21世紀前20年遼寧省遼代考古發現與研究

李宇峰 齊 偉

內容提要：2000～2019年，遼寧省遼代考古有許多重要發現，本文擬以這些重要發現為基礎，對遼寧省遼代考古發現及其研究成果略作綜合述評，以供學術界同仁參考利用。

遼寧省是遼朝統治主要區域之一，遼代皇陵中的顯、乾二陵即在北鎮市醫巫閭山麓，五京之一的東京遼陽府，六大藩府之一的興中府均在遼寧境內，遼滅渤海國后所置的東丹國也與遼寧有著密切的聯系。遼寧省的遼代遺存十分豐富，地上聳立遼塔39座、城址126座，出土漢文墓志104方（含志蓋）1李玉君、李宇峰：《遼寧出土遼代墓志整理與研究》，《慶祝郭大順先生八秩華誕論文集》，文物出版社，2018年，第498頁。，因此，遼代遺存長期以來一直是遼寧省文物考古的重要課題之一。在邁入21世紀的前20年間（2000～2019），遼寧省遼代考古尤以阜新關山蕭和家族墓地、北鎮市醫巫閭山遼代帝陵（顯、乾二陵）專項考古課題、遼陽冮官屯窯址發掘為代表的學術成果而引起國內外學術界的高度重視與關注。本文即以上述三大重要發現為主，兼及其他發現，對20年來遼寧省遼代考古發現及其研究成果略作綜合述評，以供學術界同仁參考利用。

一、關山遼墓的發掘與研究

關山遼代墓群位于阜新蒙古族自治縣大巴鎮車新村北部的山洼內（原關山種畜場二道溝鹿場），是一處保存完整的遼代后族一支蕭和家族墓地。2000年冬，在關山種畜場境內，有一座大型磚筑遼墓被盜，出土一方遼道宗咸雍九年（1073）的蕭德恭墓志，2001～2002年，由遼寧省文物考古研究所萬雄飛主持，對關山遼墓進行全面發掘，共發掘9座遼墓，其中王墳溝3座、馬掌洼6座。這次發掘雖然塋區范圍、塋墻和四號墓（蕭和夫妻合葬墓）前面的祠堂建筑遺址未能調查清楚和及時清理，甚為可惜。但作為排列有序的蕭和家族墓地經過科學考古發掘的實例，為遼代堪輿制度的研究提供了翔實的考古資料。

有關關山遼墓的發現史最早可以追溯到20世紀初葉，迄今已近百年。據李文信先生在《遼瓷簡述》里記載，關山遼墓一號墓即蕭德溫墓，于1925年前后發現2李文信：《遼瓷簡述》，《文物參考資料》1958年第2期。，2009年出版的《李文信考古文集》（增訂本）的下編，發表了李文信先生從未發表的筆記、日記手稿和草圖照片等。其中關于遼蕭德溫墓的筆記和資料一節，記載了蕭德溫墓的發掘情況，并記有十日發掘日記，詳細記錄了1944年11月李文信先生參加由日本人山本守主持的蕭德溫墓的發掘始末3李文信：《李文信考古文集》（增訂本），遼寧人民出版社，2009年，第626～652頁。，據日記記載，蕭德溫墓當年被熱河省主席湯玉麟之子湯佐榮盜掘破壞。正是由于李文信先生當年的記錄與草圖，才最后確定一號墓即為蕭德溫墓。

《關山遼墓》一書由遼寧省文物考古研究所萬雄飛執筆4遼寧省文物考古研究所：《關山遼墓》，文物出版社，2011年。，在遼代考古及遼史學術界引起很好的反響。筆者曾撰有《〈關山遼墓〉評介》一文，對其學術價值及其影響進行了評價5李宇峰：《〈關山遼墓〉評介》，《遼金西夏研究2012》，同心出版社，2014年，第94～97頁。。《關山遼墓》發表了9座墓的全部資料，又依據國學大師王國維所極力倡導的“二重證據法”，將出土墓志與文獻史料相結合，用墓志對文獻史料進行正誤補缺，用史籍驗證墓志的內容，兩者相輔相成，相得益彰，達到最佳效果。蕭和家族作為遼代中晚期最為顯赫的后族，一門共出皇后5人、皇妃6人、王妃16人（含夫人、郡夫人）、封王者19人（含追封者6人）、任北府宰相者8人、樞密使者8人、招駙馬都尉者12人6張志勇、齊偉：《蕭和家族在遼代社會的地位與影響》，《渤海大學學報》2014年第5期。。自蕭和時起，歷仕圣、興、道、天祚帝四朝，共傳六代，綿延近百年而不衰。《關山遼墓》一書另一重要學術價值是對遼代家族墓園整體認識提供了考古實例。墓地選址、墓地布局、墓穴選位上，注重家庭成員身份地位的等級差異，依照生前官爵高低分葬兩區，沒有遵循傳統的按長幼輩分依次排列的方法，而是靈活安排，呈現出一種較為無序的狀態。這種埋葬習俗有助于對遼代堪輿制度的深入研究。最近，郭大順先生在為《朝陽龍城出土文物精粹》一書所撰的序言中，提出對遼代家族墓園整體認識的新觀點7朝陽市龍城區博物館編，李道新、趙海杰主編：《朝陽龍城出土文物精粹》序，遼寧人民出版社，2018年。，筆者十分贊同，并認為應當作為遼代重要課題進行專題研究。

二、顯、乾二陵的發掘與研究

遼代帝陵考古長期以來一直作為遼代歷史與考古研究的重要課題之一而倍受國內外學術界的高度重視與關注。據《遼史》記載，遼代共有五處帝陵，祖陵、顯陵、懷陵、乾陵、慶陵。其中顯陵和乾陵，位于今遼寧省北鎮市醫巫閭山，共葬有四位遼代皇帝，顯陵即東丹王耶律倍與其子世宗的陵園，遼景宗死后在醫巫閭山另辟陵園乾陵，遼代末帝天祚帝死后亦被金人葬在乾陵。

有關遼代顯、乾二陵的調查工作最早可追溯到20世紀30年代。1933年11月12～13日，早年史學前輩金毓黻先后考察東丹王子平王墓地和東丹王陵，并認為醫巫閭山二道溝的琉璃寺遺址就是顯陵即東丹王耶律倍陵墓8金毓黻：《東丹王陵考察記》，《滿洲學報》1934年第3卷。。1970年，在北鎮縣富屯公社（今北鎮市富屯鄉）龍崗子大隊發現耶律宗政、耶律宗允墓9張克舉：《北寧龍崗遼墓》，《遼寧考古文集》，遼寧民族出版社，2003年，第112～120頁。，據出土墓志記載，兩墓均為乾陵的陪葬墓。1991年又在北鎮縣鮑家鄉高起村發現了耶律宗教墓，亦為乾陵的陪葬墓10魯寶林等：《北鎮遼耶律宗教墓》，《遼海文物學刊》1993年第2期。。從2012年起至今，受遼寧省文物局的委托，由萬雄飛主持，對醫巫閭山遼代帝陵開展了專項考古調查，并取得重要進展和階段性成果。2015年在北鎮市富屯街道洪家街發掘了耶律弘禮墓11遼寧省文物考古研究所等：《遼寧北鎮市遼代耶律弘禮墓發掘簡報》，《考古》2018年第4期。，2016年，在同一地點附近又發掘了耶律弘仁墓12耶律弘仁墓志資料未刊，此據遼寧省文物考古研究所萬雄飛見告，謹致謝意。和耶律隆運墓13司偉偉、萬雄飛等：《遼寧北鎮市遼代韓德讓墓的發掘》，《考古》2020年第4期。。2015～2017年對新立遼代建筑遺址、2016～2017年對遼代琉璃寺遺址、2017年對小河北遼代墓地分別進行考古發掘，取得重要成果。2018年又在小河北墓地發掘了耶律弘義墓14耶律弘義墓志資料未刊，此據遼寧省文物考古研究所司偉偉見告，謹致謝意。，四方出土墓志均記載是乾陵的陪葬墓。依據遼寧省文物考古研究所自2012年以來開展的醫巫閭山遼代帝陵專項考古調查課題所提供的最新考古信息，北鎮市二道溝應為乾陵兆域所在，北鎮市三道溝應為顯陵兆域所在，這將有力地推進有關遼代帝陵的研究15遼寧省文物考古研究所：《遼寧北鎮市遼代帝陵2012—2013年考古調查與試掘》，《考古》2016年第10期。。據研究分析，二道溝和三道溝應為兩個相互獨立的陵區。兩個陵區的基本布局類似，即均由內、外陵區構成。內陵區地勢高峻，是帝陵玄宮所在；外陵區地勢低平，是高級陪葬墓區。二道溝的內、外陵區之間有一道人工修筑的分界墻，這與遼代祖陵和懷陵的建筑布局很相似16董新林、塔拉：《遼上京城與祖陵陵園考古發現與研究》，《首屆遼上京契丹·遼文化學術研討會論文集》，內蒙古文化出版社，2009年；蓋之庸：《叩開遼墓地宮之門》，山東畫報社，1997年。。有研究者認為，遼代帝陵布局分為內、外兩區的現象在中原帝陵中不見，而與渤海王陵分布格局相同，顯然是受到渤海王陵布局的影響17葛華廷：《遼代帝陵布局新探》，《遼金歷史與考古》（第七輯），遼寧教育出版社，2017年，第62～68頁。，北鎮醫巫閭山顯、乾二陵的建筑布局又為遼代帝陵研究提供了一個經科學調查與發掘的考古實例，這是近年來遼寧省遼代考古的重要發現，今后，顯、乾二陵的專項考古課題的研究必將會取得更大的成果。

三、遼陽冮官屯窯址調查、發掘與研究

遼陽冮官屯窯址位于遼陽縣小屯鎮冮官屯村太子河南岸，是遼寧省及東北地區遼金時期規模最大的窯址，其調查歷史最早可追溯至20世紀30年代初，最早到這一帶調查的是日本人，并發表有調查簡報18［日］小村俊夫：《南滿洲“冮官屯”窯址》，《陶瓷》（5卷6期），1934年。。中華人民共和國成立后，最先到冮官屯窯址調查的是李文信先生，他率先提出冮官屯窯址的時代“始于遼，盛于金，至元代廢止”的觀點，為學術界所認同19李文信：《遼瓷簡述》，《文物參考資料》1958年第2期。。2009年出版的《李文信考古文集》（增訂本）的下篇，發表了李文信先生以前從未發表的有關遼陽冮官屯古窯址的筆記與資料，其中提到除冮官屯外，在冮官屯通往英守堡的大道東側有山西窯址，在太子河北岸的高麗巖州城的城門外有門口窯址20李文信：《關于遼陽冮官屯古窯址的筆記與資料》，《李文信考古文集》（增訂本）下篇，遼寧人民出版社，2009年，第675～680頁。，可見在太子河岸，以冮官屯為中心分布著密集的遼金窯址，窯場規模很大，文化堆積豐厚。地表及太子河沿岸的斷崖中散布大量的遼金瓷片和窯具等，遼寧省、市、縣的文物考古工作者多次到冮官屯窯址調查，并發表簡訊或報告21馮永謙：《建國以來遼代考古的重要發現》，《遼金史論集》（一），上海古籍出版社，1987年；鄒寶庫：《冮官屯窯址》，《遼寧文物古跡大觀》，遼寧大學出版社，1994年。，冮官屯窯址1988年被公布為遼寧省文物保護單位，2013年被公布為第七批全國重點文物保護單位。2011年，當地村民建房時發現一處窯址，經國家文物局批準，從2013年7月至2016年，由遼寧省文物考古研究所梁振晶主持，對冮官屯窯址進行正式發掘，發掘面積1800平方米，發現遼代窯爐兩座，其余大都為金代窯爐，其中冮官屯窯址一號地點的發掘簡報已經發表22遼寧省文物考古研究所：《遼寧遼陽市冮官屯窯址第一地點2013年發掘簡報》，《考古》2016年第11期。。據悉，《遼陽冮官屯窯址發掘報告》一書正在整理中23據遼寧省文物考古研究所梁振晶見告，謹致謝意。，這將有助于學術界全面了解和研究冮官屯窯址。

四、其他重要發現與研究

1.石重貴家族墓志及研究

2000年春，后晉少帝石重貴墓志被遼寧省博物館征集入藏，此前的1998年，石重貴之子石延煦墓志被朝陽博物館征集入藏，可惜當時兩方墓志均無準確的出土地點24都興智、田立坤：《后晉石重貴、石延煦墓志銘考》，《文物》2004年第11期。。2011年5月，在朝陽縣烏蘭河碩蒙古族鄉黃道營子村出土了后晉李太后及安太妃兩方墓志25杜曉紅、李宇峰：《遼寧朝陽縣發現遼代后晉李太后、安太妃墓志》，《邊疆考古研究》（第16輯），科學出版社，2014年，第61～68頁。。據時任朝陽縣博物館館長的杜守昌見告筆者，石重貴、石延煦墓志后經調查核實，亦是在黃道營子村出土，朝陽縣博物館將藏匿于村民家里的石重貴、石延煦墓志蓋征集入藏，現與李太后墓志、安太妃墓志一起收藏在朝陽縣博物館。

李太后是后晉高祖石敬瑭的皇后、后唐明宗李嗣源的女兒，石重貴是后晉亡國之君，據新、舊五代史記載，后晉滅亡后，石重貴與李太后、生母安太妃、皇后馮氏、弟重睿、子延煦和延寶及隨從50余人被迫北遷，并被安置在建州耕墾自贍，最后不知所終。有關石重貴等人的北遷路線在《新五代史》里有明確記載26《新五代史》卷17《晉書·人物傳·高祖皇后李氏傳》，中華書局，1974年，第178頁。，有學者曾對其北遷路線所經之地進行詳細考證27王綿厚：《后晉末帝北遷路經地名考》，《社會科學輯刊》1988年第6期。。而有關后晉李太后向遼世宗所求耕墾自贍之地一事在《舊五代史》里有詳細記載28《舊五代史》卷85《晉帝·少帝紀五》，中華書局，1976年，第1327頁。。據《石重貴墓志》記載：“天順皇帝策為晉王，名其城為安晉城。”天順皇帝指遼穆宗，可知石重貴的晉王之稱系由遼代穆宗冊封。而所居耕墾自贍之地為安晉城，又名晉王城，即《遼史》所記的“石家寨”29《遼史》卷86《耶律合里只傳》，中華書局，1974年，第1327頁。。有關晉王城的地理所在，目前學術界考證有兩說：一說認為在朝陽縣勝利鄉五家子村附近一處地勢平坦開闊的遼代遺址30孫國平：《遼代石晉李太后耕墾自贍之地考》，《東北地方史研究》1991年第4期。；一說認為在朝陽縣波羅赤鎮后營子村城子內城址31杜曉紅、宋艷偉：《遼寧朝陽“安晉城”略考》，《遼金歷史與考古》（第十輯），科學出版社，2019年，第86～95頁。。筆者認為，上述兩說均缺乏令人信服的證據，有關晉王城的具體位置仍需進一步研究和考訂。

2.耶律休哥家族墓志及研究

2002年，在阜新蒙古族自治縣大板鎮腰衙門村出土一方漢白玉質的遼代墓志蓋，方形，正中陰刻篆書三行9字“故于越宋國王墓志銘”，四斜面陰刻十二生肖圖案，四角各陰刻一朵牡丹花卉，在迄今發現的遼代墓志蓋中屬于上品，現藏于阜新市博物館32陳琦巖、蔡紅鑫：《阜新驚現遼代名將耶律休哥家族墓群》，《遼沈晚報》2002年8月12日。。經考證，于越宋國王，應是遼景宗和圣宗兩朝著名軍事統帥耶律休哥的職銜與封號。耶律休哥，《遼史》有傳33《遼史》卷83《耶律休哥傳》，中華書局，1974年，第1299頁。，景宗乾亨二年（980）拜于越，圣宗統和四年（986）封宋國王，統和十六年（998）薨，圣宗詔立祠南京（今北京）。1949年11月，即在大板鎮腰衙門村出土了耶律休哥的長子耶律元之妻晉國夫人墓志34馮永謙：《遼晉國夫人墓志考》，《遼寧大學學報》（哲學社會科學版）1983年第6期。，1999年9月，同在腰衙門村出土了耶律休哥孫子耶律奴的契丹小字墓志35石金民、于澤民：《契丹小字耶律奴墓志銘考釋》，《民族語文》2001年第2期。，2017年6月，阜新蒙古族自治縣文物管理所在大板鎮寶利根寺征集兩方刻石，一為耶律休哥之子耶律燕哥的墓志蓋，一為耶律休哥之孫耶律善慶墓志36胡娟、海勇：《遼〈耶律善慶墓志〉考釋》，《遼金歷史與考古》（第九輯），科學出版社，2018年，第282～288頁。。有學者對耶律休哥的家族世系進行了研究37胡娟、姚崇：《遼耶律休哥世系考》，《遼金歷史與考古》（第十輯），科學出版社，2019年，第191～211頁。，對《遼史》是重要的補充與訂正。

3.耿崇美家族墓志及研究

2002年11月，在朝陽市龍城區邊杖子鄉姑營子村耿氏家族墓地出土了耿崇美墓志38張力、韓國祥：《遼〈耿崇美墓志〉考》，《遼寧省博物館館刊》（第1輯），遼海出版社，2006年，第130～138頁。。20世紀70年代曾在此發掘了耿崇美之孫耿延毅及其子耿知新父子墓39朝陽地區博物館：《遼寧朝陽姑營子遼耿氏墓發掘報告》，《考古學輯刊》（第3輯），中國社會科學出版社，1983年，第168～195頁。。近年又發掘了三號墓40韓國祥：《遼寧朝陽市姑營子遼代耿氏家族3、4號墓發掘簡報》，《考古》2011年第8期。。在內蒙古哲里木盟（現通遼市）農場二號墓出土了耿氏后人耿淑儀墓志41郝維彬：《遼故圣宗皇帝淑儀贈寂善大師墓志銘考釋》,《考古學集刊》（第14輯），文物出版社，2004年，第537～543頁。。耿氏家族研究成果很多，此不贅述。42李道新：《遼朝名門——霸州耿氏家族》，《遼金歷史與考古》（第八輯），科學出版社，2017年，第113～117頁。有學者對耿崇美墓志進行了校勘43李宇峰：《遼代墓志校勘補述四例》，《遼寧省博物館館刊》（第3輯），遼海出版社，2008年，第221～232頁；劉鳳翥：《耿崇美墓志銘校勘》，《遼金歷史與考古》（第二輯），遼寧教育出版社，2010年，第320～325頁。。耿崇美是較早歸降遼朝的重要漢臣之一44耿崇美家族血統問題，筆者撰文研究認為，耿崇美家族具有沙陀人的血統，在五代遼初的時代背景下，隨著政治身份的變化，其種族觀念也隨之改變，成為漢官集團一員。參見拙文《試析遼代耿崇美家族的沙陀血統》，《遼金史論集》（第十六輯），黑龍江人民出版社，2017年，第61～67頁。，其名多次見于史書記載45《遼史》卷4《太宗紀下》“二月丁已朔……詔以耿崇美為昭義軍節度使”，中華書局，1974年。又《舊五代史·漢書·高祖紀》：天福十二年四月，“蕃將耿崇美屯澤州，史弘肇遣先鋒將馬誨率兵擊之，崇美退保懷州。”，惜《遼史》無傳。耿崇美墓志記載了五代與遼初的一些史實，對《遼史》是重要補充。

4.永清公主墓志及研究

2003年5月，在阜新蒙古族自治縣平安地鄉阿漢土村宋家梁屯的一座被盜掘的遼墓里出土了永清公主墓志，碑正面陰刻漢字永清公主志文46袁海波、李宇峰：《遼代漢文〈永清公主墓志〉考釋》，《中國歷史文物》2004年第5期。，碑背面陰刻契丹小字蕭太山與永清公主志文。根據袁海波、劉鳳翥先生對契丹小字志文的識讀與考釋，永清公主的丈夫蕭太山是遼圣宗皇帝的外孫，是《遼史》有傳的開國功臣，蕭敵魯的后裔子孫47袁海波、劉鳳翥：《契丹小字〈蕭太山和永清公主墓志考釋〉》，《文史》2005年第1輯。。墓志對圣宗之弟永清公主之祖父耶律隆裕一支的家族世系記載頗為詳細，對《遼史》《契丹國志》是重要補充與訂正，具有重要史料價值。

5.遼塔地宮遺址的調查、發掘與研究

2004年10月，遼寧省文物考古研究所在配合朝陽市城市改造工程時，在新華路南塔附近發掘一處遼代塔基石地宮，保存完好，出土一批極為珍貴的與佛教有關的珍貴文物，是21世紀遼寧乃至東北地區遼代佛教考古的重大發現。出土高臺座浮雕四神鎏金銀棺一件，還有彩繪迦陵頻迦紋舍利石函、定光佛舍利銘記刻石、定光佛舍利10顆等48遼寧省文物考古研究所：《遼寧朝陽新華路遼代石宮發掘簡報》，《文物》2010年第11期。。據定光佛舍利銘記刻石記載，這批佛教文物，是遼圣宗統和二年（984），遼代霸州（今朝陽市）刺史姚漢英及其家人所奉。這是目前僅見的有明確文字記載的定光佛舍利，極為珍貴。姚漢英是《遼史》有傳的道宗朝的北府宰相姚景行的祖父49《遼史》卷96《姚景行傳》，中華書局，1974年，第1403頁。。遼代諸帝特別是遼圣宗、興宗、道宗三帝均崇信佛教，廣建佛塔。現今在中國北方的北京、內蒙古、遼寧等地遺有遼塔地宮遺址甚多，塔基地宮遺址有的出土有紀年的經幢及刻石。以遼寧為例，在朝陽縣關帝廟院內的朝陽東塔地宮里，出土了圣宗開泰六年（1017）七月十五日再建的經幢，額題《無垢凈光大陁羅尼法舍利經記》50杜曉敏：《遼〈無垢凈光大陁羅尼法舍利經記〉考釋》，《遼金歷史與考古》（第九輯），科學出版社，2018年，第305～312頁。。七月十五日是盂蘭盆節，建塔紀念。在沈陽塔灣無垢凈光舍利塔塔宮里出土了興宗重熙十三年（1044）的石函51沈陽市文物管理辦公室、沈陽市文物考古工作隊：《沈陽塔灣無垢凈光舍利塔塔宮清理報告》，《遼海文物學刊》1986年第2期。。在朝陽北塔的發掘中，在地宮出土了興宗重熙十三年（1044）的石經幢，這是迄今為止保存最為完整亦最大的遼代石經幢52朝陽北塔考古勘察隊：《遼寧朝陽北塔天宮地宮清理簡報》，《文物》1992年第7期。。最近北票市博物館對北票市境內現存的遼塔地宮遺址進行專題調查并發表簡報53姜洪軍、杜志剛：《遼寧北票遼代塔基調查》，《遼寧省博物館館刊（2013）》，遼海出版社，2014年，第1～17頁。，這是迄今為止所見有關遼代塔基遺址的詳細調查報告，其中南八家子鄉十家子塔基遺址，早在20世紀60年代初就由陳大偉調查，并有詳細調查記錄54據遼寧省博物館文物工作隊陳大偉先生1961年的調查記錄，資料未刊，現存遼寧省文物考古研究院。。在塔基地宮里出土刻于興宗重熙十五年（1046）《南瞻部州大契丹國興中府東北甘草堝建塔葬定光佛舍利記》的建塔碑銘，據題名錄可知該碑銘即由遼代中期著名漢人、《遼史》有傳的劉六符領銜55《遼史》卷86《劉六符傳》，中華書局，1974年，第1323頁。，已有學者對碑銘做詳細考釋56姜洪軍、李宇峰：《遼〈南瞻部州大契丹國興中府東北甘草堝建塔葬定光佛舍利記〉考釋》，《北方民族考古》（第2輯），科學出版社，2015年，第293～302頁。，恕不贅言。

6.葉茂臺23號墓的發掘及相關研究

2004年5月，在全國重點文物保護單位法庫縣葉茂臺遼代墓群的中部區又有墓葬被盜，經沈陽市文物考古研究所李龍彬主持進行搶救性發掘，編為23號墓57遼寧省文物考古研究所、沈陽市文物考古研究所：《遼寧省法庫縣葉茂臺23號遼墓發掘簡報》，《考古》2010年第1期。。法庫葉茂臺遼代墓地是遼代后族蕭氏的重要家族墓地。自從20世紀50年代初發現遼代石室壁畫墓以來58劉謙：《遼寧法庫葉茂臺遼墓調查》，《考古通訊》1956年第3期。，迄今為止共發現遼墓24座。墓地分為三區，即東墓區、中墓區、西墓區59馮永謙、溫麗和：《葉茂臺墓群》，《法庫縣文物志》，遼寧民族出版社，1996年，第93頁。，23號墓即在中墓區。24座遼墓中，比較重要的有三座，即東墓區的7號墓60遼寧省博物館、鐵嶺地區文物組：《法庫葉茂臺遼墓記略》，《文物》1975年第12期。、中墓區的23號墓、西墓區的16號墓61溫麗和：《遼寧法庫縣葉茂臺遼肖義墓》，《考古》1989年第4期。。16號墓因出土一方天祚帝天慶二年（1112）的蕭義墓志后，學術界一致認為法庫葉茂臺遼代墓地是遼代后族蕭氏的重要家族墓地之一。據朱子方先生考證研究62朱子方：《跋法庫葉茂臺出土遼肖義墓志銘》，《中國歷史博物館館刊》1985年第7期。，蕭義即《遼史》里有傳的蕭常哥63《遼史》卷82《蕭常哥傳》，中華書局，1974年，第1294頁。。因為7號墓未出任何明確記載年代及墓主身份的資料，長期以來學術界對7號墓的年代及墓主身份頗存爭議。關于7號墓的時代，目前學術界有兩種觀點，發掘簡報認為是遼代前期64遼寧省博物館、鐵嶺地區文物組：《法庫葉茂臺遼墓記略》，《文物》1975年第12期。，另有學者認為應是遼代中期圣宗統和后期65曹汛：《葉茂臺遼墓中的棺床小帳》，《文物》1975年第12期。。關于墓主身份，學者們都認為與遼代皇室有關，但大都未確指66王秋華：《驚世葉茂臺》，百花文藝出版社，2002年。。最近筆者撰文認為7號墓主應是遼代皇室的一位公主67李宇峰：《遼寧法庫葉茂臺七號墓的年代及墓主身份》，《遼金歷史與考古》（第十輯），科學出版社，2019年，第108～113頁。，有關該問題應進行進一步研究與探索。23號墓是繼16號墓之后，葉茂臺遼代墓群發掘又一重要收獲。墓室結構保存完整，并有精美壁畫和豐富的隨葬品，時代應為遼代晚期。據劉鳳翥先生對出土的契丹小字墓志殘塊的初步解讀，墓主人的具體身份似與宰相涅里袞第六女有關。又據當年7號墓發掘主持者徐秉琨先生見告，《法庫葉茂臺遼墓》一書初稿已經寫完，目前正在修改定稿。

7.劉守奇家族墓志及研究

2008年4月，朝陽市雙塔區桃花吐鎮林四家子村王墳山一座被盜掘遼墓里，出土一方遼代劉宇一墓志，2010年被朝陽縣公安局收繳，2011年1月移交朝陽縣博物館收藏，2008年6～8月，遼寧省文物考古研究所對該墓地進行搶救性發掘，并發表簡報68遼寧省文物考古研究所：《朝陽市林四家子遼墓發掘簡報》，《北方文物》2013年第2期。，并附有劉宇一墓志全文，但志文錯漏頗多。劉宇一墓志雖然涉及遼代史實不多，但對劉宇一的家族信息記載頗為詳細。尤其對其先祖、五代時期深州燕王劉仁恭季子劉守奇一支仕遼后的家族世系，有重要修改和補充，可補《遼史》記載之不足。燕王劉仁恭有三子，分別為劉守文、劉守光、劉守奇。其中劉守光，《舊五代史》有傳69《舊五代史》卷135《劉守光傳》，中華書局，1976年，第1799～1813頁。，囚其父劉仁恭，又殺其兄劉守文，自稱大燕皇帝。后來劉仁恭、劉守光父子被后唐莊宗李存勖所殺，劉守文、劉守光兩系均銷聲匿跡，不見史載。唯有劉守奇一支，由于劉守奇后來降遼，其后裔子孫均仕遼為官，枝繁葉茂，生存發展，至遼、金兩朝不絕于史。而關于劉守奇降遼時間，據《資治通鑒》所記，梁開平六年四月，“守光弟守奇奔契丹，未幾，亦奔河東”，這是指劉守奇投遼之事。后梁開平六年即遼太祖元年（907），劉守奇降遼時間很短，他先是由遼奔后唐，而后大約912年，劉守奇將妻兒留在后唐，于陣前倒戈，投奔后梁，后死在滄州橫海軍節度使任上。劉守奇死后，他的兒子在戰亂中長大，后來仕遼為官。20世紀70年代，在遼寧朝陽市龍城區西大營子鎮西澇村先后發現了劉守奇四子劉承嗣及其子劉宇杰、其孫劉日泳祖孫三人的墓志70王成生：《遼寧朝陽市遼劉承嗣族墓》，《考古》1987年第2期。。1994年在朝陽市龍城區半拉山鎮朝陽電力修造廠院內又出土了劉守奇五世孫劉從信墓志71王晶辰：《遼寧碑志》，遼寧人民出版社，2002年，第337頁。，1999年在遼寧北票市桃花吐鎮林四家子村王墳山發現了劉府君墓志72杜曉紅：《遼寧省北票市發現遼劉府君墨書題記墓志》，《遼金歷史與考古》（第四輯），遼寧教育出版社，2013年，第305～307頁。，關于五代深州劉仁恭一族的家族世系，當年羅繼祖作《遼漢臣世系表》時缺漏73羅繼祖：《遼漢臣世系表》，《愿學齋叢書》，1936年。。馮永謙依據劉承嗣祖孫三人墓志和在開原市老城鎮出土的金代明昌元年（1190）的劉元德墓志記載，詳細考證了深州劉仁恭一族十二世子孫世系，使在史海中湮沒已久的深州劉氏自五代末至金代之間三百年的歷史理出一個基本脈絡74馮永謙：《金劉元德墓志考——兼考五代劉仁恭一族世系》，《黑龍江文物叢刊》1983年第1期。。后又有都興智、向南及筆者先后撰文考證深州劉仁恭一族世系75都興智：《劉從信墓志考釋》，《中國歷史文物》2006年第1期；向南：《補遼漢臣世系表》，《遼金歷史與考古》（第三輯），遼寧教育出版社，2011年；杜守昌、李宇峰：《遼代〈劉宇-墓志〉考釋》，《遼寧省博物館館刊（2012）》，遼海出版社，2013年。。新近又有學者對劉承嗣墓志進行了考釋76李玉君、張曉昂：《遼代〈劉承嗣墓志〉考釋》，《遼寧師范大學學報》（社會科學版）2018年第2期。。該家族在朝陽應有諸多分支，據朝陽市文物考古研究所副所長蔡強介紹，尚有劉崇簡、劉文學父子墓志未發表，期望會有更多新的線索。

8.蕭僅家族墓志及研究

蕭僅家族墓位于阜新蒙古族自治縣八家子鄉烏蘭木圖山南麓果樹村的解家燒鍋和梯子廟兩個村民組村北，現為阜新市文物保護單位。1981年1月，在這里發現了蕭僅墓77李宇峰、袁海波：《遼寧阜新遼蕭僅墓》，《北方文物》1988年第2期。，始知該墓地為遼代后族蕭氏的家族墓地。1996年7月，遼寧省文物考古研究所又在此發掘了蕭旻墓78穆啟文、李宇峰：《遼寧省阜新縣遼蕭旻墓發掘簡報》，《遼金歷史與考古》（第二輯），遼寧教育出版社，2010年，第15～21頁。。1997年9月，遼寧省文物考古研究所在梯子廟發掘了2號和3號兩座墓79遼寧省文物考古研究所：《遼寧阜新梯子廟二、三號遼墓發掘簡報》，《北方文物》2004年第1期。；2010年10月，遼寧省文物考古研究所再次搶救性發掘兩座墓，編為解家燒鍋3號墓（即平原公主墓）和梯子廟4號墓80遼寧省文物考古研究所：《遼寧省阜新縣遼代平原公主墓與梯子廟4號墓》，《考古》2011年第8期。。依據蕭僅、蕭旻、平原公主三方墓志，并結合文獻，學術界對遼代后族蕭僅家族的世系進行了詳細考證與研究。先后發表的考釋文章有《遼代平原公主墓志考釋》81李龍彬、樊圣英、李宇峰：《遼代平原公主墓志考釋》，《考古》2011年第8期。《契丹蕭罕家族——兼說平原公主》82向南：《契丹蕭罕家族——兼說平原公主》，《遼金歷史與考古國際學術研討會論文集》（上），遼寧教育出版社，2012年，第139～194頁。《遼〈駙馬蕭公平原公主墓志〉再考釋》83韓世明、都興智：《遼〈駙馬蕭公平原公主墓志〉再考釋》，《文史》2013年第3輯。。根據韓世明、都興智考釋，平原公主即是《遼史·公主表》所記的鈿匿公主，蕭僅和蕭忠是親兄弟，蕭旻是平原公主與駙馬蕭忠的長子，他們都是遼太祖淳欽皇后同胞弟蕭阿古只的后裔子孫。今據墓志基本可以厘清從蕭阿古只至蕭僅六世子孫的世系，即阿古只（一世）—迷古里（二世）—訖列（三世）—罕（四世）—惠、僅、忠、善寧、王八等（五世）—旻、旦、暈（六世），這是對《遼史·外戚表》及馮永謙先生的《遼史外戚表補證》的重要補充與訂正84馮永謙：《遼史外戚表補證》，《社會科學輯刊》1979年第3、4期。。

9.劉氏三兄弟墓志及研究

2016年6月中旬至8月中旬，遼寧省朝陽市龍城區博物館在龍城區七道泉子鎮水泉村果園內搶救性發掘清理了遭到盜掘的13座遼墓，其中1號、2號及10號三座墓分別出土了遼代道宗壽昌五年（1099）的《劉知新墓志》、大安三年（1087）的《劉知微墓志》、壽昌三年（1097）的《劉知古墓志》，劉氏兄弟的墓志，雖然涉及遼代史實不多，但對研究劉氏的郡望先祖、家族世系及生平事略很有價值，對研究《遼史》尤其是近人羅繼祖先生的《遼漢臣世系表》多有裨益85羅繼祖：《遼漢臣世系表》，《愿學齋叢書》，1936年。。現發掘報告書正在整理編寫，龍城區博物館已將劉知新兄弟三人的墓志文與拓片先行考釋發表86李道新：《遼代劉知新三兄弟墓志考釋》，《遼金歷史與考古》（第八輯），科學出版社，2017年，第299～305頁。。

10.張家窯林場遼墓群的發掘與研究

對康平張家窯林場遼墓群自20世紀80年代便陸續進行了搶救性的考古發掘，共發掘9座遼墓。2015年12月3日，經群眾舉報，該地又一處遼墓被盜，沈陽市文物考古研究所及康平縣文物管理所對被盜墓進行了搶救性發掘，編號為10號墓。據沈陽市文物考古研究所領隊付永平介紹，經清理發掘，墓主身上有銀絲網絡、鎏金銀面具、銀鎏金蹀躞帶等，這些都是契丹族典型的喪葬用具，出土有瓷器、馬具、鐵器等隨葬品。2016年2月，沈陽市文物考古研究所與遼寧省博物館文物保護中心聯合啟動“張家窯林場10號遼墓木棺實驗室考古”項目，進一步對木棺進行清理和對文物進行科學保護。后，在10號墓附近又發現了兩座被盜磚室墓，應屬于同一遼代家族墓地。2016年初沈陽市文物考古研究所向國家文物局申請了張家窯林場遼墓群考古發掘項目，并獲得批復。從2016～2018年，對張家窯林場及周邊地區進行了較為系統的主動考古調查、勘探及發掘，取得了重要的考古成果。先后發掘遼代墓葬三處，遼金時期遺址兩處87林棟：《康平張家窯林場長白山遼金遺址簡介》，《遼金歷史與考古》（第十輯），科學出版社，2019年，第81～85頁。。2019年5月24日，沈陽市文物考古研究所在北京遼金城垣博物館展出的“金顏永晝——康平遼代契丹貴族墓專題展”中，提供了2015～2017年該墓群出土的遼代珍貴文物90套342件，其中就包括完好無損的宋遼瓷器、精美的瑪瑙飾品、鎏金面具和兩件其他遼墓中鮮有出土的梅瓶，均屬首次展出88http://www.360doc.com/content/19/0608/21/4450299_841208155.shtml。

五、結 語

遼寧北鎮醫巫閭山的遼代顯、乾二陵的調查和試掘工作雖然在遼代諸帝陵中起步較晚，但自2012年以來的階段性發掘成果十分豐碩，已經初步改變了在遼代諸帝陵考古發掘的落后局面。遼陽冮官屯窯址的發掘是填補學術空白的項目，我們希望遼陽冮官屯窯址發掘報告早日出版與讀者見面。

迄今為止，遼寧地區發現的遼代漢文墓志，經粗略統計有104方（含志蓋），是中國出土遼代墓志較多的省區。筆者曾撰文論述，這些遼代墓志大致可以分為三區，即以北鎮顯、乾二陵為中心的皇陵及陪葬墓，以阜新地區為中心的顯、乾二陵外圍的皇族或后族的墓區，以朝陽為中心的仕遼漢人聚族而葬的墓區89蓋恩存、李宇峰：《略述遼寧地區發現的遼人墓志的分區》，《遼金歷史考古國際學術研討會論文集》（下冊），遼寧教育出版社，2012年，第520～530頁。，2000～2019年，上述三區的紀年遼墓的發掘都有了長足的進展。需要補充一點，《蒙古貞遼代墓志》一書以家族墓地為單位，綜合歷年來發現的遼代墓志，對阜新地區皇族或后族的譜牒進行了相關梳理與研究90胡娟、童立紅主編：《蒙古貞遼代墓志》，遼寧大學出版社，2018年。，雖然存在很多不足，但對遼代地方史研究而言不能不看到它的進步。朝陽地區是遼代漢人及奚族聚居地，近年來的考古發現與研究以被元人王惲稱為遼代漢人“四大家族”之一的趙思溫家族、深州劉仁恭三子劉守奇家族最為詳細91杜守昌、李宇峰：《遼代〈劉宇一墓志〉考釋》，《遼寧省博物館館刊（2012）》，遼海出版社，2013年，第123～132頁。。遼寧地區遼代塔基地宮的考古發掘與調查最近20年也有了進展92佟強：《遼寧興城白塔峪遼塔》，《中華文化遺產》2012年第6期；陳術石、佟強：《從興城白塔峪塔看遼代佛教的密顯圓通思想》，《北方文物》2012年第2期。，但這方面的研究工作尚處于薄弱環節，尚未引起學術界的足夠重視，今后應當加強有關該課題的研究。