文創(chuàng)背景下蘇州鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新路徑研究

楊 姝 王 吉 王 遙 桂 林

（蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 蘇州215009）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出的戰(zhàn)略。2019年6月，《蘇州市鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施規(guī)劃（2018-2022年）》正式印發(fā)。確保全市鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的落實(shí)。文創(chuàng)作為新興產(chǎn)業(yè)，是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新思路。

一、文創(chuàng)設(shè)計(jì)融入蘇州鄉(xiāng)村振興

如今，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略讓蘇州鄉(xiāng)村建設(shè)成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，蘇州鄉(xiāng)村振興也正在積極探索可持續(xù)的發(fā)展途徑。以文化創(chuàng)意為背景的鄉(xiāng)村振興發(fā)展開(kāi)始為人們所探討與實(shí)踐，在以創(chuàng)造力為核心的時(shí)代背景下，文創(chuàng)作為新興產(chǎn)業(yè)，是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新思路，文創(chuàng)與鄉(xiāng)村的融合為鄉(xiāng)村保護(hù)與發(fā)展迎來(lái)了新的局面。

二、文創(chuàng)背景下蘇州鄉(xiāng)村的保護(hù)與發(fā)展分析

（一）文創(chuàng)設(shè)計(jì)融入的主要方面

1.空間保護(hù)與創(chuàng)新

鄉(xiāng)村中的傳統(tǒng)建筑、本土景觀、空間機(jī)理等是鄉(xiāng)村文化重要的直觀視覺(jué)表現(xiàn)。蘇州歷史悠久，擁有許多古村落。這些古村落往往年久失修、存在安全隱患，在功能上難以滿足現(xiàn)代生活需求。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)介入蘇州傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的空間改造，既能適宜的對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行修復(fù)改造，又能營(yíng)造藝術(shù)化的空間效果，運(yùn)用創(chuàng)意化新手法對(duì)傳統(tǒng)的空間予以保護(hù)。①

2.文化保護(hù)與傳承

設(shè)計(jì)人員在文化創(chuàng)意視角下對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行創(chuàng)作，因地制宜，深入挖掘鄉(xiāng)村特有的歷史文化、景觀特點(diǎn)、傳統(tǒng)技藝、風(fēng)俗民情、等鄉(xiāng)土文化。許多歷史悠久的鄉(xiāng)村擁有珍貴的鄉(xiāng)土文化，例如許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村技藝已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如何用符合現(xiàn)代人們需求的手法對(duì)這些珍貴的傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，值得人們的普遍關(guān)注和重視。因而文創(chuàng)人員對(duì)這些鄉(xiāng)土文化進(jìn)行篩選和提煉，從而進(jìn)行二次創(chuàng)作，達(dá)到傳承與創(chuàng)新的目的。

3.鄉(xiāng)村人文關(guān)懷

堅(jiān)持人文關(guān)懷，注重在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中“留住鄉(xiāng)愁”、“留住記憶”。許多鄉(xiāng)村是歷史悠久的文化名村，這些鄉(xiāng)村往往擁有自己的文化傳統(tǒng)，生活在這里的人們也有自己的特有的生活方式和習(xí)慣。傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化的發(fā)展模式使鄉(xiāng)村文化景觀、鄉(xiāng)土建筑、農(nóng)耕生活等傳統(tǒng)元素不斷消亡, 鄉(xiāng)村居民對(duì)本地的認(rèn)同感和歸屬感也因此而逐步喪失。因而，鄉(xiāng)村振興過(guò)程的人文關(guān)懷方面應(yīng)是關(guān)注的重要方面。在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，人們應(yīng)重視鄉(xiāng)村本土的特殊性和原生性、重視建筑落地的生長(zhǎng)過(guò)程以及建成之后以人為主體的空間體驗(yàn)與感知，深層次的挖掘鄉(xiāng)村內(nèi)涵，留住“鄉(xiāng)愁”。注重“土地”、“人”以及“鄉(xiāng)村”三者之間的相互關(guān)聯(lián)和認(rèn)同。

（二）文創(chuàng)背景下蘇州鄉(xiāng)村振興案例分析

近些年，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的大背景下，蘇州許多鄉(xiāng)村振興邁出了發(fā)展的步伐。下文將以蘇州三個(gè)典型鄉(xiāng)村為例，結(jié)合上文中談及的文創(chuàng)設(shè)計(jì)融入的主要方面，分別從空間保護(hù)與創(chuàng)新、文化保護(hù)與傳承以及鄉(xiāng)村人文關(guān)懷三個(gè)方面進(jìn)行介紹和分析，以期對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的實(shí)施進(jìn)行進(jìn)一步探索。

1.青蛙村——空間的保護(hù)與創(chuàng)新

青蛙村，原名東山鎮(zhèn)西巷村，位于蘇州西南50 公里處，依山傍水，緊鄰三山島。由于西巷自然村開(kāi)發(fā)的較晚，原人居環(huán)境的條件差。2014年水生植物專家林正雄來(lái)到西巷村進(jìn)行了數(shù)月的考察，驚奇的發(fā)現(xiàn)該村青蛙種類竟然多至61 種，其中有一種金線蛙在臺(tái)灣屬于一級(jí)保護(hù)青蛙，因而，西巷村便有了個(gè)新的名字——“青蛙村”。隨后，文創(chuàng)人員又對(duì)西巷村進(jìn)行了生態(tài)環(huán)境的調(diào)查梳理，最終以“青蛙”為主題，將文化創(chuàng)意植入鄉(xiāng)村改造的工作中，以“村莊環(huán)境保護(hù)”為前提，進(jìn)行村莊環(huán)境改造和建筑設(shè)計(jì)，建構(gòu)新的美麗鄉(xiāng)村。文創(chuàng)人員對(duì)破舊閑置的農(nóng)房進(jìn)行改造，將青蛙元素創(chuàng)意性的融入村莊改建設(shè)計(jì)中，并結(jié)合地方生活文化打造了以“西巷棲居”為主題的民俗綜合服務(wù)樓、西巷民俗文化館、設(shè)計(jì)了充滿趣味性的青蛙生態(tài)樂(lè)園、青蛙池塘咖啡館、自行車主題餐廳、小村書(shū)店，推出文化集市、兩棲藝術(shù)節(jié)，衍生農(nóng)品小鋪等一系列項(xiàng)目，既可以引入游客走進(jìn)西巷村、體驗(yàn)西巷村民的的鄉(xiāng)村生活，同時(shí)也豐富了西巷村的生活，讓西鄉(xiāng)村民體驗(yàn)到和都市人一樣的休閑生活。

現(xiàn)在的西巷村是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，富有樂(lè)趣、充滿創(chuàng)意的名副其實(shí)的“青蛙村”。

2.旺山村——鄉(xiāng)創(chuàng)基地三位一體

鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地的理念近些年吸引眾多有創(chuàng)意、有情懷、有能力的創(chuàng)客來(lái)到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)，共同推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。從鄉(xiāng)創(chuàng)基地的發(fā)展來(lái)看，蘇州市旺山村具有一定的代表性，旺山村位于蘇州西南，總面積約10500 畝，資源豐富，開(kāi)發(fā)較為完善，2015年被授予“中國(guó)首批鄉(xiāng)創(chuàng)基地”稱號(hào)。旺山村現(xiàn)主要有農(nóng)家樂(lè)、商鋪、民宿三大特色功能區(qū)。目前，旺山通過(guò)基地創(chuàng)客項(xiàng)目孵化，成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)、項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)的項(xiàng)目已達(dá)數(shù)十個(gè)。其中文創(chuàng)類別中的森巧克力工廠、天蓬美術(shù)館、隱君子陶瓷工作室深受游客喜愛(ài)。

3.周山村——文化保護(hù)與傳承

舟山村位于蘇州穹窿山東、西太湖之濱，相傳因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳王在此建造戰(zhàn)船、訓(xùn)練水師而得名。舟山村歷史悠久、民風(fēng)古樸，百年來(lái)有著一門絕活——核雕。《香山小志》記載：“山梓人，巧者居十之五六。又有雕工，專將竹根、竹節(jié)、黃楊、紫檀，以及象牙、牛角、桃核、橄欖核，刻山水人物、花卉鳥(niǎo)獸等玩品，精巧有致，雅俗稱賞。”這些工藝門類匯聚在舟山村，其中最為著名的為核雕，因而舟山村亦被稱為“中國(guó)核雕之鄉(xiāng)”。2018年7月，蘇州光福核雕制作技藝被列入《蘇州市傳統(tǒng)工藝重點(diǎn)振興目錄》。近些年，舟山村按照鄉(xiāng)村振興走要求，大力發(fā)展核雕產(chǎn)業(yè)，對(duì)本村特有的“核雕”這項(xiàng)非遺技藝文化進(jìn)行傳承和保護(hù)，走出了一條具有蘇州特色的鄉(xiāng)村振興道路。②“核雕”雖然是歷史悠久的傳統(tǒng)技藝，但在傳承過(guò)程中運(yùn)用了更易于現(xiàn)代人接收的傳承方式。許多年輕學(xué)徒們?cè)趥鞒袔煾祩兊膫鹘y(tǒng)技藝的時(shí)，在傳統(tǒng)核雕元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，嘗試融入當(dāng)下熱門的現(xiàn)代時(shí)尚元素，例如將古代仕女頭飾用現(xiàn)代麻花辮代替發(fā)簪，充滿現(xiàn)代元素和趣味，吸引消費(fèi)者的眼球。文創(chuàng)人員不斷嘗試提升品牌附加值，推出文創(chuàng)產(chǎn)品，比如將核雕與手機(jī)掛件結(jié)合，既保留傳統(tǒng)元素，又不失時(shí)尚感。此外，互聯(lián)網(wǎng)也為核雕產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了另一種新生。許多年輕的創(chuàng)客們做起了直播業(yè)務(wù)，甚至有電商公司進(jìn)到村子里，與雕刻大師簽約，幫助他們開(kāi)網(wǎng)店，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播引流，核雕產(chǎn)品升溫，銷售額猛增，核雕師們收入提高后，許多離開(kāi)舟山村的手藝人們又重新也回到村子，重拾手藝。當(dāng)傳統(tǒng)工藝與網(wǎng)絡(luò)碰撞，獲益的不僅僅是經(jīng)濟(jì)收入，更可貴的是讓眾多網(wǎng)友了解舟山村、了解核雕文化，了解核雕技藝。手工藝人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與人們的互動(dòng)和展示，也是一種靈活的活態(tài)化技藝傳承。

三、延伸思考

鄉(xiāng)村作為地域綜合體，具有生活、生產(chǎn)、文化等多重功能，從而具有自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等特征。鄉(xiāng)村發(fā)展與城鎮(zhèn)發(fā)展互促互進(jìn)、共生共存，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村振興融合，碰撞出古與今、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)意火花。本文上述介紹了蘇州青蛙村、旺山村、舟山村的鄉(xiāng)村振興案例，初步論證了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融入鄉(xiāng)村振興模式不失為一種能夠促進(jìn)蘇州鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的新思路、新途徑。除此以外，蘇州樹(shù)山村、陸巷村、楊灣村等眾多鄉(xiāng)村都走在積極探索的文創(chuàng)+鄉(xiāng)村振興的道路上。目前雖取得一些成果，但仍有一些值得我們思考和努力的方面。在將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融入鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，僅靠外來(lái)“創(chuàng)客”還不夠，可鼓勵(lì)調(diào)動(dòng)本土村民的積極性，強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)卮迕窠槿豚l(xiāng)村中的主體性。地方政府應(yīng)做好管控和服務(wù)的角色,結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展,予以更多政策性的扶持。倡導(dǎo)公眾參與，推動(dòng)共同建設(shè)，健全共享機(jī)制。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深入融合蘇州鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐仍需要時(shí)間檢驗(yàn)。相信隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的逐漸深入，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的一大助理器，文創(chuàng)+鄉(xiāng)村振興將受到學(xué)術(shù)界，越來(lái)越多的關(guān)注，蘇州鄉(xiāng)村也將會(huì)有一個(gè)更美好的明天。

注釋：

①林從華，文創(chuàng)理念下的鄉(xiāng)村保護(hù)與發(fā)展研究[J].城鄉(xiāng)建設(shè),2020(03).

②蘇州舟山村實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的對(duì)策研究[J].糜卉. 管理觀察,2016(10):4-5.