詞語溯源三則

孟慶蛟

“過目成誦”溯源

“過目成誦”這個成語的出處與東漢名人王充有關。

王充，東漢著名的思想家、文學理論家。他少年時就失去了父親，家境貧寒，后到京城太學學習，師從大史學家班彪。因無錢買書，王充經常到街頭的書鋪上翻閱，一本書從頭到尾只看一遍，就能熟記于心。就這樣，博通了諸子百家。他只做了幾年州郡小官，便辭官回家，一面教授眾生，一面潛心著述。他歷時30年，著《論衡》85篇、20余萬字。這是一部充滿樸素唯物主義的著作，奠定了他在中國思想史和文學史上的重要地位。

王充的“一見輒誦憶”，就是“過目成誦”的出處。他的“過目成誦”，一是和天賦相關，但更重要的是后天的刻苦學習和訓練。

后來，人們就用“過目成誦”這個成語，來形容一個人的記憶力特別強。

“喬遷之喜”的由來

搬家是件吉慶事。中國人歷來有“擇吉搬遷”的習慣，并把搬家譽為“喬遷”。“喬遷”這個詞來自《詩經·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木。”喬木，高大的樹木。喬遷，鳥兒飛離深谷，遷到高大的樹木上去，就是說從陰暗狹窄的山谷之底，忽然躍升到大樹之頂，得以飽覽明媚寬敞的天地。這的確是令人心花怒放的快事，難怪親友也為之高興、祝賀。

后人遂以“喬遷”或“遷喬”賀人遷居，或官職上升，并稱為“喬遷之喜”。唐朝詩人張籍《贈殷山人》詩曰：“滿堂虛左待，眾目望喬遷。”

“圈閱”一詞的來歷

“圈閱”是指領導人審閱文件后，在自己的名字處畫圈，表示已經看過。這個詞在我國已有900多年的歷史了。

從三國時起，我國就有在文書和契約上簽寫署名的習俗，以表示某人的身份，史書上稱為“押”。唐宋時期，臣僚們在進呈公文或傳閱書牘時，改變了過去署全名的做法，只書寫上自己的字，表示“閱過”之意。

1069年，王安石被任為宋朝參知政事，每天都要接觸大量的公文、呈文。按照慣例，每次閱讀過文牘，王安石都要寫上一個“石”字。由于文牘太多，他又是急性子，且不太注意書寫規范，因此，這個“石”字在寫了一橫一撇以后，下面的“口”字干脆畫成圓圈。據史書記載：“他作圈多不圓，往往窩扁，又多帶過”，因此，給別人造成諸多麻煩。有時候，給他閱讀過的文牘，因別人誤會往往輾轉了回來。為了方便和明顯，有一次議政會上，王安石聲明自己“閱畢”文牘的符號，即一橫一撇后加一個圓圈。事隔不久，他又索性去掉了橫、撇，僅僅保留了那個圓圈。時間一長，其他同僚竟紛紛效仿，久而久之，畫圈便成了“閱畢”文件的特殊符號，從此也就有了“圈閱”這個詞了。