芝麻通鑒

鄧忠強(qiáng)

翻檢明人鄭瑄的《昨非庵日纂》卷十四，看到一則笑話：

蓋吳人以芝麻點(diǎn)茶，鬻者必以紙裏之。有一鬻家，藏舊書數(shù)卷，旋摘為用。市人有得所授，積至數(shù)頁，視之乃《通鑒》也。遂取以熟讀，每為人談。或扣其蘊(yùn)，則曰：“芝麻紙上，僅此而已，余非所知也。”

這段文字并不費(fèi)解，娓娓敘述中寓有作者對(duì)市人的委婉嘲諷。講《資治通鑒》的那個(gè)市人，他所掌握的知識(shí)，其實(shí)可憐得很。他只知道幾張包芝麻紙上載的一些缺頭少尾的故事，卻自認(rèn)為知識(shí)淵博，大講特講，結(jié)果經(jīng)不住別人一問，便支支吾吾，答不上來。這也難怪，市人不過偶然撿來了一點(diǎn)“芝麻通鑒”，相對(duì)于《通鑒》這部充滿智慧的歷史長(zhǎng)卷來說，他曉得的知識(shí)僅為小芝麻點(diǎn)點(diǎn)，恐怕連九牛一毛都算不上，又怎能窺其堂奧、知其底蘊(yùn)？可他不知深淺，偏以只言片語炫耀于人，當(dāng)然要鬧笑話。

不過，這種事發(fā)生在普通市人身上，頂多算是增添生活笑料。如果肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的為官者，也是學(xué)習(xí)淺嘗輒止，才學(xué)空疏，那對(duì)工作的不良影響就大了。

唐代劉餗的《隋唐嘉話》上記載說，貞觀年間，太醫(yī)院需要杜若作藥，度支郞中（戶部度支司長(zhǎng)官）就下令坊州進(jìn)貢杜若（多年生草本植物，可作藥）。坊州判司（州府屬官）回報(bào)說：“坊州不出產(chǎn)杜若，應(yīng)當(dāng)是由于謝朓的詩句而產(chǎn)生了誤會(huì)。”原來，南朝齊國(guó)著名詩人謝朓有一句詩說：“芳洲多杜若。”芳洲是泛指芳草叢生的小洲（即水中的小島），而坊州是具體地名（治所在今陜西省黃陵縣）。那位度支郞中竟然把“坊州”誤作了“芳洲”，一知半解，鬧出笑話一樁。唐太宗聽說這件事后大笑。結(jié)果，坊州的判司升官做了雍州司法參軍事，度支郞中罷了官。

唐太宗為何對(duì)兩人一獎(jiǎng)一罰呢？想必是有緣由的。貞觀二年（628年），他對(duì)大臣房玄齡說，“為人大須學(xué)問”。又引古人之言來告誡群臣：“不學(xué)，墻面，蒞事惟煩。”（《貞觀政要》卷六）意思是說，不學(xué)習(xí)，猶如面對(duì)墻壁而無所見（一無所知），臨事就會(huì)困擾。由于這個(gè)緣故，他才對(duì)制造“笑話”的當(dāng)事人作了嚴(yán)肅處理：坊州判司雖是下級(jí)，卻有相當(dāng)廣泛的知識(shí)，而且敢于對(duì)上級(jí)指錯(cuò)，是個(gè)人才;而度支郞中作為上級(jí)，掌管國(guó)家的財(cái)政收支、物資調(diào)撥，本應(yīng)掌握各地的物產(chǎn)知識(shí)信息，但他卻張冠李戴，憑空發(fā)出個(gè)“坊州杜若”的指令，顯得非常淺薄無知而又官氣十足，自然該罰該免。

看來，讀書學(xué)習(xí)，修煉自己，使自己成為德才兼?zhèn)涞娜耍瑧?yīng)該是一個(gè)人終生堅(jiān)持的一項(xiàng)基本建設(shè)。在這個(gè)問題上，即使領(lǐng)導(dǎo)者也不能例外。因?yàn)橹R(shí)永無止境，一個(gè)人所獲得的知識(shí)總是有限的，從認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)河來看，任何學(xué)問家所掌握的知識(shí)都不過是“芝麻通鑒”罷了，更何況我們讀書不多的人呢！

然而，有的人認(rèn)為“官升學(xué)問長(zhǎng)”，領(lǐng)導(dǎo)者的水平總比一般人高一些嘛。可實(shí)際上并不盡然。唐代那位度支郞中，官不可謂不高，但偏偏鬧出常識(shí)性的錯(cuò)誤。現(xiàn)代有的領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)椴恢v科學(xué)決策而造成重大失誤，這類“交學(xué)費(fèi)”的教訓(xùn)也不少。可見一個(gè)人職位的高低，并不總是與其知識(shí)才能成正比的。如果你具備一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，懂得一些領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，充其量算是“會(huì)做官”，但真正會(huì)做官，而且官做得好，總須德才配位，使自己的水平比一般人高一些。而要水平高一些，更高一些，就要堅(jiān)持不斷地讀書學(xué)習(xí)。這個(gè)書，既包括有字之書（書籍），也包括無字之書（實(shí)踐）;這個(gè)學(xué)習(xí)，就是向書本學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)。

古詩云：“問渠哪得清如水，為有源頭活水來。”古今中外，舉凡卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，莫不是勤奮學(xué)習(xí)、追求真知的典范。只有歷經(jīng)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們的思想和智慧才會(huì)注入源源不斷的活水，才會(huì)逐漸變得豐富和深刻起來，才有可能日臻完善，擔(dān)負(fù)起事業(yè)的重任。

羅琪/圖