新時(shí)代邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的價(jià)值探析

徐長志 馬麗紅 嚴(yán)學(xué)芳

摘要：黨的十八大以來，我國民族工作進(jìn)入新時(shí)代，中華民族共同體意識是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史高度，結(jié)合我國民族工作實(shí)際，創(chuàng)造性提出的新時(shí)代民族工作理論，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義民族工作思想的集中概括，在邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂，同時(shí)也是民族工作研究的一個(gè)新方向、新焦點(diǎn)、新趨勢，更是形勢所迫、責(zé)任所系、使命所在。

關(guān)鍵詞：邊疆民族地區(qū);中華民族共同體意識;價(jià)值;獨(dú)龍江鄉(xiāng)

一、中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。

新時(shí)代在邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識是維護(hù)國家統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建精神家園的應(yīng)有之義。中華民族共同體意識是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶，是推動中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量。做好新時(shí)代邊疆的民族團(tuán)結(jié)工作，廣泛弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步價(jià)值理念，不斷增強(qiáng)中華民族共同體意識和凝聚力，構(gòu)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的精神家園，對于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定、捍衛(wèi)國家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安具有特殊重要意義。正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”。[1]

云南省怒江傈僳族自治州地處祖國西南邊睡，貢山縣是云南省唯一的涉藏涉邊縣，20多個(gè)民族居住于此，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?6%。同時(shí)獨(dú)龍江鄉(xiāng)集“直過”、跨境和人口較少民族于一體，既是我國人口較少民族獨(dú)龍族群眾唯一的主要聚居地，獨(dú)龍族人口占全鄉(xiāng)總?cè)丝跀?shù)的99%，又生活著傈僳族、怒族、漢族以及從緬甸回遷的跨境民族。由于地理位置的特殊性，一直擔(dān)負(fù)著中國邊防鞏固、領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一的重大責(zé)任。邊疆的穩(wěn)定與發(fā)展是一個(gè)國家繁榮富強(qiáng)的基礎(chǔ)條件之一，以獨(dú)龍江鄉(xiāng)為代表的邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識對于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和邊疆鞏固，實(shí)現(xiàn)邊疆民族地區(qū)跨越式發(fā)展與長治久安具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、新時(shí)代邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識是民族工作研究的一個(gè)新方向、新焦點(diǎn)、新趨勢。

黨的十八大以來，在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，我國民族工作進(jìn)入新時(shí)代，黨中央十分重視民族工作和民族交往交流交融的發(fā)展，在民族工作領(lǐng)域提出了一系列新理念、新思想、新論斷和新要求。2014年，習(xí)近平總書記在中央民族工作會議首次提出要“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”的命題，自此之后，“中華民族共同體意識”這一話語頻頻出現(xiàn)在不同正式場合和重要官方文件之中。黨的十九大更是把鑄牢中華民族共同體意識寫入黨章，成為全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)中國夢新征程上的共同意志和根本遵循。在這一背景之下，學(xué)界掀起了一股“中華民族共同體意識”的探討熱潮。

“更好的日子在后頭”[2]，在習(xí)近平總書記親切關(guān)懷下，獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)整族脫貧。昔日偏僻落后的獨(dú)龍江，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。2018年全國的目光聚焦獨(dú)龍江鄉(xiāng)，獨(dú)龍江鄉(xiāng)6個(gè)行政村整體脫貧，獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)整族脫貧。習(xí)近平總書記給云南貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們回信，祝賀2018年獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)整族脫貧，勉勵(lì)鄉(xiāng)親們?yōu)檫^上更加幸福美好的生活繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗。獨(dú)龍江鄉(xiāng)率先實(shí)現(xiàn)整體脫貧，獲評第六批“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建示范區(qū)”，必然會對其他少數(shù)民族地區(qū)起到模范帶頭作用，研究其“獨(dú)龍模式”，總結(jié)獨(dú)龍江鄉(xiāng)在推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鑄牢中華民族共同體意識進(jìn)程中取得的經(jīng)驗(yàn)與成果，這對于其他邊疆少數(shù)民族地區(qū)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，鑄牢中華民族共同體意識有著重要的指導(dǎo)意義。

三、新時(shí)代邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識是形勢所迫、責(zé)任所系、使命所在。

紛繁復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，要求邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識。“當(dāng)前，我國處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織、相互激蕩”。[3]世界面臨百年未有之大變局，我國發(fā)展仍處于并將長期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這是習(xí)近平總書記對世界發(fā)展大勢和中國自身發(fā)展做出的重大判斷。近些年來，西方敵對勢力利用民族和宗教問題，千方百計(jì)地對我國進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動，嚴(yán)重地威脅到我國的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。邊疆民族地區(qū)處于祖國邊陲，一直是西方敵對勢力利用民族和宗教問問題重點(diǎn)滲透的地區(qū)。這就對我國的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)構(gòu)成了巨大挑戰(zhàn)。面對如此嚴(yán)峻形勢，要求我們必須在邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識，深化他們對于中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體的認(rèn)知，引導(dǎo)邊疆民族地區(qū)人民群眾同心共筑中國夢，這樣才能使我國在百年不遇的大變局中奮勇向前，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

履行好守邊固邊、治邊穩(wěn)疆的政治重任和使命責(zé)任，要求邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識。一方面，在中國少數(shù)民族自治地方占國土總面積的64%左右，而且大多在地理位置上處于邊疆地區(qū)。從歷史發(fā)展至今，邊疆少數(shù)民族地區(qū)一直是確保國家安全統(tǒng)一的戰(zhàn)爭前沿。這些地區(qū)由于地理位置的特殊性，一直擔(dān)負(fù)著中國邊防鞏固、領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一的重大責(zé)任。另一方面，隨著我國改革開放的深入和全面發(fā)展，“一帶一路”建設(shè)的推進(jìn)，使得曾經(jīng)是地理邊緣和戰(zhàn)爭前沿的邊疆少數(shù)民族地區(qū)又承擔(dān)了一項(xiàng)新的戰(zhàn)略任務(wù)——轉(zhuǎn)變?yōu)閲覒?zhàn)略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿先鋒。云南省怒江州是中緬滇藏的結(jié)合部，有長達(dá)449.5千米的國界線，占中緬邊境線總長的20%。同時(shí)，在推進(jìn)“一帶一路”的戰(zhàn)略進(jìn)程中，怒江州又是連緬入印達(dá)孟的最前線，是沿邊開發(fā)開放的最前沿和連緬入印達(dá)孟的新門戶。因此，針對怒江州獨(dú)龍江鄉(xiāng)鑄牢中華民族共同體意識進(jìn)行研究，對于完成習(xí)近平總書記“建設(shè)好家鄉(xiāng)、守護(hù)好邊疆”的囑托意義重大。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[N].人民日報(bào)，2017-10-28.

[2]習(xí)近平回信勉勵(lì)云南貢山獨(dú)龍族群眾[J].中國民族，2019（05）：1.

[3]吳正龍.解讀當(dāng)今世界“百年未有之大變局”[N].北京日報(bào)，2019-01-06.

作者簡介：徐長志（1996-），男，漢族，山東省菏澤市人，云南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級碩士研究生，研究方向思想政治教育。