學(xué)會(huì)過(guò)清明自覺(jué)的人生

生活是一個(gè)無(wú)法破譯的謎，一萬(wàn)個(gè)人就有一萬(wàn)個(gè)謎，定義人生的方式有許多種，安穩(wěn)的生活，平淡的生活……人生因人的選擇而不同。生活也是一部無(wú)字的書(shū)，每個(gè)人都有自己的讀法，但每個(gè)人都只有一次機(jī)會(huì)，一次人生。在我心目中，人生可以平淡亦或多彩，但最不應(yīng)舍棄的便是使人生有意義和不斷自省。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”雖說(shuō)意指學(xué)業(yè)，但應(yīng)用于生活也是同理。即光活著不思考就會(huì)惘然無(wú)知，通俗地意會(huì)這種活法，大約就是大腦空空，因社會(huì)改變而盲目改變，因?yàn)槌燥埶X(jué)而活，漫無(wú)目的。雖說(shuō)很多人并不認(rèn)為他們就是梁漱溟先生曾經(jīng)所言的機(jī)械性的活法，認(rèn)為自己也有工作，學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，軟硬能力皆工具，活得十分安逸平穩(wěn)，但并不意味著這樣的人生是有意義的。

有意義的人生與安逸平穩(wěn)或波瀾起伏的生活狀況無(wú)關(guān)，與富貴或貧窮的家庭境遇也無(wú)關(guān)。那什么才是有意義的人生呢？羅曼羅蘭曾說(shuō)：“我們要追求那真實(shí)的功業(yè)，要追求對(duì)宇宙人生更深遠(yuǎn)的了解;要追求永遠(yuǎn)超過(guò)狹小生活圈子之外的更有用的東西。”

亞里士多德也曾有名言：“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。”那么，有意義、有價(jià)值的人生與清明自覺(jué)又有什么關(guān)系？清明自覺(jué)，是梁簌溟先生對(duì)于機(jī)械化人生的思考，針對(duì)于當(dāng)下眾人的品行的思考。可在這里，也有自省一意。如此，清明自覺(jué)是需要眾人清醒地學(xué)會(huì)省覺(jué)自己。故而，清明自覺(jué)的人生便是需要人們?cè)诿鎸?duì)生活的日日錘煉，仍需學(xué)會(huì)清醒地了解自我和社會(huì)。人只有學(xué)會(huì)在生活的錘煉下，仍能奮力張開(kāi)眼角，為自己留下清醒的余地，才能夠?qū)崿F(xiàn)人生的意義，而非被生活壓倒后昏睡，再輪回往復(fù)。這些清醒的思考便能讓人更上一層樓。這“更上一層樓”并非人人可以做到，只因生活有時(shí)過(guò)于沉重，使人不堪其累，一蹶不振，但縱如此，人生作為一趟生命的旅途，縱有痛苦，挫折甚至絕望，過(guò)一個(gè)清明自覺(jué)的人生總好過(guò)渾渾噩噩的生活。

借《月亮與六便士》一言，“遍地都是六便士，他卻抬頭看月亮”，何不如改成“縱遍地的六便士，唯愿心中有明月。”

作者簡(jiǎn)介：劉文君，女，籍貫：上海市，學(xué)歷：高中，學(xué)校：上海市川沙中學(xué)。