平湖莫氏莊園

雨蔚

莫氏莊園占地4800平方米，建筑面積2600平方米，房屋70余間，始建于清光緒二十三年（1897），歷時三載春秋，耗資10萬兩白銀，方告竣工。整座莊園遵循坐北朝南，規模隆重，氣勢寬宏，主體建筑以一條中軸線形成三座四進之勢。左為門廳、祠堂、賬房、花廳、佛堂、廚房;中為轎廳、正廳、退廳、堂樓廳（包括臥室和女廳）;右為花園、書房、臥室以及廊棚組成。這種左右對稱、前后錯落、前堂后寢的傳統格局排列，所渲染的就是當時社會階級制度和意識形態中均衡對稱的宗法倫理觀念，同時還把封建社會皇權至上、嚴格尊卑、等級分明的人倫理念和歷史文化特點演繹得淋漓盡致。

穿過門廳往西則是儀門，因避諱清末代皇帝溥儀的“儀”字，故又稱為“塞門”。這是一座精雕細刻、氣度不凡的水磨磚雕門樓，兩扇重約千斤的楠木大門和70厘米高的門檻，暗示著主人權貴豪族的顯赫門第。門廳的底座鑲配著一對游龍戲珠抱鼓石，門罩的頂端是兩條銜著屋脊的金龍，塑著蝙蝠、萬年青、才子花的磚雕瓦當順著門罩上檐一字平鋪，門額的前后中央分別鑲嵌“德正應和”和“金鏤垂基”的灰底藍字匾。在藍字匾的上下左右，又分別雕塑著傳統的“福、祿、壽”老壽星和象征吉祥如意的蝙蝠、梅花鹿和壽字，以及象征高雅圣潔的“梅、蘭、竹、菊”。同時《三國演義》中“古城相聚”“桂印封金”“桃園結義”，民間鯉魚跳龍門，神話中八仙所用的法寶——暗八仙等，也被主人雕刻在了門罩上，但無論是栩栩如生的人物故事，還是活靈活現的神話傳說，都帶有極明顯的儒家道教的思想烙印，同時封建倫理的“忠義”道德觀也是觸目皆是。跨過“塞門”，與轎廳相對是一塊坐南面北正中雕塑著“鴻禧”兩字的照壁，在古建筑中一直有“天子外屏，諸侯內屏”之等級之別，故此內屏的布置也顯得十分的得體穩妥。

轎廳是作為迎賓送客、停轎備茶之所，抬梁式結構的廳堂顯得既簡潔又明快，特別是朝南一字排開的落地雕花長窗給人以一種空靈透明的感覺。擺放在左側的官轎和右側的民轎，將莊園主人莫放梅耗資24萬兩白銀所捐得的有銜無權三品官的特殊身份刻畫得一清二楚。雖然圓柱上“赤泉駐年神木養命，泛葉云布映波瑕熙”的對聯可以看出主人的一份悠閑和淡雅，但內屋梁上的兩塊鑲金藍面的“覃思”牌匾，又讓人觸摸到了主人那份三思而后行的謹慎。走過轎廳，在東軸線西側有一條可迂回前后的狹窄小弄，因古時有女人與下人不登大雅之堂之說，故此弄又稱為避弄（取回避之意），供女眷和下人行走。特別是一個小房間內的一部銅銹斑斑的老式電話真是讓我有點匪夷所思。

正廳置于中軸線的中央位置上，左側是天井、花廳、佛堂、廚房和嬰山小園，右側是花園和書房。正廳“春暉堂”是主人議事、典禮和應酬交際的活動場所，故廳內的建筑顯得十分端莊厚重，三間九開間的朝南大廳，氣度不凡，在當時就十分的罕見。二十扇高一丈一尺一寸的落地雕花長窗，上半部為表示吉祥萬德的“”字窗欞，下半部是雕刻著寓意福、祿、壽、富貴的蝙蝠、仙鹿、壽字和牡丹花圖案，顯得既富麗堂皇又典雅古樸。廳正中央上方是由明代書法家董其昌題寫的“春暉堂”巨匾，匾額下方是“福、祿、壽”的中堂畫軸。兩側的柱上的楹聯只為清同治狀元、末代皇帝溥儀的老師陸潤庠所題。

（選自《文化月刊》2006年第6期）

閱讀

練習

1.選文第一段的第一句主要采用了什么說明方法？其作用是什么？

2.文章第二段主要介紹了什么建筑？其主要特點是什么？

3.文章第一段平湖莫氏莊園“還把封建社會皇權至上、嚴格尊卑、等級分明的人倫理念和歷史文化特點演繹得淋漓盡致”。試從文中找出兩個與此相照應的例子。

4.文章還提到明代書法家董其昌題寫的“春暉堂”巨匾和清同治狀元、末代皇帝溥儀的老師陸潤庠所題楹聯。其目的是什么？

（周俊根 設計）

（參考答案見81頁）