簡評近代夾江竹紙的特點及其影響

李佳珺

摘? 要：四川省夾江縣的竹紙，是一種以竹葉為主要原料的手工造紙，2004年入列四川非物質文化遺產名錄。夾江竹紙在近代的生產得以發展，與當時的歷史條件有關。夾江竹紙具有四大特點，對于當地經濟社會的發展，產生了積極的推動作用。梳理夾江竹紙的發展，可以揭示其在當今社會文化遺產傳播史上的深遠意義，進一步保護夾江手工造紙術，發展夾江宣紙，使其適應新形勢，獲得進一步的發展。

關鍵詞：近代? 手工造紙? 四川夾江

中圖分類號：J528 ? ?文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）02（a）-0206-02

夾江縣坐落于四川盆地西緣，由于地形上的限制，平壩少，山地多，特別是在青衣江以西地區，土壤貧瘠。當地不適宜種植農作物，卻適合竹子的生長，由此誕生了漫長悠久的竹紙歷史。綿延千年的夾江造紙業，在中國近代發展最為鼎盛，其在近代具有居四川造紙業之冠的地位。這一時期也是研究夾江造紙業最為關鍵的一個時期。

1? 夾江竹紙的歷史沿革

夾江竹紙大概應起源于唐代益州紙。據《唐六典》記載，益州地區（即當今成都）以棉麻為原料，出產一種“益州紙”，曾聞名全國。宋代以后，四川成都地區出現了以竹葉為主要原料的手工造紙。從當地碑文家譜和紙卷來看，夾江造紙始于唐宋時期是比較可信的[1]。

清代，夾江造紙業得到了良好發展。據洪雅劉氏家譜載，明末清初，福建劉氏家族移民到峨眉，帶來了新的手工造紙技術，其后傳授給峨眉、夾江、洪雅3縣紙農。3縣多竹葉，以竹葉為原料的造紙業遂得以發展[2]。嘉慶《夾江縣志》所載“水竹、白甲竹，邑資以為紙，而白甲竹優良”，明確提到了竹紙。同時期夾江知縣裴顯忠曾賦詩道：“寄語夾江諸父老，竹麻蠟樹好扶持①。”由此可見，竹葉、麻葉、白蠟樹枝已成為夾江造紙的主要原料。

清末停止科舉后，夾江廢除解紙，但并未對當地造成太大沖擊，夾江逐漸向社會開放更大的市場。民國初，在當地人民的支持下，各種民間紙業組織應運而生，與當地勸業局一起，共同維護解除解紙任務后的手工造紙業。但川政的混亂使當地槽戶深受架槽稅困擾，紙業在抗議中艱難發展。直到1935年當地才廢除架槽稅。

抗戰后，內遷的機關單位對川內土紙的采購激增，夾江紙業迎來了空前的發展。1939年8月《改良造紙》載：“夾江向以產紙著名，造紙農產約5000家，賴此項副業以維持生活之農民約4萬，每年產紙約9200t，照現價值洋900余萬。[3]”

1943年，中國農業銀行對夾江紙業進行調查，首次對夾江造紙業形成了全面的考察和記載，當時報告對夾江紙業總結道：“造紙技術甚精，川省其他各區無出其右者”。此時，夾江已經儼然成為戰時大后方文化用紙的最大供應地。

抗戰結束后，夾江當地的土紙銷量開始下降。1949年末，大多作坊還處于半開工半停業狀態。新中國建立后，夾江手工造紙業在恢復與破壞中波折發展。近年來，為保護和發展夾江手工造紙業，竹紙已被列入國家非遺保護名錄中[4]。

2? 夾江竹紙的特點

近代史上波折的歷史過程，使竹紙的整體發展走過了無數考驗。在整個近代中，夾江竹紙主要具有數量多、品種全、技藝久、做工精的特點，并且在一段時間里銷量巨大。

2.1 紙品豐富

夾江所產之紙主要是竹紙，但竹紙依照不同的色差，長短和厚薄，能夠分為更多的不同用途的紙品。清中期時，夾江已產供給政府的生活用紙——“方細土連”，科舉考試用紙——“長簾文卷紙”以及一般家用的連史紙、對方紙、迷信用小紙、染色紙。進入20世紀以后，在工業輔料的幫助下，對方和連史更加潔白且均勻，抗戰前后還出現仿安徽宣紙的“夾宣”以及土報紙。截至1939年，所產手工紙共有3個系列，50多個品種。夾江竹紙花色品種多達140余種，形成了書畫紙、染色紙、紙制品三大系列產品。

2.2 紙藝古老

與大多數傳統手工造紙業中心一樣，夾江的造紙區也有72道工序的說法，核心技藝約有20道工序，這些工序大都與《天工開物》殺青一節中的記載極其相似。

現藏于夾江縣造紙博物館看到的光緒年間《蔡翁碑敘》，有碑文對此造紙過程有過系統記敘：“吾鄉中惜竹造紙者，砍其麻、去其青、漬其灰、煮以火、洗以水、舂以臼，抄以簾、刷以壁、紙之法備，紙以張成?！逼渲袃H用24字概括了夾江手工造紙的漚、蒸、搗、抄4個環節72道核心技藝工序，對研究古代造紙術具有參考意義。這一整套造紙工序完全夠得了一家人齊上陣，對于一個造紙作坊而言，基本上一年的時間里，至少有1/3都要花費上去。

2.3 紙路廣大

近代前，除主要供應官府規定的用紙以外，夾江竹紙部分銷往夾江本地或周邊臨近大縣。民國初，文化和交通進一步發展，造紙作坊隨時代要求，逐漸改進規格，增加品種，滿足了各地市場的要求同時也擴大了當地銷量。特別是抗戰時期，成了夾江手工紙的“黃金”發展時期，其不僅供應全川，還滿足了諸多外省的需要，大后方的各種書刊均大量使用夾江手工紙。

2.4 紙質優良

夾江竹紙質量上乘，從選材中可見一斑。竹紙所采用的竹子具有比其他植物更長的纖維，因此更加具有拉力，也亦著墨，竹紙內部散發的竹琨還可以有效抑菌，延長紙張保存時間。在進一步的發展中，夾江造紙業善于吸收先進技術和原料，進行創新，因此才使得手工紙質量相較其他地區更加優良。早在明清時期，夾江手工紙就曾吸收江西連史紙的優點，制作出了厚度適中、不易變色的本地連史紙，該紙還具有防蟲耐熱、著墨鮮明、吸水易干的特點，書寫、圖畫均宜。1920年后，當地又學會了使用漂白粉，使得紙張更加潔白細膩。在1922年的四川第三次勸業會日刊上，時人稱“夾江貢紙似玉版”，雖價格略高，但非常適宜書寫②。

最能代表手工紙技術的莫過于夾江國畫紙，由張大千與石國梁于1941—1943年間共同研究而成的國畫紙，具有“肌細、油嫩、鐵板（棉韌）、潔白、做手（整選）”5種特色，謂之“五皮齊”。作為今天夾江的兩大土特產之一，國畫紙有著廣闊的發展前景。

3? 近代夾江竹紙的社會影響

夾江的手工竹紙在漫長的歷史發展中，為當地社會經濟文化的發展，做出了重要的貢獻。

首先，造紙行業穩定并發展了當地經濟，滿足人員就業。在整個民國時期，以市場為主導的夾江造紙業雖不及機制紙，但處于于工業基礎薄弱的民國社會中，其貢獻的產值仍然不可小覷。1949年，在全國整體經濟下滑的情況下，夾江仍然能保持產紙2070t，占工農業總產值的10.96%，工業產值的43.6%③?？箲鸾Y束時，夾江近15萬人口中，本地約8萬人吃飯與紙業發展聯系在一起，當地人稱之為“吃竹根子飯”，滿足了大量人員就業。

其次，造紙行業適應了當地的環境，穩定了當地社會政治，使人多地少矛盾得到緩解。從晚清到民國，四川政局雖不穩，但夾江人口基本上保持了增長趨勢。從1916年到1949年，全縣人口從150450人增加到168129人，增長率3.37%③。并且，在造紙術的延續過程中，當地建構了起一種完整的以血緣關系為紐帶的技術繼承方式和對蔡倫等造紙先輩的行業崇拜。

最后，系統的行業發展為紙鄉文化的形成奠定了基礎。在長達幾百年以上的紙業發展過程中，復雜而又充滿技術量的造紙術本身就成為了一種非物質遺產。因造紙行業而繁榮的夾江年畫、竹麻號子豐富了夾江的文化內涵。夾江年畫內容主要以當地風土人情為題材，充滿濃厚的生活氣息。竹麻號子則是在手工造紙的過程中產生的勞動號子，用于打竹麻時活躍氣氛、提高勞動效率、消除疲勞。

總之，夾江造紙業的特色發展道路，滿足了廣大行業的發展，使得夾江無愧為“蜀紙第一”的名號。

4? 結語

從夾江紙的歷史、特點和影響，我們可以看見一個曾經具有輝煌歷史的手工造紙聚落深厚底蘊。夾江造紙業在近代蓬勃發展的歷史時期既是中國造紙業的近代縮影，也是夾江歷史上不可忽視的一個節點。作為當地人文建設不可忽視的源流，在新的時代變化和經濟形勢下，發展手工造紙業需要抓好紙鄉人文歷史的建設，保證傳統工藝的傳承，抓牢紙鄉文化的宣傳，控好紙業精品——國畫紙的發展，才能使百年紙鄉的人文曙光繼續照耀未來。

參考文獻

[1] 劉少泉.夾江手工紙與中外經濟文化[M].成都：四川大學出版社，1992：10.

[2] 方行，經君健，魏金玉.中國經濟通史 清 上[M].北京：經濟日報出版社，2007.

[3] 向玉成.世界文化與自然遺產所在地樂山旅游史[M].成都：巴蜀書社，2005.

[4] 四川省非物質文化遺產保護中心編.四川非物質文化遺產民間文學藝術集錄第1部下[M].成都：巴蜀書社，2011.

[5] 四川省夾江縣編史修志委員會編纂.夾江縣志[M].成都：四川人民出版社，1989.

[6] （德）艾約博.以竹為生 一個四川手工造紙村的20世紀社會史[M].南京：江蘇人民出版社，2016，12.

[7] 鐘崇敏.四川手工紙業調查報告[M].中國農民銀行經濟研究處，1943.

[8] 劉仁慶.參觀“四川夾江手工造紙博物館”散記[J].紙和造紙，1989（3）：57-58.

[9] 張學君.十九世紀后期的四川工場手工業[J].社會科學研究，1987（3）：79-85.

注釋

①夾江政協委員會編.夾江文史資料選輯（第8輯）[M].北京：中華書局，2006：44.

②會場新聞：夾江貢紙似玉版[J].四川第三次勸業會日刊，1922（16）：2.

③夾江縣編史維修志委員會.夾江縣志[M].成都：四川人民出版社，1989：229.