瑤族文化在易地扶貧搬遷安置區景觀設計中的應用研究

王建華 彭浩

摘要：將瑤族文化應用于易地扶貧搬遷安置區的景觀建設，為設計者提供了廣泛的創作素材和靈感來源。分析了瑤族文化在易地扶貧搬遷安置區內景觀設計中的重要意義，采取直接采用原則、提取融合原則和民俗再現原則對安置區內景觀進行設計。增加易地扶貧搬遷安置區的景觀民族屬性和文化韻意。提升搬遷后瑤族大眾的文化歸屬感，為增強民族文化自信提供條件。

關鍵詞：瑤族文化 易地扶貧搬遷 安置區 景觀設計

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）02-0150-02

引言

華夏五千年中國文化經歷了風風雨雨的洗禮顯得分外璀璨。在這個強盛的大國由五十六個分支組成，每一個分支都孕育著絢麗多彩的畫卷。每一張畫卷都醞釀著民族風清和文化底蘊。其中瑤族文化悠久有三個“之一”得稱，瑤族是中國最為古老的民族之一，是中國華南地域涉及范圍最廣的民族之一，也是泱泱華夏最長壽民族之一。瑤族文化蘊含極深，主要有石器文化、服飾文化、圖騰文化、宗教文化、飲食文化、節氣文化、生活文化、社會文化等。在經過漫長的朝代變更和文化的延續以及后人的發展中，瑤族劍七不僅形成了比較完善的體系，并且彰顯出深厚底蘊、氣節和內涵寓意，依托于子孫后代期盼吉祥、幸福、長壽以及興旺的美好愿望。

伴隨著中國經濟高速的發展，瑤族文化財富得到了更大范圍的注視和認可。尤其是在易地扶貧搬遷安置區景觀設計中的創新應用開啟了新的篇章[1]，涌起了弘揚瑤族文化的浪潮。日益增長的設計師開始重視對瑤族文化元素底蘊的傳承，在提取瑤族所蘊含的濃厚文化內涵、風俗情義以及圍繞濃厚氛圍的審美情趣中對搬遷安置區景觀設計創新設計的運用，在現階段的設計中提供越來越多的創新設計想法和建設空間，創造出更高、更好的藝術建筑。以安置區景觀設計為例，探索瑤族文化元素在安置區景觀設計的應用和創新。

一、瑤族文化在易地扶貧搬遷安置區景觀設計中的重要意義

在華夏幾千年來的文化剪影中，瑤族文化是少數民族群眾之一的智慧結晶體現，每一個少數民族文化都有著獨一無二的符號，是一種象征，一種文明的弘揚。在易地搬遷安置區景觀的創新設計中應用有著重大意義。

（一）幫助搬遷后的瑤族人民適應新環境

在異地搬遷安置區景觀的設計中，設計者的創新設計想法圍繞瑤族傳統文化的文明享受，從空無不見的瑤族文化運用到實際具象的建筑景觀的設計，通俗易懂。通過瑤族石器、服飾、圖騰、宗教、飲食、節氣、生活、社會的組合元素運用到安置區景觀的創新設計中，形式體現多樣性、靈動性以及常規性，既能給搬遷后瑤族人們帶來生活上的適應，也能在精神上帶來滿足和民族文化上的溫馨[2]。如在欄桿或圍墻設計中采用竹木材料，還原瑤族人民原居住地的清秀特色;整個居住區規劃，山水相間，錯落有致，盡可能地以瑤族的居住地域文化為出發點。

（二）安置區景觀展現內容多元化

在當代建設發展過程中，將文化和建筑景觀恰當地結合起來，能產生獨特的審美價值。傳統的瑤族文化元素是瑤族人民歷代以來傳延的智慧結晶，醞釀著獨特的思想創新和文化見解，這些創新性設計對現代少數民族安置區景觀設計有著巨大的借鑒作用。雖然現代安置區景觀的設計靈感有著一定程度的限制性，但是在如今的安置區景觀設計中，如果站在瑤族文化進行現代化的創作建設，賦予新的含義，能夠豐富安置區景觀設計的內容，有著不同的設計視角感受[3]。另外，結合安置區景觀的環境設計來表現瑤族文化的歷史演變和發展進程，符合不同區域、不同習俗，以及不同生活方式形成的多元化、多形式、多方面安置區景觀藝術形式。將瑤族文化元素體現在安置區景觀設計中，能催化出更多新形式設計方式，大力展現出瑤族文化與易地扶貧搬遷安置區景觀建筑設計緊密聯系的獨特藝術魅力。

（三）瑤族文化弘揚與傳承

弘揚傳統民族文化，發展獨具匠心的民俗風格是邁向現代化設計發展的根本契機，安置區的景區設計也不排除在外。作為安置區景觀設計者，沒有將民族特色文化元素提取利用與當代創新性運用相結合，不能將少數民族中的文化表達并發展，那就不能脫離西方設計文化的束縛，樹立本族文化的民族自信，設計出來的安置區景觀設計就失去了其內在的文化內涵[4]。在安置區景觀設計中，設計師們開始尋覓瑤族文化與安置區景觀設計的契機點，在升華創新設計文化語言的同時，屹立和追求瑤族文化自身獨特而鮮為人知的藝術風俗。在這一實際過程中，其中瑤族文化在國際文化的沖撞下形成互動發展的局面，并在這一形式下創造出獨具民族特色的建設，能觸發人心的安置區景觀設計，推動著民族化安置區景觀建設的弘揚與傳承[5]。

二、瑤族文化在異地搬遷安置區景觀設計中的運用原則

（一）直接采用原則

我國的少數民族文化有著明顯的民族差異性和地域范圍性，無論是風俗還是內涵都是民族勞動者智慧的結晶。在關注安置區各類景觀外形與外形之間、文化相互貫穿和鑲嵌之間，突出瑤族文化元素在安置區景觀設計中的實體化與裝飾化融合，所呈現的景觀設計多是遵循傳統排布、對應工整、相互兼容、形式得體的一種客觀視覺沖擊[6]。在這些景觀中，會與一些其他元素融合，符合居住者的審美觀需求，很簡單地讓居住者認可接受。

1.依靠拼湊、組合等景觀設計方式。直接利用瑤族圖騰文化或服裝色彩搭配設計元素，進行景觀設計，確保安置區景觀蘊含瑤族文化并且負有原始風景面貌;在景觀外觀、材料以及組成的成分中采取變化、錯位、融合等技術，不同手法產生不同的景觀視覺藝術效果。例如，在安置區附近的廣場上，可采用大家熟知的瑤族銅鑄長鼓作為公共景觀設計，鼓身以圖騰中的金龍騰飛紋理進行裝飾，為增強畫面的動態感和空間感，在金龍騰飛的四周采用龍犬圖騰紋理圍繞，整個寓意瑤族人民對大自然的敬畏和對生活的熱愛，尤其是移民搬遷到新的居住環境中。瑤族的圖騰文化多來自古老傳說，其神秘感和優美意境為設計師帶來不同程度的靈感創新，這也是設計師們常采用民族文化進行創新設計的緣由。

2.依靠排列、鏤空等景觀設計方式。將瑤族裝飾紋樣或宗教信仰圖騰以排列或鏤空的形式融入景觀設計，提升安置區的景觀文化內涵。這樣的設計中瑤族文化雖然頻繁使用，體現不出沉重、立體的景觀效果，但是其文化內涵并不需要太多的復雜裝飾和改造，因為這是孕育干年而流傳下來的經典文化，無論是從視角、手法、材料、顏色以及排列數量等細節都通過依靠排列、鏤空建設等工藝手法賦予風景園林景觀美感、歷史悠遠感。如圖1所示，安置區的休閑場所設計，以鏤空的外觀造型和回字紋樣結構重組為休閑區的地面裝飾，休閑涼亭改變以往的單層模式，以瑤族的通鼓樓建筑為模型進行設計，涼亭下面采用人造流水瀑布，營造出景觀的層次感;將湖邊的安全護欄與燈塔連接起來，猶如風雨橋的再現，整個局部空間錯落有致，配合植物景觀給沐尸種登高望遠的感覺。

（二）提取融合原則

為給異地搬遷的瑤鄉民眾提供優雅的居住環境，減輕居民對原居住地的懷念，以及原居住地村落文化的傳承保護。將瑤族文化常規化的運用到安置區景觀設計上，手法簡約，效果顯著，但是從現實中看，直接以瑤族文化元素進行景觀設計大面積展現顯然單調;部分瑤族文化元素不能具象呈現出來，而是要借助具體景觀來反映出文化內涵。

直接采用或是消除不用，瑤鄉的老一輩村民可能會產生，種缺失不全的感覺，也無法滿足當前多元化的景觀設計理念，運用不當會給人們帶來不倫不類的z自理失落感。為了更好地將瑤族文化元素運用到易地搬遷安置區景觀設計中，要對瑤族文化進入深入研究，掌握文化內涵，在景觀運用中才會有柔和的形式美感，應合州門視覺審美的需求和敬畏的滿足感。

1.分類劃分。瑤族文化包含了大量而復雜的分支，且蘊含意境各不相同，并不是所有的文化元素都適應直接運用到安置區景觀中去，可以按照當地瑤民的習俗和文化寓意進行歸類，如吉祥如意、子孫滿堂、自然崇拜、祖先祭祀以及民俗風清等。然后再進行深化加工處理運用，選取其中最有意義價值的元素，運用在景觀的主體布局和景觀本體的神韻精華上，同時做好細微結構對接，突出瑤族文化元素特點。如瑤族獨具-格的盤王殿、吊腳樓長廊、圖騰、銅鑄長鼓等一批富有民族特色劍七遺產，根據安置區的功能劃分，合理選取景觀設計，注意功能交接區域的景觀過渡，不可風格突轉，顯出突兀;在主功能區盡可能地選取瑤族文化代表性元素進行運用，保留最核心的瑤族文化，使文化形態特征與韻意結合，增添現代化美感。

2.融入歸納。在尊重瑤族文化與內涵的基礎上，進行內在形態規律的揭破與融合，設計出全新的景觀形態。為讓景觀在原有的形態上更具有生動性、形象性，可以將其表達主題的文化元素進行強調，如改變長寬高或體積上的增減來形象的體現瑤族文化元素的鮮明性，表現強烈的動感[7];安置區內某些獨特的文化景觀設計制作時盡可能地采取具象化設計，保留元素的原味性。又如，利用簡單的幾何體和曲線對瑤族文化元素提取的成分進行結合，使其具有簡單化概括性的審美視野;在簡約品味獨特的瑤族民俗風情。如圖2所示，安置區區內的公園景觀設計，采用現代建筑風格和瑤族文化的融合設計，使用木質材料的柱構排列，站立在噴泉的兩側;噴泉中間的通道設計采用瑤族建筑紋樣為圖案，通道上路燈的燈罩裝飾也采用瑤族服飾紋樣中的動物紋樣，整個空間實現高度融合，營造出強烈的文化氣息。

（三）民俗再現原則

淳樸是瑤鄉民風的特色，傳統的民俗文化都具有優美的寓意。在歷史前進的長河中，將瑤族民俗文化元素提取加以運用而設計出景觀作品置于移民安置區內，不但是因為文化韻意和欣賞價值，而且還在于文化背后鮮為人知的寓意。所以在安置區景觀設計中選用瑤族民俗文化時，必須了解和認知民俗文化的內涵和寓意，再從現代景觀設計的文化理念和精神實質，使瑤族民俗文化完美地展現在景觀中，拉近深山瑤民與現代建筑的距離，增強親近感。如圖3所示，利用瑤族節日中的長鼓為元素，建立瑤鼓廣場，廣場中央采用通鼓樓建筑構建廣場舞臺，作為小區內文化娛樂場所，為廣場增添瑤族文化氣息緩解搬遷后瑤族人民的思鄉之苦，尤其老年人搬遷后的情感歸屬問題;同時將瑤族的優秀民俗傳承下來。

但是目前易地扶貧搬遷安置區多是以現代建筑風格為主，瑤鄉大眾搬遷后幾乎慢慢遺忘了民俗文化，但作為設計師為更好地傳承和保護民族精華和瑰寶，應該以發展的眼光看待瑤族文化在如今的社會中的宣傳意義和作用，盡可能地在安置區展現瑤鄉民俗文化，實現“瑤族文化傳承繁榮，異地搬遷與景觀設計和諧發展”的共贏局面。

結語

居住者對公共環境的需求愈發強烈，同時對于精神文化需求和社會物質內涵價值提出了相對高的要求。作為中國傳統文化的重要分支，瑤族文化在安置區景觀設計中的運用不能停留在表面上的裝飾模式，要在不斷地萃取融入和嘗試創新中賦予景觀設計本身更好的民俗文化傳承和現代精神。所以，作為設計者，盡可能地從居住者的生活角度和精神需求出發，立足于易地扶貧搬遷安置區景觀設計中瑤族文化的本質運用，歸納瑤族文化在安置區景觀設計中的應用方法，演繹最富有人文情懷的民風文化、民俗要素、建筑風格以及圖騰等，體現出創新性、民俗性和地域性，開辟瑤族人民異地搬遷安置區內景觀設計的新篇章。

基金項目：2019年教育部人文社會科學研究項目（19YJC760105）;2019年廣西中青年教師基礎能力提升項目（2019KY0282）。

參考文獻

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