萬物與虛無

康犖

2017年唐人香港空間的個展“里面 Inner Space”，讓我們看到邁克爾·查萊赫斯基對日常的拾得物進行物理解構，并重組為二維空間的精妙視錯覺手法，這一手法得以幫助我們認識物體及其背后的意涵。在本次展覽中，邁克爾在觀念與實踐上都把這一過程向更深遠處推進，揭示拾得物源于傳統體系與結構的當代體現。

“萬物與虛無”描述了作為本次展覽核心概念的基本二元關系。陰與陽，男性與女性，光明與黑暗，實與虛。從計算機代碼到生物繁殖，這些二元性構成了我們所置身的社會各個方面的基礎，只要我們仔細觀察便能在所有事物上清楚地看到它。《易經》是中國傳統文化的經典之作，它最早將整個世界觀建立在陰陽二元的基礎之上。由陰爻陽爻衍生出八卦，在八卦的基礎上又推演組合成為六十四卦。

木質運輸托盤與八卦的六邊形極為相似，邁克爾·查萊赫斯基試圖在環繞我們日常生活的現成品中發掘這一密碼。當木托盤在空間中折疊時，它們就像卦象運作一樣。這些作品大部分可被倒置，演繹出截然不同的意義。有些物體看起來像是無透視的，被凝固于空間中，另一些物體則似乎在后退。在本次展覽中，藝術家將圖片平置于視錯覺狀態，這種手法破壞了我們客觀的認知，卻也將其作為具體形象呈現出來。

與展覽同名的裝置“萬物與虛無”由每組二十八個，共六組從建筑頂部垂掛下來的木托盤組成，托盤在三個方向上用鋼絲繩拉緊，形成了X、Y和Z坐標。每一個托盤都代表了一個卦，托盤之間的間隙也嚴格地與托盤的厚度保持一致，因為它們意指實與虛的二元對立關系，并暗含對于國際貿易存在與缺失關系的探討。經過周密的設計，他在有限的材料和結構中獲得了一種秩序性，使得意義變得豐富而非清晰。

變化的最基本的表達（易經）—實線為陽，虛線為陰——也在展覽的另一個中心元素路障上有所體現。在《黑藍交界》（Black and Blue）中，邁克爾·查萊赫斯基將這些拾得的路障編織成二維構圖，召喚出我們復雜的社會結構，并邀請參與者共同探索這些富于緊張感的物件及其在社會中所承載的隱喻。展覽中還有一些波普藝術元素出現，例如引用了唐納德·賈德（Donald Judd）的疊放的盒子和索爾·勒維特（SolLewitt）的畫作，展現了對日常物品的挪用和極簡主義特征。

“ 萬物與虛無”探索了物質世界中的內在系統和固有秩序，它們很多都在數千年前便已被發現，并且仍然與當下密切相關。藝術家選擇的物體都是當代社會中實質性的建筑組成部分。木質路障、箱子和木托盤皆為時常被遺忘的碎片，但它們也同樣構成著我們社會經濟存在的基礎。藝術家的目標不再是單純地傳遞代碼，而是在現實的結構中找到它們的體現，這是藝術家最深刻的靈感根源。