從女性主義視角下解讀《簡·愛》中的主要女性人物

徐婷婷

摘? 要：夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》自出版以來，受到文學(xué)評論家和讀者的廣泛閱讀和評論。在很大程度上，夏洛蒂在作品中賦予了女主人公—簡許多她自己的性格特征和生活經(jīng)歷。此篇文旨在從女性主義的出發(fā)，揭示小說中所反映的當(dāng)時女性的社會地位以及維多利亞時代女性性別意識的覺醒，進一步了解夏洛蒂所開創(chuàng)的新女性形象。

關(guān)鍵詞：《簡·愛》;女性主義;女性角色

[中圖分類號]：I106? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-06-0-02

一、引言

1.1作者和《簡·愛》

英國現(xiàn)實主義女作家夏洛蒂·勃朗特的自傳體小說《簡·愛》講述了英國早期維多利亞社會背景下，一個普通的孤兒女子追求自由平等的生活和主流社會規(guī)范的故事。作品成功地塑造了一個新女性形象—追求獨立、自由和平等，并敢于打破階級制度，同時這部作品也是當(dāng)時社會女性聲音的表達。

在當(dāng)時的父權(quán)制社會背景下，女性在各個方面都沒有地位，女性只是被認為是男性的附屬品。這部作品強調(diào)了女性的主體地位，女性不再是男性的附屬品，女性應(yīng)該有自身的話語權(quán)，這在父權(quán)制社會中一枝獨秀，同時它也開拓了女性主義文學(xué)思想的新思潮，使越來越多的作家開始關(guān)注女性，從而提高女性的社會地位。在英國文壇上涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的女作家，她們以獨特的視角將社會故事寫進了文章和創(chuàng)作中， 有許多叛逆和鼓舞人心的作品，《簡·愛》是其中最具代表性的一篇。作者夏洛蒂·勃朗特出生在一個非常貧窮的家庭，在她早年，夏洛蒂和她的妹妹被送到一所慈善學(xué)校，殘酷的學(xué)校生活成為她們創(chuàng)作的靈感和源泉，在其作品中融入了更多的創(chuàng)作靈感，塑造了女主人公—“簡”的形象。（王強春，2011（5）：131）

1.2女性主義的發(fā)展

在夏洛蒂生活的十九世紀維多利亞時代，女性意識開始覺醒。在世界文學(xué)史上，這一時期出現(xiàn)了一些偉大的女作家，如勃朗特三姐妹、蓋斯凱爾夫人、艾略特。然而，婦女的地位仍然比男子低，這些女性作家在創(chuàng)作中考慮了女性的權(quán)利和地位，提出了訴求和反抗，但同時也反映了對主流話語的模仿和依賴他們的反抗并不激烈，批評總是伴隨著溫和的語氣。（夏文靜，2013：39）夏洛蒂的《簡·愛》是在這種環(huán)境下創(chuàng)作的作品，是女性爭取權(quán)利道路上的一個里程碑。

女權(quán)主義是指婦女要求平等權(quán)利的社會趨勢，并主張婦女在社會生活的所有領(lǐng)域都可以享有與男子平等的權(quán)利。意識形態(tài)理論致力于突破傳統(tǒng)意義上的話語意識，不再將婦女視為社會中的“特殊群體”，更加體現(xiàn)了男女平等的思想，鼓勵婦女追求理想和幸福。“女權(quán)主義”來自西方的女權(quán)運動，該運動提倡性別平等和男女平等權(quán)利，女權(quán)主義是西方婦女解放運動的產(chǎn)物，女權(quán)主義文學(xué)和文學(xué)批評也是西方婦女解放運動的衍生形式，關(guān)于女權(quán)主義的內(nèi)涵有不同的看法。（申丹，2004：20）自從《簡·愛》問世以來，夏洛蒂·勃朗特被譽為“杰出的小說家”和“引領(lǐng)未來的作家”。《簡·愛》之所以成為偉大的文學(xué)作品，其原因在于它對女性的命運充滿了探索和反思。

二、簡的女性主義思想

2.1追求愛情平等和婚姻自由

渴望自由的簡不想要在學(xué)校里繼續(xù)當(dāng)老師，所以她獲得了家庭女教師的職位，同時這也為她第一段感情線埋下了鋪墊。在桑菲爾德，簡在與羅切斯特先生的交往中逐漸熟悉了彼此。在與羅切斯特先生打交道時，簡總是不卑微的，堅持自己的原則，努力維護自己的尊嚴。后來，面對約翰的追求，簡理性地分析了他們之間的感情，堅決拒絕了他。無論在什么樣的環(huán)境下，她都沒有放棄與不平等作斗爭，面對男人在生活中對她的打擊和歧視，她敢于反抗;面對高貴的羅切斯特先生，她不卑不亢，最終贏得了羅切斯特的愛戴和尊重，完成了傳統(tǒng)女性是男人的附屬品這種觀念的轉(zhuǎn)變。

2.2追求經(jīng)濟和上精神的獨立

經(jīng)濟獨立是女性獨立的標(biāo)志。在這個女性的唯一出路是靠婚姻的時代，簡似乎極其叛逆。作為一名中產(chǎn)階級女性，為了養(yǎng)家糊口，夏洛蒂也做過家教，但“這一切只會讓她討厭這份工作，她經(jīng)歷了當(dāng)女教師的艱辛和屈辱，這就是為什么夏洛蒂·勃朗特在《簡·愛》中給了女主人公更多的自由，給了她平等的理想。（張定銼， 2012： 403）她始終認為，只有經(jīng)濟獨立才能保證人格和尊嚴的獨立，才能過上自己想要的生活。在這部作品中，還有一條線索，作者精心安排，進一步體現(xiàn)了簡的獨立人格，即她對巨額遺產(chǎn)的態(tài)度。她渴望錢，但并不貪圖別人給的錢。因此，她沒有放棄她原來的生活軌跡，繼續(xù)安靜地過著她的生活，當(dāng)她知道她將會繼承這份巨額財產(chǎn)時，沒有在金錢中迷失自我，而是依然能夠清楚地意識到自己的追求。

2.3對父權(quán)話語體系的抵制

在圣經(jīng)中，當(dāng)談到女性形象或女性地位時，它常常表達類似的含義：上帝首先在伊甸園中創(chuàng)造了亞當(dāng)，為了不讓亞當(dāng)獨自生活，上帝從肋骨上奪了一條肋骨，創(chuàng)造了夏娃。（邱永旭，2008：214）可以看出，女人僅被視為男人的附屬品，而女人則可以陪伴和幫助男人。婦女在從屬地位以及社會和家庭主人的地位上一直扮演著沉默的角色; 婦女大多是男性的配偶，她們被奴役，壓迫，甚至成為使男人變得淫蕩的工具。夏洛蒂·勃朗特重現(xiàn)了一個女性的光榮形象，她反對男性壓迫，并為與這個不公平的世界作斗爭并與之抗?fàn)帲瑢⑵降鹊膼圩鳛榻K身目標(biāo)。簡清楚地了解她與羅切斯特地位的懸殊，但是，這沒有影響她繼續(xù)與羅切斯特先生相愛，她始終認為人的精神絕對平等。“這個孩子也理解說話的重要性，這也是她需要知道的重要性：拒絕沉默或拒絕死亡。”（蘇珊2002：213）

三、其他女性角色所體現(xiàn)出的女性主義

3.1仁慈與耐心—海倫

海倫和簡是孤兒，她是簡在羅伍德學(xué)校的最好的朋友，學(xué)校里的大多數(shù)人都認為她懶惰又骯臟。在小說中，海倫去世的時間很早，似乎讀者對她的印象不是很深。

但是，每次當(dāng)海倫出現(xiàn)時，我們都能夠感覺到她是一個非常善良的女孩。海倫真誠而善良，她沒有擔(dān)心簡是否給自己帶來麻煩。因為她不相信簡是別人口中所說的壞孩子。她對善惡有著自己的判斷判斷，她渴望幫助受到懲罰的簡，她對別人很友好，她非常寬容。海倫從來沒有表達過對這個世界的仇視，依然能夠溫柔地與這個世界相處，雖然她在日常生活中經(jīng)常受到別人的責(zé)備，雖歷盡千帆，卻依然熱愛這個世界。對上帝的敬拜是海倫生活中最大的精神支柱，海倫認為上帝會為我們規(guī)劃好一切，在海倫的行為準(zhǔn)則中，我們的命運自有上帝的安排，因此我們不應(yīng)該努力地去改變我們的命運，而是欣然接受上帝為我們準(zhǔn)備的一切。

3.2閣樓上的瘋女人—伯莎

在《簡·愛》中，作者使用了許多哥特式敘事技巧，“閣樓上的瘋女人—伯莎”是其代表之一。在《簡·愛》中，伯莎沒有話語權(quán)，同時這也表現(xiàn)出了生活在那個年代的女性沒有話語權(quán)。伯莎是父權(quán)制社會的受害者。但是，她沒有完全的反叛精神，更糟糕的是，她只是默默忍受父權(quán)制社會的痛苦。她被安排嫁給羅切斯特，伯莎一家通過這次婚姻提高了階級地位，羅切斯特還通過這次婚姻獲得了更多的財富。 只有伯莎一無所獲，但這只是達成交易的一種手段。在父權(quán)制社會中，她的婚姻沒有愛情，在她的童年時代，她已經(jīng)習(xí)慣了接受父權(quán)制的意識形態(tài)，她始終以父權(quán)制和丈夫權(quán)利為中心，她沒有贏得自己的幸福，沒有抗拒，甚至沒有發(fā)言權(quán)，這引起了她的婚后悲劇。

四、結(jié)論

作為女性主義小說，《簡·愛》仍被學(xué)者們所談?wù)摗Ｗ非笞杂善降鹊呐魅斯喪欠磳Ω笝?quán)制社會的典型新女性形象。該作品顛覆了傳統(tǒng)的女性形象和女性地位，并從新的角度重新審視了女性地位。總而言之，夏洛蒂·勃朗特精心塑造了簡的形象，她遵循自重，自重，毅力，貧窮，但不謙卑。從整個作品的分析來看，從表面意義上描述的愛情故事是夏洛蒂·勃朗特當(dāng)時屈服于父權(quán)制社會的女性愛情的整體否定，但從更深層次上來說，《簡·愛》的大膽而明確的觀念、愛不僅是她的個人抵抗，而且是該社會女權(quán)意識覺醒的象征。

參考文獻：

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