摘 要:陸費(fèi)逵是我國(guó)近現(xiàn)代著名的出版家,他能夠深刻認(rèn)識(shí)到出版對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要作用,從而以對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的歷史使命感為立足點(diǎn),從出版要有社會(huì)責(zé)任感、要秉持開放的心態(tài)、順應(yīng)國(guó)家大勢(shì)、重視工具書、重視出版隊(duì)伍建設(shè)幾方面,把握中華書局的高質(zhì)量出版,從而為我國(guó)的出版事業(yè),為保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用新知新學(xué)開啟民智做出了巨大貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:出版思想;陸費(fèi)逵;國(guó)家發(fā)展
中圖分類號(hào):G230 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-5079 (2020) 04-00-02
我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代,新時(shí)代對(duì)我們出版人提出了更高的要求。出版人作為人類優(yōu)秀文化的傳播者,對(duì)于振興中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。鑒往知來(lái),在這個(gè)特殊時(shí)期,剖析我國(guó)著名出版家陸費(fèi)逵的出版思想為我們未來(lái)出版事業(yè)發(fā)展得更好提供重要借鑒,就顯得尤為重要。
陸費(fèi)逵(1886.9—1941.7),號(hào)少滄,字伯鴻,祖籍浙江桐鄉(xiāng),生于陜西漢中,長(zhǎng)在南昌,是我國(guó)民國(guó)時(shí)期著名的出版家、教育家,中華書局創(chuàng)始人,一生服務(wù)于書業(yè)38年,在傳播科學(xué)文化知識(shí)、促進(jìn)學(xué)校教科書革命和教育近代化方面功勛卓著。在他的領(lǐng)導(dǎo)下,中華書局出版了各類傳播新思想、普及教育和開啟民智的圖書和期刊,為社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
受維新思想影響,陸費(fèi)逵17歲時(shí)在南昌與友人一起開辦正蒙學(xué)堂,后參與創(chuàng)辦武昌昌明書店、創(chuàng)辦武昌新學(xué)界書店。1909年入職商務(wù)印書館,1912年元旦在上海首創(chuàng)中華書局,他的一生為書業(yè)發(fā)展辛勤努力,直至去世。
陸費(fèi)逵的出版思想主要體現(xiàn)在以下方面。
一、出版要有社會(huì)責(zé)任感
陸費(fèi)逵生活在中華民族處于內(nèi)憂外患,社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代。他深知出版事業(yè)與民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,自覺(jué)地將歷史使命感和民族責(zé)任感浸透于出版事業(yè)之中。如陸費(fèi)逵在1912年發(fā)表的《中華書局宣言書》明確闡釋了中華書局的創(chuàng)辦宗旨的第一條即為“養(yǎng)成中華共和國(guó)國(guó)民”。又如,陸費(fèi)逵在《書業(yè)商會(huì)二十周年紀(jì)念冊(cè)·序》中說(shuō):“我們希望國(guó)家社會(huì)進(jìn)步,不能不希望教育進(jìn)步;我們希望教育進(jìn)步,不能不希望書業(yè)進(jìn)步。我書業(yè)雖然是較小的行業(yè),但是與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系,卻比任何行業(yè)大些。”[1]
陸費(fèi)逵始終堅(jiān)守出版者的社會(huì)責(zé)任,追求出版產(chǎn)品的高標(biāo)準(zhǔn),出版精品圖書,不因經(jīng)濟(jì)困難而退縮,促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步。1917年5月,中華書局爆發(fā)了最為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),幾近破產(chǎn),陸費(fèi)逵也因債務(wù)問(wèn)題被警方扣押。在此危難時(shí)期,中華書局依然不改初衷,不為經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使,依然堅(jiān)守高標(biāo)準(zhǔn)的出版要求,堅(jiān)決抵制低俗媚俗出版物。他曾將出版惡書與殺人相比,認(rèn)為殺人不過(guò)殺一人,而出版惡書則甚于洪水猛獸,會(huì)貽害很多人。以此思想為圭臬,中華書局在新中國(guó)成立前從未出版過(guò)散發(fā)銅臭的低級(jí)趣味的書。
可見(jiàn)作為出版人,他深刻認(rèn)識(shí)到出版人要有責(zé)任感,要有對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的責(zé)任感。
二、出版要秉持開放心態(tài)
陸費(fèi)逵深知出版要有溝通中西的開放心態(tài),只有這樣才能更好地開啟民智,促進(jìn)本國(guó)的文化發(fā)展。因此,在如何對(duì)待中西方文化方面,陸費(fèi)逵一方面明確反對(duì)盲目照搬西學(xué),另一方面,他也主張對(duì)傳統(tǒng)文化當(dāng)應(yīng)時(shí)而變化,隨條件不同而取舍。在中華書局的創(chuàng)立之初,陸費(fèi)逵就提出了“融合國(guó)粹歐化”的宗旨,希望通過(guò)出版活動(dòng),使“吾國(guó)文化亦得蒸蒸日上”[2]。
為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在陸費(fèi)逵的領(lǐng)導(dǎo)下,中華書局始終將傳統(tǒng)文獻(xiàn)典籍的出版作為保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的重要使命。從1914年開始,中華書局印刷發(fā)行了《史記》《漢書》《老子》《莊子》《列子》《管子》《墨子》《淮南子》《文選》《古文辭類纂》等十余種古書精華。在中華書局出版的這些傳統(tǒng)文獻(xiàn)典籍當(dāng)中,《四部備要》和《古今圖書集成》的價(jià)值尤為顯著。這兩部古籍的出版充分體現(xiàn)了陸費(fèi)逵傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理想。
陸費(fèi)奎一方面努力傳承傳統(tǒng)文化,另一方面也沒(méi)有忽視對(duì)西方文化的吸收和傳播。1905年陸費(fèi)逵撰寫的《論日本廢棄漢文》一文就探討了國(guó)粹與西學(xué)的問(wèn)題,并指出:“吾愿我國(guó)講改革、講西學(xué)者,勿自亡其粹,亡其國(guó)也:又勿徒保其粹,而不圖進(jìn)化也。”[3]在他的領(lǐng)導(dǎo)下,中華書局編譯了很多西學(xué)名著作,對(duì)西方優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播起了舉足輕重的作用。
他強(qiáng)調(diào)“當(dāng)東方倫理的精神,立身治家,而法陋俗,辟謬說(shuō);西方科學(xué)的精神,治學(xué)問(wèn)事業(yè),而除偏見(jiàn),減物欲;更進(jìn)而立社會(huì)之基礎(chǔ)”[4]。由此可見(jiàn),陸費(fèi)逵在當(dāng)時(shí)已認(rèn)識(shí)到中西文化各有優(yōu)劣,重在取長(zhǎng)補(bǔ)短,出版事業(yè)需要溝通中西。只有這樣才能更好地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。在這種近代文化觀的影響下,中華書局高度重視傳承國(guó)粹與引進(jìn)西學(xué)的出版平衡。
如1920年中華書局開始出版“新文化叢書”,以期通過(guò)介紹世界最新的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等,來(lái)影響社會(huì)風(fēng)氣,開啟民智。這套叢書在短短六七年中出版了近三十種,其中包括達(dá)爾文的《物種原始》、羅素的《政治理想》、赫克爾的《一元哲學(xué)》、莫爾的《現(xiàn)代心理學(xué)之趨勢(shì)》等,選題從自然到社會(huì)、從古代到現(xiàn)代、從政治到經(jīng)濟(jì),門類廣泛不一而足,把各種西方新理論、新學(xué)說(shuō)、新主義介紹給國(guó)人。這些包含了外來(lái)新的思想的著作,反映了當(dāng)時(shí)西方社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r,為國(guó)人了解西方文化開辟了窗口。
三、出版要順應(yīng)國(guó)家大勢(shì)
凡重要的圖書出版,基本都是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì),只有這樣才能更好地促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。陸費(fèi)逵正是抓住了時(shí)代發(fā)展的大勢(shì),不但使中華書局從無(wú)到有,得到了飛速的發(fā)展,也在促進(jìn)社會(huì)變革方面做出了重要貢獻(xiàn)。
在《中華書局宣言書》中明確提出:“立國(guó)根本,在乎教育。教育根本,實(shí)在教科書。教育不革命,國(guó)基終無(wú)鞏固。教科書不革命,教育目的終不能達(dá)也。”[5]
中華書局遂以“教科書革命”和“完全華商自辦”為口號(hào),陸續(xù)出版了《新編中華教科書》的“小學(xué)課本44種,中學(xué)和師范課本27種”至1913年出齊,這套教科書成為“建立共和后的第一套教科書”。“《中華教科書》作為推翻帝制,建立民國(guó)后出版的第一套教科書,它與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變革相連,突出革命的勝利和民主共和整體的建立,不僅教給兒童知識(shí),更為注重的是培養(yǎng)學(xué)生的思想感情、道德價(jià)值觀以及對(duì)現(xiàn)實(shí)局勢(shì)把握的能力,增強(qiáng)了對(duì)近代科學(xué)知識(shí)的了解,為學(xué)生走進(jìn)社會(huì)成為合格國(guó)民做準(zhǔn)備。”[6]由于商務(wù)印書館的判斷失誤,錯(cuò)失了整整一個(gè)學(xué)期的教科書市場(chǎng)。陸費(fèi)逵憑借對(duì)時(shí)代脈搏的把握,把教育放在“國(guó)基”的極其重要的位置上,大力推進(jìn)教科書的編寫與出版,打破商務(wù)印書館在教科書市場(chǎng)中的壟斷地位,為中華書局發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為中華民族的復(fù)興做了基礎(chǔ)性工作。
四、出版要重視工具書
工具書是工作、學(xué)習(xí)和研究的必備品,對(duì)文化的傳播和發(fā)展都有著重要的意義。20世紀(jì)初,中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治的不斷變革,以及對(duì)外交往的增多使中西方文化碰撞愈發(fā)頻繁,使得新詞越來(lái)越豐富,人們對(duì)工具書的需求越來(lái)越廣泛、迫切,而中國(guó)字典早已陳舊,不合時(shí)宜。據(jù)此,在中華書局成立后,陸費(fèi)逵便十分重視工具書編纂和出版,以“改良吾國(guó)字典為己任”,將工具書作為中華書局一項(xiàng)的長(zhǎng)期重要業(yè)務(wù)來(lái)做。在《中華大詞典》出版后,陸費(fèi)逵與其主編徐元浩商量,再編一部大的辭書,并定名為《辭海》。后歷經(jīng)21年編纂完成。除此外,中華書局在他主持期間還先后出版了《聚珍仿宋版二十四史》《中華百科辭典》等大部頭工具書。這些工具書的出版為我國(guó)的文化的傳播和發(fā)展做出了卓著貢獻(xiàn)。
五、出版要有高質(zhì)量的編輯隊(duì)伍
出版隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)是出版社立足于社會(huì),貢獻(xiàn)高質(zhì)量產(chǎn)品、承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的基本途徑。陸費(fèi)逵非常重視對(duì)隊(duì)伍和人才的培養(yǎng)。中華書局積累了出版領(lǐng)域,包括策劃、編輯、營(yíng)銷、設(shè)計(jì)等各個(gè)領(lǐng)域的一大批優(yōu)秀人才,特別是團(tuán)結(jié)凝聚了一大批杰出的知識(shí)性、專業(yè)性極強(qiáng)的作者隊(duì)伍和策劃隊(duì)伍,構(gòu)成了中華書局的中堅(jiān)力量。大批著名學(xué)者,諸如梁?jiǎn)⒊⑸蜓惚⒋蠼堋埾唷⒗桢\熙、田漢、陳伯吹等,或受聘編輯,或特約著述,這不僅擴(kuò)大了中華書局在社會(huì)的影響力,而且為中華書局的長(zhǎng)足發(fā)展提供了智力保障。
為保證出版隊(duì)伍的質(zhì)量,陸費(fèi)逵嚴(yán)把用人關(guān),凡主要職員都必須由他考核選任。考核不僅看學(xué)歷,更看品德與能力。據(jù)曾為中華書局編輯的、《中外古今談》作者周憲文回憶:彼時(shí)中華用人均釆用考試制度。他認(rèn)為筆試題目答得對(duì),僅能說(shuō)明這個(gè)人的文化程度,并不能得知他的品德好壞,所以最后須經(jīng)他親臨面試,從中觀察他的談吐舉止,以定取舍。有一次中華登報(bào)招考職員,其中有個(gè)大學(xué)畢業(yè)生,筆試和其他各門成績(jī)都不錯(cuò),可最后經(jīng)面試,卻沒(méi)有錄取。這就說(shuō)明陸費(fèi)逵對(duì)職員的選擇是學(xué)歷和能力并重的[7]。
陸費(fèi)逵以其卓著的出版思想實(shí)現(xiàn)了中華書局的高質(zhì)量出版,從而為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民提供了豐富的精神產(chǎn)品,不僅在中國(guó)近代出版史上寫下了絢爛的篇章,而且正是他的憂國(guó)憂民,對(duì)出版的熱愛(ài),開啟民智、振興中華的使命感,促進(jìn)了時(shí)代新思想的傳播,民智的開啟,提高了國(guó)民素質(zhì),為中華民族的向前發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在目前我國(guó)已進(jìn)入新時(shí)代,新時(shí)代對(duì)出版人提出了更高的要求。出版人作為人類優(yōu)秀文化的傳播者,對(duì)于振興中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。在這方面,我國(guó)近代著名出版家陸費(fèi)逵的出版思想無(wú)疑為我們提供了重要的參考和借鑒。
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[7]周憲文.《憶伯鴻先生》,轉(zhuǎn)引自申作宏《陸費(fèi)逵的同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)策略》[J].出版發(fā)行研究,2005(4).
作者簡(jiǎn)介:王玉衡,女,漢族,吉林長(zhǎng)春人,博士,副編審。研究方向:編輯出版。