馬志國
案例一
一位中年女士這樣訴說自己的困惑:不知道為什么,我總是感覺不受別人歡迎,感覺別人在排斥自己。我就想努力搞好關系,主動表示熱情,甚至總是想方設法討好別人,結果總會憑空生出不少煩惱。這是為什么?
原來,女士剛剛斷奶就被送到了姨媽家。直到上小學才回自己的家。可是,家是那樣陌生,家里的幾個姐妹更是陌生。“去,回你姨家去。”女士記得姐妹們常在欺負自己時說這句話,自己總想討好她們。
剛回到家不久的一天,女士洗完臉夠不到毛巾,看看爸爸看看媽媽,卻不敢說讓他們遞給自己。后來媽媽說起這件事,還說,就不遞給你,看你叫不叫媽媽,說完還哈哈大笑。
女士這樣的生活經歷,會讓幼小的童心感到被遺棄、被冷漠、被傷害,會有強烈的不安全感。不安全感就會導致防御反應。怎樣保護自己呢?討好,便是一種自我保護方式,而且成了她的一種人際關系模式。
案例二
小雪平時工作忙,生下寶貝女兒后,就把孩子交給姥姥姥爺照顧。剛開始的時候,小雪每天下班不管多晚都要去父母家,陪一會兒女兒。后來,單位來了新任務,天天要加班,就好長時間沒有去。
女兒兩歲生日的時候,已經不認得爸爸媽媽了。生日一整天,只要小雪和愛人想親近女兒,女兒都會大哭。
總算慢慢長大了。“媽媽,我今天從幼兒園放學后,是回姥姥家還是回你家?”“媽媽,將來我長大有小孩后,我要買一個大房子,讓你一起住,這樣我的小孩就可以一直住在‘自己的家了。”
“莫非我該把孩子接回自己的家?”女兒的話,讓小雪的心痛很久很久。
在孩子的養育上,有些父母的缺位,導致孩子的親情缺失和心理暗傷。這不僅影響到孩子的童年,而且會影響到孩子的未來甚至終生。從心理學角度說,父母缺位主要有兩方面原因。
首先是社會心理方面。不同的社會文化,會形成不同的社會心理。比如,在歐美和日韓等國,有一種很深的文化觀念:孩子一定要自己帶才是對孩子負責。而在我國,古代大戶人家以及皇室內,孩子都交給別人養育。即便一般家庭中,也沒有非要自己帶孩子這樣的理念。更有甚者,還有一種社會心理的偏差。人們把養育孩子歸為私事,為了所謂的公事,可以不顧孩子;為了所謂的事業,可以放棄孩子。
其次是個體心理方面。很多父母對親情缺失給孩子帶來的心理隱患缺乏認識。很多年輕的父母也沒有認識到,親情不是血緣直接決定的,只能在長期的親子互動中培養。而親情對親子雙方的成長都有積極心理意義。此外,如今的年輕父母是我國第一批獨生代,習慣了被父母全方位的照顧,缺乏應有的責任感,容易把養育孩子的責任推給老人。
想讓孩子的親情不缺失,最首要的是在孩子的養育上父母做到不缺位。就是說,父母要把養育孩子當成自己的事業。
最關鍵的,就是主動進行認知調節,解決好三大認識問題。一是認識到親情缺失對孩子的危害,避免疏忽孩子。二是認識到養育孩子對父母的意義。養育孩子,也是父母心靈成長的過程,濃濃的親情感受是一種幸福。三是認識到家庭教育中父母的責任。別人幫你帶孩子,是“幫助”,不是“責任”,責任還是要自己來擔當。
◆孩子生命的早期要自己帶。一般情況下,父母應該自己帶到3歲,至少哺乳期應該自己帶孩子。要多與孩子肌膚接觸,多和孩子一起玩耍,多與孩子說說話。雖然孩子不一定能懂,但能感受到父母的關愛。
◆請老人來家里帶孩子。如果確實需要老人幫助,最好是請老人來家里幫助帶孩子。這種情況下,父母下班回家來,要主動增進與孩子的接觸,晚上孩子睡覺時一定要陪著孩子。
◆如果需要把孩子送到老人家里,千萬不要不聞不問。晚上應盡量接回孩子,并保證有足夠的親子接觸時間。如果兩家相距很遠,父母一定要經常去看孩子,周末盡量把孩子接回來。
◆孩子年齡大些了,有些父母要外出打工。這種情況下,應該盡量避免與孩子長期分離。此外,父母還要創造條件增進和孩子的聯系,經常給孩子打電話,傳遞一份親情。
◆要經常和老人溝通,交流養育孩子的科學觀念和方法。如果發現老人過于寵愛孩子或有其他問題,要耐心和老人商量,相互配合。
◆做好孩子的心理工作。如果自己不能帶孩子,一定要用孩子能理解的話,向孩子說明父母這樣安排的原因,以及父母難舍的心情,最大限度地減少孩子“被父母拋棄感”,不給孩子的心理帶來負面影響。