魏晉風度流淌千古

王莞悅

說起魏晉名士風流，我最先容易想到的就是魏晉名士的飲酒與服藥的行為。這幾乎可以算是大眾對魏晉名士最典型的外在表現行為的認識。那么除此之外，我們還可以從哪些方面了解魏晉名士的風流？又如何深刻理解這種“風流”的內涵與意義呢？

寧稼雨先生的《魏晉名士風流》一書給我了解答，并且是以一種輕松的淺顯易懂的口吻。作者列舉一些有代表性的人物和小故事進行說明，表達出了自己的個人觀點以及深刻分析。《魏晉名士風流》是寧稼雨多年來對于魏晉名士風流生活研究和人事的簡要總結和概括濃縮，作者從精神史的角度入手，舉例子進行分析，展現了作者在相關問題和內容方面的研究成果和特長。本書淺顯易懂，讓讀者能夠輕松了解魏晉名士的真實狀態，帶給讀者興趣，可視為面向大眾的通俗讀本。

本書一共分為三篇，第一篇是社會百態篇，從驕傲的世族、南人與北人、品藻三個方面描繪魏晉的社會概況;第二篇是生活情趣篇，從琴棋書畫等文藝活動、酒、藥、服飾等方面體現魏晉名士的喜好樂趣;第三篇是思想靈魂篇，分析了魏晉名士追求的“名教”“自然”“得意忘象”“不二”“地仙”等人生態度和境界。

書本的第一篇是社會百態篇。從此篇中我了解了魏晉時期社會背景，看到那個時代南北碰撞下的社會現實。魏晉名士風流的第一道風景，就表現在門閥世家大族的目空一切、唯我獨尊的貴族派頭兒上。門閥士族窮奢極欲，他們經濟實力很強，物質生活極其富有。當時因為戰爭和遷徙，文化和政治等差異導致南人和北人有很多的偏見和隔閡，同時因為摩擦也產生了許多交流，作者舉了眾多例子，展現了南北的差異與融合。此外，我也感受到了魏晉時期人物品藻的有趣。具體品評的美有個性才情之美、玄味的氣質之美、超人的儀容之美。人物品藻的首位就是人的個性主體和情感，魏晉強調個性和自我，寧稼雨先生列舉了支遁諷刺貶低鄭玄等人儒家的做派，展示了他的個性，贊嘆了許詢的才藻，感慨了荀粲對妻子的深摯癡情，我體會到了名士們的個性才情之美。

社會百態篇作為一個開篇，為接下來的內容作了鋪墊，作者的多方面書寫讓我更清楚地知道魏晉名士所處的環境，為后面篇章體會名士之風流行為和精神奠定基礎。

書本的第二篇是生活情趣篇，這篇講的是魏晉名士生活中的興趣愛好和參與的活動，包括文人參與集會，文人的詩文、書法、繪畫、音樂，以及酒、藥、服飾、圍棋、彈棋、樗蒲等很有代表性的物件，都展現了魏晉名士精神層面的追求與他們的風流，內容豐富且有趣。在這一篇中，我了解了魏晉名士的興趣愛好和休閑娛樂生活，有些活動在我看來本算是不良的嗜好，如飲酒服藥，樗蒲賭博，但他們參與其中卻別有一番風味，竟有種灑脫恣意。魏晉名士有那么多有趣的活動可以參與，有那么多愛好可以追求，也是著實令人艷羨的。

第三篇是思想靈魂篇，作者分析了魏晉主要的思想精神，內容較多。這篇解讀的思想精神都是以玄學為核心的，如玄學的“有無”、士人的“名教”“自然”、“言意”之辨、“得意忘象”、“物我兩冥”到“不二法門”等。值得一提的是“仕隱兼修”的人生態度，這種兼容“名教”與“自然”，既要有超然外物的放達精神，也不能失去對名譽和官爵的追求的人生態度是比較中和的，更凸顯了辯證思維，是隨著時代的變化而進步的，在現在來看也是具有普適性的。

在我看來，這一篇的內容安排有些混亂，沒有可以將其串聯的線索，在讀的過程中讀者需要好好理解和辨析每個思想觀點的內容，了解思想的內涵并且理清自己的思路。在其中，我感受到了魏晉名士有追求精神上的逍遙與自由，完全不問外事的階段，也有與現實好好相處，追求功名與享樂的階段。這些思想上的變化，與政治情況和他們的個人經歷息息相關。如此多豐富的思想追求和精神主張讓我看到了魏晉名士思想上的活躍，也看到了政治社會現實對他們的極大影響。

這本書從三個方面對魏晉名士的生活進行解讀，寧稼雨先生用通俗易懂的語言，用很多《世說新語》的故事加以解讀，頗有趣味。寧稼雨先生覺得我們如今在一個多元化的現實世界里，單一的生活內容和重復的行為足以使人們產生生理和審美的疲勞。魏晉名士風流也許正是從這個意義上進入我們的人生態度和生活方式的選擇或者借鑒參考之列。我十分贊同。同時，我用其他論文材料和書籍作為補充閱讀，私以為這本書有點不夠全面。清談作為一個重要活動，書中幾乎沒有介紹，并且大篇目中的小篇章的邏輯排列和內容部分顯得有點混亂。但是，這本書還是令我十分有興趣地讀完了，并且能從多個方面感受魏晉名士的精神世界，收獲頗多。

從這本書中，我了解到了魏晉名士的社會生活，對他們的形象也有了較清晰的輪廓，對他們的精神世界也有了一定了解。他們的名士風流，他們的精神在如今的時代下也有很大的意義，給我的生活帶來了一定的啟發。

其實我們大多數人都不缺乏正面積極的人生引導，我們有老師給我們教導和幫助，有朋友的榜樣和鼓舞，有家人的陪伴和支持，我們大都有自己的理想和目標，也都為之努力奮斗。那么大部分人缺少的是遇到坎坷和挫折之后的毅力和勇氣，那一份承受能力和自我心態平衡能力，那份遇到重大變故和災難的應對能力，尤其是面對人生福禍榮辱的平常心和超然之心。

魏晉名士在亂世之中，有的遭遇政治磨難，有的遭受人格打擊，于是他們去尋求自己的排遣方式，那種放蕩不羈、灑脫飄逸、曠達超遠的人生態度實在令人敬佩，這種境界是他們獨有的，只有他們才能達到的。我們不能做到像他們那樣飲酒幾日幾夜，放浪形骸，不聞外物，只尋求精神上的自由和個人的愉悅，我們不能拋下一身責任不管不顧，但是我們能夠從中感受到曠達與瀟灑的可貴，學習他們在面對現實煩惱時候的樂觀灑脫，不那么功利，學習他們審美的人生態度，使我們的心靈和精神得到凈化。

讀《魏晉名士風流》，讀書，不僅是為了得到歷史文化方面的知識，更應該從他們的行為中獲得思想上的啟發和精神上的思考。魏晉風度流傳千古，值得我們去探索和珍惜。魏晉名士永遠是一面鏡子，讓我看到自己內心的陽光以及塵埃，遇見他們從而獲得自己的成長。