自助之人，生而為強(qiáng)

阮倚歌

塞繆爾·斯邁爾斯有言：“自助者，天助之。”枕戈飲膽，扣心泣血，非自助者不能忍;松花釀酒，春水煎茶，唯自強(qiáng)者不能移。自助之人，生而為強(qiáng)。不懼顛倒折磨之苦，亦不恐十丈軟紅之惑。

觀華夏大地，王朝更迭，在千百次的輪回中，自助之人，勵(lì)精圖治，一鳴驚人。統(tǒng)藩鎮(zhèn)割據(jù)之亂世，開重文輕武之先河，為一代歌舞升平、人才輩出的文化王朝夯實(shí)基礎(chǔ)的趙匡胤，從一位游歷四海、難尋住處的旅人成長(zhǎng)為黃袍加身、榮登九五的君主。其中，兵戎相見，醉臥沙場(chǎng)，幾經(jīng)生死，如何細(xì)數(shù)？不變的，是那顆對(duì)國(guó)家民族的赤子之心，是那份以天下為己任的使命感，更是那融于華夏兒女血脈之中柔軟卻蘊(yùn)含萬(wàn)仞之力的自強(qiáng)精神。

在逆境中爆發(fā)的自強(qiáng)力量，是堅(jiān)定的、無(wú)悔的，是始于血液忠于靈魂的，是開天辟地驚盤古的，是驚天動(dòng)地泣鬼神的。

在凄風(fēng)苦雨中，自助之人，從不畏懼，只因他們，生而為強(qiáng)。

嘆千萬(wàn)捐款灌溉一世鄉(xiāng)愁的巾幗英雄馬旭，出生在窮鄉(xiāng)僻壤中，憑著永不服輸、為國(guó)效力的信念，未及豆蔻，便毅然參軍。她的花樣年華浸滿了鮮血與泥濘，而如今，華發(fā)染雪、步履蹣跚，功成名就的她本可以身在桃源、頤養(yǎng)天年，可她舍棄了安逸祥和的晚年生活，全身心地投入于科學(xué)研究，將巨額獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)給令她魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。是那份“巾幗不讓須眉”的豪氣，使她投身軍旅;是那份“烈士暮年，壯心不已”的氣魄使她獻(xiàn)身科研。是骨子里的自強(qiáng)精神鍛造了這段舉世矚目的鄉(xiāng)旅傳奇。

在順境中不忘初心的自強(qiáng)精神，是溫和的、細(xì)膩的，是發(fā)于內(nèi)心行于實(shí)際的，是春風(fēng)化雨潤(rùn)萬(wàn)物的，是水滴石穿啟人心的。

在云銷雨霽中，自助之人，從未彷徨，只因他們，生而為強(qiáng)。

古有一樹，飛禽走獸愛之。樹欲游歷于天下，恨其無(wú)翼不能翔，無(wú)足不能行。遂成果，假飛禽走獸之翼足，覽九州。

正如這段故事所言，也許我們的夢(mèng)想不過(guò)蜉蝣之于天地，也許我們注定平凡。我們的自強(qiáng)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的試煉，也沒(méi)有體會(huì)過(guò)艱辛的侵蝕。正因如此，我們更應(yīng)擁有初生牛犢般的自強(qiáng)精神，做遨游于天地的鯤鵬，用平凡堆砌不凡。自助之人，生而為強(qiáng)。

【評(píng)點(diǎn)】

這是一篇說(shuō)理深刻的議論文。文章起筆引用名言，直接亮出中心論點(diǎn)。主體部分的論證，主要采用了宋太祖趙匡胤和“感動(dòng)中國(guó)”人物馬旭作為例證，凸顯了中心論點(diǎn)的重要意義，排比句式的使用使文章氣勢(shì)十足。作者結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，以大氣的語(yǔ)言，歌頌了中華兒女自強(qiáng)不息的精神，這種精神是實(shí)現(xiàn)不凡人生的重要推動(dòng)力。李紅波