景觀社會下新聞失實的原因與出路研究

楊桃蓮 趙蘋蘋

摘 要 在信息冗余的網絡時代，新聞真實面臨巨大挑戰。文章將對新京報微博有關“廣州教師涉嫌體罰學生事件”的報道進行觀察與內容分析，運用居伊·德波的景觀理論觀照新聞失實的原因，試圖為新聞真實尋找出路。

關鍵詞 景觀社會；新聞失實；新京報微博

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2020）24-0049-03

基金項目：此文是上海哲學社會科學項目“海外社交媒體傳播中的中國國家形象建構研究”（2019BXW005）和上海市重點課程“傳播學概論”建設項目（SKC-17）的階段性成果。

“Spectacular”多被譯為“景觀”“奇觀”，居伊·德波第一次使用“景觀”一詞是在他發表于《情境主義國際》的影評中[ 1 ]，后續有關景觀的思想成為他學術生涯的代表。德波認為“景觀不是附加于現實世界的無關緊要的裝飾或補充，它是現實社會非現實的核心。在其全部特有的形式——新聞、宣傳、廣告、娛樂表演中，景觀成為主導性的生活模式。”[2]3

反轉新聞是新聞失實的一種類型，由于片面的新聞源以及媒體不加取證進行報道，導致反轉新聞屢屢出現?！皬V州教師涉嫌體罰學生事件”是一個典型的反轉新聞，2020年5月30日，網友“小島里的大?！卑l布女兒被班主任體罰的微博，此事被多家媒體關注并報道，輿論一致譴責“無良教師”，但當媒體通報警方給出的結果后，輿論再次倒戈。本文選取新京報微博的報道進行研究的原因有二：首先，在國內較為知名的新媒體報刊中，新京報微博較早發出事件視頻。其次，新京報在6月由于不實報道，被國家網信辦和共青團中央批評。

1 景觀與新聞失實

“景觀，是德波這種新的社會批判理論的關鍵詞，原意為一種被展現出來的可視的客觀景色、景象，也意指一種主體性的、有意識地表演和作秀?！盵3]6而他未進一步界定景觀的內涵，后來一些學者為景觀下了一些定義，如“景觀指少數人演出，多數人默默觀賞的某種表演?！敝糜诋斀駛髅江h境中，少數人是指新聞的發出者（本文主要指新聞工作者），多數人是指接受新聞信息的普通大眾。而普通大眾被景觀包圍，他們容易迷失在景觀秀中，這需要新聞專業人員規范自身的同時，引導大眾撥開云霧看到事件背后的真相。

新聞失實指具有新聞事實根據，但卻沒有全面、正確、恰當報道新聞事實，沒有做到新聞真實的新聞[4]?！八^新聞真實，就是使新聞報道盡可能地與客觀實際相符合，即現象真實?！盵5]9也就是說，新聞難以達到本質真實，其或多或少會包含敘述者的主觀情感，只要敘述距離得當，受眾便不會苛求。但是網絡背景下，眼花繚亂的景觀使本就不嚴苛的要求也變得難以實現，新聞失實愈加普遍。大眾最初還會憤怒于真相的遮蔽，但久而久之他們看到更多吸引眼球的景觀，便不再飽有熱血。自此社會陷入怪圈，大眾接觸的新聞越來越多，但對真相的了解卻越來越少。

2 景觀社會下新聞失實的原因

陳力丹教授指出造成新聞失實的原因有：體制性失實、利益驅動造成的失實、文學杜撰和想象造成新聞失實、違反采寫編的工作流程造成新聞失實[5]10。學者張一兵將德波將景觀對人無往不勝掌控的原因歸納為兩點：景觀是拒斥對話以及毀滅歷史的。筆者以為，在視覺被強調的當下，德波關于景觀掌控的原因正是陳力丹教授言說新聞失實背后的答案。

2.1 拒斥對話的景觀

正如德波所言，“景觀自身展現為某種不容爭辯的和不可接近的事物。他發出的唯一信息是：‘呈現的東西都是好的，好的東西才呈現出來。原則上它所要求的態度是被動的接受，實際上它已通過表象的壟斷，通過無需應答的炫示實現了?！盵2]3景觀是拒斥對話的、單向度的，它的本質是促使大眾達成對景觀的認同甚至癡迷，從而形成隱性的奴役。

新京報微博在“廣州白云教育”發布對教師體罰事件調查聲明后，以較快的速度發布聲明的截圖，并在短時間內發布事件的視頻與報道。在新京報5月30日14點47分發布的微博來看，視頻中當事雙方均出席。關于女童方面，視頻中多呈現“血漬”“病懨懨的女童”景觀配以“哮喘”“高燒”“嘔吐”等文字；班主任以音頻方式出現，同時還指出班主任未正面回答體罰，后續記者無法聯系該老師。值得一提的是，視頻多由女童母親微博中的圖片進行剪輯，其中兩張圖片運用紅色大字進行強調，內容均為女童母親的控訴。新京報微博的報道明顯將女童刻畫為弱者景觀，而班主任雖然以音頻方式出現，但是實則承擔“在場的缺席”角色。網友面對充斥眼前的“受害者”景觀，喪失了獨立判斷與理性思考的能力，在網絡上對班主任大加譴責，以該微博下方的評論為例，基本表現出對教師的指責，對女童遭遇的同情。

該事件發生后，媒體錯誤引導了輿論的走向，而真正讓大眾深信不疑的是拒斥對話的景觀。新京報微博相關視頻出現后，景觀被呈現，而“景觀畫面中之物是不容爭辯的，景觀就是強制性的獨白，在這場只能屈從而無法對話的影像布展中，我們做不到對景觀來一番批判性的審視?！盵3]11看到即事實，即使能夠看到的只是事件的片段，但是如果沒有新的內容填充，人們會默認看到的就是事件的全部，景觀消解了主體辯證看待事件的理性，使他們迷入地屈從于沖擊視覺的景觀。

2.2 毀滅歷史的景觀

“景觀統治的絕對優先權就是根除歷史知識，首先根除的正是全部理性信息和關于最近之過去的評論。”[2]113與看到即發生相對，看不到即未發生或者被遺忘。“當景觀有三天停止談論某事，好像這事就不存在了。因為那時景觀在繼續議論別的事，總之，自此以后別的事又存在了?！盵2]116

多家媒體對該事件進行誤導性報道后，廣州白云公安于次日凌晨偵破案件，網友“小島里的大?！毕的笤焓聦崄頂U大影響力。對此新京報微博發布與前一天輿論導向完全相反的報道，指出“哮喘”“吐血”等均為謊言，網友也集體倒戈，紛紛指斥女童母親別有用心。景觀“隔離了來自于它的語境、它的過去、它的意圖和它結果的所有展示，它是完全不合邏輯的。因為沒有什么東西同它相矛盾，它有權與自己相抵觸，并修改自己的過去。”[2]120新京報微博在新的報道中隔離了過去誤導性的報道，運用事件中新的景觀，如“謊言”“網絡炒作”等，助推網友遺忘過去的新聞失實。同時，雖然此反轉新聞在短時間內引起網友的關注與熱議，一些網友指責部分媒體與網民未知曉全部真相，片面報道或網絡暴力他人的行為，但是熱度很快就隨著不被看到而消弭，新聞反轉后的幾天內，又有更加引人注目的、具有“可看性”的景觀出現?！昂谌烁ヂ逡恋率录M”“鐘美美事件” “仝卓舞弊事件”等，這些景觀成為新的熱點。媒體通過議程設置，減少甚至不對一個事件進行報道，不論當初它是多么轟動一時，由于在景觀中缺席，都將被遺忘。

景觀是永久在場的，網絡時代更是如此，總有抓住眼球的景觀。隔離過去的歷史以及呈現新的景觀，共同催發了毀滅歷史的結果。而強調視覺的景觀“通過抑制表象組織所堅持的、在謊言的真實出場籠罩之下的所有直接的經驗事實，抹煞了真與假的界限?！盵2]101在“在場”與“缺席”中，景觀解構了真實的表征，使得真假難辨成為社會癥候，新聞失實也愈加普遍。

3 景觀社會下新聞真實的出路

新聞真實的出路已經是一個老生常談的話題，在以往的文獻中，研究者多從“把關人”的監管、媒體工作者的新聞專業主義以及受眾提升新聞素養三個方面建言獻策，本文將在此基礎上，結合景觀社會中新聞失實的原因，從少數人與多數人兩個主體入手，試圖尋找新聞真實的出路。

3.1 少數人與新聞真實

3.1.1 新舊媒體共同打造景觀

在強調視覺沖擊的當下，景觀帶來的負面影響無法完全避免。新媒體環境中，“流量”成為評判影響力的重要指標，作為少數人的新聞工作者利用大眾對視覺的迷戀，打造景觀可以提升人們對新聞報道的關注度。但這對新聞工作者的新聞專業主義提出挑戰，筆者以為新舊媒體共同打造景觀也許可以緩解景觀與新聞真實的矛盾。

新媒體由于帶著網絡基因，有著“短、頻、快”的特征，這有利于制造景觀，但是讓它停下來對新聞真實持續挖掘幾乎不可能。媒體想要持續發展就需要盈利，新媒體盈利的方式多樣，其中流量是非常重要的部分。若想盈利，新媒體工作者必須不斷探尋競爭對手未發現的真相或景觀，而挖掘真相的代價明顯高于新景觀的發現。傳統媒體雖然在時效性與景觀制造等方面不如新媒體，而且近幾年有所失落，但其有較為完備的設施、流程。筆者以為新媒體與傳統媒體聯姻也許在一定程度上能夠兼顧景觀與新聞真實，即新媒體與傳統媒體合作，彼此相連又彼此獨立，新媒體負責新景觀的報道，而傳統媒體對有爭議的事件自主選題進行深挖，且不需向公眾時時報道發現（有的事件時時報道可能會引起大眾效仿或恐慌等，不利于社會和諧與真相的探尋）。新媒體與傳統媒體結合不僅不會導致流量流失，還極可能由于挖掘到事件真相而獲得更迷人的景觀。

3.1.2 媒體單位增加對新聞素養的考量

李良榮教授認為新聞傳播就業“不理想”分為兩種情況：就業率低以及就業去向不理想。他還指出當前的媒體就業環境要求培養復合型新聞人才[6]。新聞媒體不僅強調應聘者需對采、寫、編等多種能力掌握，更就崗位需求進行審核，比如新京報下設平臺“我們視頻”招聘新媒體編輯人員時，要求“熟悉微博運營”“是快手抖音等小視頻重度用戶”以及最好“會視頻剪輯”?！赌巷L窗》對應聘記者的職位要求有“關注時事”“熱愛寫作”等。由此可見媒體對于應聘者專業能力要求較為全面，但是卻少有媒體對應聘者新聞素養進行考核。也就是說，媒體在招聘人員時，多關注對方編輯、實踐等能力，而忽視了新聞從業者最基本的新聞素養的考量。在新聞工作中，這會增大新聞從業者一味追求“景觀”，而夸張、片面報道事件，造成新聞失實的風險。

3.2 多數人與新聞真實

“陌生化”是俄國形式主義的重要理論之一，德國戲劇學家布萊希特在此基礎提出“間離效果”?！澳吧迸c“間離效果”主要是指在文學或者戲劇創作中，藝術家通過將大眾熟悉的、視而不見的事物變得陌生，使受眾獲得新奇的體驗并跳出情境進行思考[7]。景觀與“陌生化”均能使觀看的人眼前一亮，但是景觀的本質是跳入，“陌生化”的目的是跳出。少數人在編輯新聞報道、制造景觀時，并不會以引起多數人質疑、思考文本本身為目的，相反報道有時會帶有新聞工作者較強的主觀意識，從而引導大眾認同其觀點。作為普通大眾的多數人若不想被景觀支配甚至奴役，就要自己建立“陌生化”，即看到新聞后，不是單向度的默從，而是跳出報道本身，理性看待新聞事件。在新京報微博發布“教師涉嫌體罰”視頻當天（廣州白云警方尚未給出調查結果），網友“甜-秘密”表示“不相信這個新聞，血跡這么久了還這么鮮紅，這合理嗎？”雖然從新聞報道中跳出，打破景觀的迷入對多數人有一定的挑戰性，但是在中國國民素質不斷攀升的當下，多數人若能夠刻意跳出情境來理性思考，也許能夠不囿于景觀的裹挾。

4 結語

德波對景觀持有較為悲觀的態度，他認為人們生活在景觀的世界里，那么“整體的景觀是觀眾的‘鏡像”[2]128。在新聞傳媒的語境中，多數人總會將少數人講述的事實誤認為事件的原貌，對其深信不疑，喪失辯證思考的能力，從而沖擊新聞真實的抵達。

景觀社會下，真實世界淪為影像，影像卻升格成看似真實的存在[3]8。視覺的功能被無限放大，事件只有被看到才被承認發生，不被呈現的內容，不論多么有價值也終將石沉大海，被大眾拋之腦后，而新聞工作者也面臨著速度與真實、新景觀壓力與真實的雙重矛盾。但這并不是說，社會已經沒有探尋新聞真實的能力，筆者以為通過多數人與少數人的共同努力，仍能為新聞真實創設良好的環境，而新聞真實之路也值得進一步的探究。

參考文獻

[1]張涵.德波的“景觀社會”理論評析[J].山東大學學報（哲學社會科學版），2009（3）：126.

[2]居伊·德波.景觀社會[M].王昭風，譯.南京：南京大學出版社，2006：3-128.

[3]張一兵.顛倒再顛倒的景觀世界——德波《景觀社會》的文本學解讀[J].南京大學學報（哲學.人文科學.社會科學版），2006（1）：6-12.

[4]楊保軍.假新聞、失實新聞內涵辨析[J].今傳媒，2008（3）：10.

[5]陳力丹，閆伊默.新聞真實與當前新聞失實的原因[J].新聞傳播，2007（7）：9-11.

[6]黃桂萍，李良榮.從畢業生就業看新聞教育的理念與模式[J].新聞戰線，2013（9）：83.

[7]趙志勇.布萊希特“陌生化”理論的再認識[J].戲劇（中央戲劇學院學報），2005（3）：30.