肖艷群
摘要:本文立足于大學中文教學的真實情況,從“在《論語》教學中養成健全完整的品格”、“在《論語》教學中培養積極向上的學習態度”和“在《論語》教學中激發強烈的民族認同感”三個方面出發,對如何提升學生的思想水平進行了分析和探討
關鍵詞:論語教學;大學思想政治;學習態度;民族認同感;健全品格
前言:中華文化博大精深,優秀文化取之不盡源遠流長,儒家思想作為貫徹中華民族千年的正統學術思想,具有重要借鑒意義與導向作用。《論語》作為儒家思想的經典作品之一,該作品是記述孔子及其弟子言行的一本書,其中不乏優秀的經典名句,當今社會發展迅速、物欲橫流,對于思想道德修養的提升顯得有些匱乏。大學階段的思想教育顯得尤為重要。因此,在大學生思想政治教育中滲透論語思想是十分必要的,這就需要教師們立足實踐教學的真實情況,洞悉大學生的內心想法,才能從根本上提升大學生的思想水平與道德準則。
一、以《論語》教學引領大學生塑造健全完整的品格
《論語》形成年代可追溯至戰國時期,在歷史演化的脈絡中一直被供奉為正統思想的存在,維系著中華民族的生存發展,繁衍生息,歷經磨難而始終屹立于世界民族之林。思想政治教育作為大學生應當要學習內容,對于學生樹立正確的人生觀、價值觀、教育觀都有重要作用,當代教師應當吸取傳統文化精華,進而促進大學生健康發展。論語曾言:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”意思是即便是人生清貧,生活在陋室之中,別人都忍受不了這種窮困清苦,顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊!顏回這樣的態度是每一位大學生都應學習的目標榜樣。此外另有論語另有言“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣,學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”意思是個真正有學問的人,以天下國家為己任的君子,只憂道之不行,不考慮生活的問題;比如耕種田地,只問耕耘不問收獲.只憂慮自己的為人,并不擔心是否貧窮。在這樣教學中,利用高校思想政治教育的資源優勢,從現代思想政治教育角度引入儒家經典著作,極大地提高大學生的人文思想素質與仁愛精神。
二、在《論語》教學中端正大學生積極向上的學習態度
古語有云:“半部論語治天下”。這一句話言簡意賅的指出了論語的重要性,論語中有許多指導學習的方法論點,尤其是學而篇,不論是稚童幼子,還是已經有一定學術知識的大學生都會有不一樣的思考。如《論語》曾言:“敏而好學,不恥下問。”意思是聰明卻要認真學習,不能想不如自己的人請教為恥辱。當下社會是個飛速發展的社會,術業有專攻,沒有誰會絕對弱于他人,要看到被人的優點長處并努力學習提升自己。《論語》中還提道:“知之為知之,不知為不知,是知也。”這句話描述的一種正確的學習態度,知道就是知道,不知道的就是不知道,這才是聰明。這句話的理解非常容易,但是做到這樣的學習態度的學生并不多。在學習中,每一位學生都應遵循踏實認真的學習態度,秉承實事求是的生活作風,杜絕魯莽虛榮,假大空式的學術風氣。在《論語》的教學中滲透能養成學生崇尚學習、愛好學習的態度具有總要的導向意義。
三、在《論語》教學中激發強烈的民族認同感
《論語》作為我國傳統文化的重要組成部分,在深度教學之中,會更加深刻的認同到傳統文化的優點與長處,積極吸納提升并提升自身能力。《論語》作為儒家學派的重要著作,核心思想是仁愛與禮義,這是當今社會最為缺少的基本品格,迅猛的社會發展沖淡了人性的積極思想,大學生作為祖國的未來,正確的提升其基本品格具有重要意義。以往思想政治教學,往往只會教授社會主義毛列思想,殊不知傳統文化仍具有旺盛的生命力,學生們深度貼近《論語》的學習之中,能夠感受到中華文化的魅力。激發自身的民族認同發感。當下的學生生活在幸福的新時代,對于民族歷史的知識攝入并不充足,在這樣的教學之中,學生們能夠感受到中華文化旺盛的生命力。因此,教師要能了解傳統文化在思想政治教育方面的當代意義和價值,深化當代大學生思想政治教育的內涵,豐富教育的方法。在這樣的教學中,培養學生和而不同的精神、高尚的操守精神、對社會的責任精神等,這是中華民族精神的重要組成部分,在民族進步和發展中有著長久的價值。
總而言之,《論語》在大學生思想政治教育中發揮著十分重要的作用的,教師要看到傳統文化之于學生發展的積極意義,發揮其在現代思想政治教育中的價值,這對構建中國特色的大學生思想政治教育體系有不可替代的作用。教師要立足大學教育的真實情況,首先重視和加強道德教育,此外還需要在教學中將學習與實踐相結合的方法,最后一定要注意采取因人而異的教育方法。筆者將持續關注“論《論語》在大學生思想政治教育中的重要作用”這一重要課題,運用多元化的教學設計,加以積極引導,旨在為提升大學生的思想道德品質貢獻自己的綿薄之力。
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