城，視為故里，死后歸葬于此。

遼代特有的州城建置為頭下軍州，它不同于國家行政州，是王公大臣建立的私城，稱為“頭下”，遼代對建立頭下有著極其嚴格的規定：“橫帳諸王、國舅、公主許創建州城，自余不得建城郭。朝廷賜州縣額。”10《遼史》卷37《地理志一》，中華書局，1974年，第448頁。橫帳是指太祖一支的大橫帳以及三父房，即一帳三房，亦稱四帳皇族。《遼史》載遼代準許筑有城郭的頭下軍州16座，其中皇族諸王和蕭氏后族各占一半，在阜新地區建立的軍州就有11座，基本上涵蓋了頭下軍州的類型。橫帳諸王在阜新境內分地建立的頭下軍州有遂州、順州、閭州。

遂州，《遼史·地理志》記載：“遂州，本高州地。南王府五帳放牧于此，在檀州西二百里，西北至上京一千里。戶五百。”遂州之地位于彰武縣四合城鄉土城子古城址。

順州，《遼史·地理志》記載：“順州，本遼隊縣地。橫帳南王府俘掠燕、蘇、順州之民，建城居之，在顯州東北一百二十里，西北至上京九百里。戶一千。”順州位于阜蒙縣大巴鄉五家子村古城址11馮永謙：《遼代懽州、順州考》，《北方文物》1985年第2期。。

閭州，《遼史·地理志》記載：“閭州，羅古王牧地，近醫巫閭山。在遼州西一百三十里，西北至上京九百五十里。戶一千。”閭州位于阜蒙縣十家子鄉燒鍋屯古城址。

阜新地區有著不同族系的頭下軍州和墓葬群12劉國有：《阜新通史》，吉林大學出版社，2006年，第106頁。，皇族耶律氏的分地主要在彰武縣東部沙地草原及阜蒙縣南側靠近醫巫閭山適宜放牧地帶，即彰武縣四合城鄉，阜蒙縣十家子、大巴、大板、臥鳳溝鄉及清河門地區。

三、阜新發現的皇族墓葬

阜新地處遼寧西部，有著優越的自然環境與豐厚的資源，為契丹人游牧漁獵的重要場所，為契丹人生存和發展提供了廣闊的活動空間。契丹建國后，皇族和外戚相繼南遷，更多的契丹貴族遷到宜農宜牧的阜新地區定居，阜新成為契丹貴族的根據地，在此創建頭下軍州，興建城郭，死后歸葬。阜新埋藏著眾多的皇族顯官，是遼朝的腹地。死后葬在阜新的有橫帳皇族仲父房的耶律休哥墓、耶律元妻晉國夫人墓、耶律奴墓；橫帳皇族季父房的耶律斡特剌墓、晉國王妃秦國太妃耶律氏墓、永清公主墓等。

（一）橫帳皇族仲父房墓葬

1.耶律休哥墓

2002年阜蒙縣大板鎮腰衙門村北平頂山發現遼墓被盜，出土一方石質志蓋，蓋頂陰刻《故于越宋國王墓志銘》，于越宋國王是遼代名將耶律休哥。平頂山地處以靈秀著稱的醫巫閭山東北，根據遼代歸葬先塋的習俗，此處是遼代位高權重的耶律休哥家族的墓地。13劉國有：《阜新遼代名將耶律休哥》，《阜新歷史文化》，科學普及出版社，2003年。

耶律休哥是耶律釋魯的后代，屬于橫帳三父房皇族中仲父房，是遼代開國皇帝耶律阿保機的侄兒。耶律休哥經歷世宗、穆宗、景宗、圣宗四朝，是遼代中期著名的軍事將領，英勇善戰，有卓越的軍事指揮才能，抵御和戰勝北宋對遼朝的多次進攻，奠定中國歷史上的穩定局面，為遼宋的“澶淵之盟”和南北長達百余年的和平發展打下堅實的基礎。

耶律休哥（？—998），字遜寧，玄祖勻德實第三子隋國王釋魯之孫，釋魯是太祖阿保機伯父。父綰思為南院夷離堇，兄長耶律洼任惕隱、北院大王。深受軍事貴族世家環境的熏陶，彰顯公輔的才能和器量，在不斷征戰的實踐中增長軍事才干。

遼朝穆宗應歷末年，休哥擔任掌管南北二院政教事務的惕隱。乾亨元年，宋太宗統兵攻遼，南京危在旦夕，景宗“議棄幽蘇，以兵守松亭、虎北口”，危急關頭，休哥“請兵十萬救幽州”。休哥與耶律斜軫分軍左右兩翼，宋軍在休哥的聯合打擊下倉皇潰逃，“擊宋余軍，所殺甚眾，獲兵仗、器甲、符印、糧饋、貨幣不可勝計”14《遼史》卷9《景宗紀下》，中華書局，1974年，第102頁。。合擊宋軍于高梁河大獲全勝，不顧身體多處受傷，帶兵追擊宋太宗，擊潰宋軍解除南京之圍。休哥的明察秋毫、穩重老練、統領全局，更顯露出他的才略過人，再敗宋軍于瓦僑關。休哥的勇敢善戰得到景宗的欣賞，“爾勇過于名，若人人如卿，何憂不克？”15《遼史》卷83《耶律休哥傳》，中華書局，1974年，第1300頁。遂拜于越。

統和元年，圣宗以“于越休哥為南京留守，仍賜南面行營總管印綬，總邊事”16《遼史》卷83《耶律休哥傳》，中華書局，1974年，第1300頁。。“契丹主年幼，國事決于其母，其大將韓德讓寵幸用事，國人疾之，請乘其釁以取幽蘇。”17《續資治通鑒》卷13《宋紀十三》，團結出版社，1996年，第168頁。大破宋軍主力于岐溝關，在作戰過程中，休哥表現出部署有方、鎮定自如、守中帶功、敗中有勝的計略，蕭太后“嘉其功，詔免拜，不名”，休哥被封為宋國王。耶律休哥威震北宋，《遼史》美譽休哥“智勇宏遠，料敵如神，每戰勝讓功諸將，故士卒樂為之用，身經百戰，未嘗殺一無辜，雖配古名將，無愧矣”。休哥有子二人：“高八，官至節度使；高十，終于越。”18《遼史》卷83《耶律休哥傳》，中華書局，1974年，第1301頁。

2.耶律元妻晉國夫人墓

1949年阜蒙縣大板鎮腰衙門村平頂山的墓葬中出土漢文墓志《故晉國夫人墓志銘》。志蓋方形，頂面中心刻有楷書陰文“故晉國夫人墓志銘”，志文楷書三十行，滿行三十個字，總計835字。墓志銘中涉及遼代皇族和后族中的許多著名人物，對補正后族世系價值尤高。

墓志記載：“夫人族姓蕭氏，父諱諧里，贈魏王，母齊國太妃。太妃有五子：長曰諱孝穆，樞密使、兼政事令，吳國王；次曰孝先、孝誠、孝友、孝惠，……女四人：長曰長沙郡妃；次法天應運仁德章圣皇太后；三女為蘭陵郡夫人，適西南招討使，同中書平章事耶律忠，四女即是晉國夫人。夫人即太妃之小女也。……適故南面行營都統、燕京留守、于越、宋國王長子，故金紫崇祿大夫、檢校太師、西北路右神武衛上將軍耶律元。……太師先于夫人而薨，歸葬于顯州北平頂山。從先塋也。……以重熙六年八月二日寢疾，薨于慶州。享年四十。……以明年二月二十七日，祔葬于太師先塋，禮也。……國家念先太師夙負忠勤，素無胤嗣，慮闕蒸嘗之禮，特行錫賚之恩，所謂晉國夫人一帳戶籍，付弟前啟圣軍節度使、金紫崇祿大夫、檢校司徒耶律忠主之。”19向南：《遼代石刻文編》，河北教育出版社，1995年，第211、212頁。《遼史》中記載，蕭孝穆是“淳欽皇后弟阿古只五世孫，父陶瑰，國舅詳穩”20《遼史》卷87《蕭孝穆傳》，中華書局，1974年，第1331頁。。根據墓志可知，諧里就是陶瑰，齊國太妃在蕭德溫墓志中則稱其為“秦國太妃”。晉國夫人是圣宗欽哀皇后幼妹。重熙六年（1037）病逝。志謂耶律元為“南面行營都統，燕京留守、于越、宋國王長子”，“加尚父，進封宋王，子撻不也”21《遼史》卷96《撻不也傳》，中華書局，1974年，第1397頁。。又據《秦國太妃墓志銘》載：“適林牙兵部尚書耶律延寧。”《晉國夫人墓志銘》中的耶律元，即《遼史》中的撻不也，“撻不也，少謹愿，后為族嫠婦所惑，出其妻，終以無子，人以此譏之”22《遼史》卷96《撻不也傳》，中華書局，1974年，第1397頁。。《耶律仁先墓志銘》中的慶嗣，也即《秦國太妃墓志銘》中的耶律延寧，實為一人，是由于契丹人有漢名、契丹名之不同。

3.耶律奴墓

1999年在阜蒙縣大板鎮腰衙門村平頂山發現一座遼墓，出土一盒契丹小字墓志銘，墓志由志蓋和志石組成，志蓋為盝頂式，志蓋正面無文字，志石陰刻契丹小字24行，因志石未刻下在志蓋背面續刻24行，共48行，共1274字。23石金民：《契丹小字耶律奴墓志銘考釋》，《民族語文》2001年第2期。

契丹小字墓志銘記載：“公孩子名奴，第二之國姓。”“公”是對墓主人的尊稱，“國姓”即耶律氏，研究契丹文字的專家劉鳳翥先生考釋，墓主人為耶律奴。“妻意辛夫人，男孩子二個，大者國隱。”在《遼史》中沒有關于耶律奴的記載，妻蕭意辛24《遼史》卷107《烈女傳·耶律奴妻蕭氏傳》，中華書局，1974年，第1473頁。有記載，在《烈女傳》中提到耶律奴的名字25孟古托力：《遼代契丹族“女教之道”的倡導者——烈女“蘇武式”人物蕭意辛》，《黑龍江民族叢刊》1991年第1期。，墓主人耶律奴是可汗橫帳族系兄弟行的仲父房后人，第四代祖先為老古寧燕王，是天皇帝耶律阿保機兄弟輩的人。從墓志可知，墓主人祖父為宋國王，有兩個兒子，大者為某太保、小者為某郎君。郎君之妻為國舅大翁帳解里相公之女訛里本娘子，墓主人耶律奴是某郎君與訛里本娘子的長子，生于重熙九年（1040），遷惕隱，任職牌印司，被封率府率。拜彰愍、敦睦、延慶副宮使，封左監門衛上將軍，拜詳穩，封輔國大將軍，出使宋國，拜中京留守。“初，奴與樞密使乙辛有隙。及皇太子廢，被誣奪爵，沒入興宗宮，流烏古部。”26《遼史》卷107《烈女傳·耶律奴妻蕭氏傳》，中華書局，1974年，第1473頁。卒于壽昌四年（1098），享年59歲。墓主人死后葬于祖父宋國王之先塋。

耶律休哥的世系為：

玄祖勻德實三子即隋國王釋魯，阿保機之三伯父。

（二）橫帳皇族季父房墓葬

1.晉國王妃秦國太妃耶律氏墓

2002年出土于阜蒙縣大巴鎮關山種畜場馬掌洼。墓志銘發現于出土遺物最多、規模最大的4號墓中，是馬掌洼內發現和發掘的第一座墓葬，出土時不見志蓋，志石呈方形裂為三塊，志石陰刻楷書46行，滿行46字，共1977字。27向南、張國慶、李宇峰輯注：《遼代石刻文續編》，遼寧人民出版社，2010年，第90頁。

志文詳述秦國太妃世系，稱：“太祖圣元皇帝同母弟、守太師兼中書令、贈許國王諱亞思，夫人蘭陵蕭氏，曾王父母也；大內惕隱諱旻隱，夫人蘭陵蕭氏，王父母也；贈中書令諱陶寧，夫人蘭陵蕭氏，烈考妣也。”

曾祖亞思是太祖的同母弟，官爵為守太師兼中書令、贈許國王，遼太祖圣元皇帝即耶律阿保機，“德祖六子：宣簡皇后蕭氏生五子，太祖第一。……寅底石，字阿辛，第四。重熙間，追封許國王。太祖遺詔寅底石守太師、政事令，輔東丹王。孫阿烈”28《遼史》卷64《皇子表》，中華書局，1974年，第969頁。。“中書令，初名政事令。太祖置官，世宗天祿四年建政事省，興宗重熙十三年改中書省。”29《遼史》卷47《百官志三》，中華書局，1974年，第774頁。“亞思”是《遼史》記載的“寅底石”。志文記載祖父“大內惕隱諱旻隱。”“寅底石有子五人，長子佚名，另四子為劉哥、盆都、化葛里、奚騫。”30《遼史》卷66《皇族表》，中華書局，1974年，第1019頁。“劉哥，字明隱，太祖弟寅底石之子。……以功為惕隱。”31《遼史》卷113《逆臣中·耶律劉哥》，中華書局，1974年，第1507頁。秦國太妃祖父是《遼史》中記載的劉哥。太妃父為“贈中書令諱陶寧”。《耶律庶幾墓志》中記載：“齊國太妃父故耶律阿烈，重熙元年十一月日牒：皇太后祖母、贈漆水郡夫人耶律氏。”32向南：《遼代石刻文編》，河北教育出版社，1995年，第294頁。“齊國太妃”即欽哀皇后之母、興宗外祖母，即秦國太妃33朱子方：《耶律庶幾及其先世》，《沈陽文物》1992年創刊號。。秦國太妃之父為“耶律阿烈即陶寧”。《遼史》中記載寅底石有孫名“阿烈”，官職為中書令。

曾祖亞思，太祖同母弟，贈許王，即寅底石。祖旻隱，大內惕隱，即劉哥。父贈中書令陶寧，即阿烈。太妃重熙十四年薨于潢河北好水泊，享年89歲，“歸于懿州西南之黑山”。生5男4女。

秦國太妃為遼太祖耶律阿保機三弟寅底石四代孫女。

秦國太妃的世系為：寅底石（亞思）→劉哥（旻隱）→阿烈（陶寧）→太妃

2.耶律斡特剌墓

1975年阜蒙縣臥鳳溝鄉白臺溝南山坡發現一座被盜遼墓34歐陽賓：《遼許王墓清理簡報》，《文物資料叢刊》1977年第1期。，出土契丹小字墓志，墓志蓋臺面正中分兩縱列刻楷體漢字“遼國許王墓志”，右首刻楷書：“掩閉日甘露降”，左首刻契丹小字，墓志刻契丹小字64行，共2000余字，經研究契丹文字專家考證墓主人為耶律斡特剌35劉鳳翥：《〈契丹語解讀方法論序說〉評價》，《文物資料叢刊》1977年第1期。。耶律斡特剌，字乙辛隱，遼太祖四弟寅底石六世孫，生于圣宗太平九年，薨于乾統五年，少不喜官祿，年四十一，始補本部郎君。大康中，為宿直官，歷左、右護衛太保。被封為南北院樞密使、漆水郡王、混同郡王、南面宰相兼契丹行宮都部署，以傳導燕國王耶律延禧36《遼史》卷26《本紀第二十六》，中華書局，1974年，第314頁。。耶律斡特剌是遼道宗時期的武將，大安十年，耶律斡特剌作為都統，征討西北少數民族阻卜有功，命為西北路招討使，加賜宣力守正功臣；壽昌六年擒獲阻卜酋長磨古斯，因功加守太保，賜奉國匡化功臣。在討伐阻卜諸部及磨古斯戰役中屢建功勞。耶律斡特剌生活在道宗、天祚皇帝時代，做官時間長20余年，聲名顯赫、戰功卓著。作為一名武將、都統千軍萬馬討伐磨古斯、耶睹刮、梅里急、阻卜戰役告捷，取得屢戰屢勝的赫赫戰功，是契丹歷史上難得的常勝將軍。耶律斡特剌作為遼代文武雙全的功臣，是契丹歷史上迄今為止發現生活在阜新地區官爵最高的。

耶律斡特剌的世系為：寅底石（亞思）→劉哥（旻隱）→阿烈（陶寧）→□→□→耶律斡特剌

耶律斡特剌與關山蕭和妻秦國太妃有著共同的遠祖。

3.永清公主墓

2003年阜蒙縣平安地鄉阿汗土村宋家梁屯北山發現被盜遼墓，出土《大遼永清公主墓志銘》，墓志呈碑狀，由碑身和龜趺坐組成，碑座遺失，墓碑陽刻漢字永清公主碑文29行，滿行57字，共計1344字，陰刻契丹小字對譯碑文。墓主人永清公主卒于道宗壽昌元年（1095），與其夫蕭彥弼合葬，碑文詳細記載了永清公主祖、父母及子女名字和歷任官職及家族世系，通過對碑文的解讀景宗第三子耶律隆裕家族世系得以理順，對契丹小字的識讀解疑更是重要的發現和推進。37李宇峰：《遼代漢文永清公主墓志考釋》，《中國歷史文物》2004年第5期。

永清公主“祖曰高七，圣宗孝成皇帝之季弟”。公主的祖父高七是景宗的第三子，《遼史》有載：“隆祐，小字高七，一字胡都堇；乾亨初，封鄭王。統和中，徙王吳，更王楚。開泰初，改王齊。謚仁孝。重熙間，改謚孝靖。統和中伐宋，留守京師，拜西南面招討使。及征高麗，復留守京師，權知北院樞密使。出守東京。贈守太師。開泰元年薨。齊國王隆裕，番名高七，母曰蕭氏，景宗第三子，追封齊國王。”38《遼史》卷64《皇子表》，中華書局，1974年，第987頁。耶律隆祐的長子宗業，為“周王胡都古”，次子宗范，為“魏王合祿”，隆祐是隆字輩的漢名，高七和胡都堇是音譯的契丹語名字39李宇峰：《遼代漢文永清公主墓志考釋》，《中國歷史文物》2004年第5期。。《永清公主志》記載：“父宗熙，齊國王弟三子。”契丹名貼不，在《遼史》中有關于“豫章王貼不長寧軍節度使”的記載，貼不歷經圣宗、興宗、道宗朝代，“貼不訴為重元等所脅，詔削爵為民，流鎮州”40《遼史》卷22《道宗紀二》，中華書局，1974年，第263頁。。《永清公主墓志銘》記載其夫“大國舅帳王五駙馬男左千牛衛將軍大山諱彥弼，字良輔”。蕭大山是遼代開國功勛蕭敵魯的后裔。

景宗耶律賢→耶律隆裕（圣宗三弟）→耶律宗熙→永清公主

永清公主是圣宗耶律隆緒的侄孫女，蕭大山是圣宗的外孫

四、結 語

阜新歷史上是契丹族重要的活動地區之一，契丹族南徙來到宜農宜牧的阜新，將此作為他們的領地，契丹族在此興州建置，誕生草原城市。頭下軍州的設立、大量墓葬的發現，佐證了阜新地區是遼代契丹族的肇興之地、死后歸塋之所。契丹視阜新為風水寶地，一個擁有30萬人口農牧并舉的阜新地區，對契丹的經濟和社會發展所起的作用是舉足輕重的。