思想政治教育文化環(huán)境和文化載體之異

劉瑞迪

思想政治教育的研究過(guò)程中文化是非常重要的因素，而思想政治教育本身就是要以文化人、以文育人，而要想進(jìn)一步推動(dòng)思想政治教育研究的科學(xué)化發(fā)展，必須要針對(duì)思想政治教育過(guò)程中的文化環(huán)境和文化載體進(jìn)行明確區(qū)分，在此基礎(chǔ)上才能夠進(jìn)一步提升思想政治教育以文化人的實(shí)效性。

思想政治教育文化環(huán)境和文化載體結(jié)構(gòu)辨識(shí)

文化環(huán)境呈現(xiàn)出耗散結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)的好壞直接影響著系統(tǒng)功能發(fā)揮的好壞。我國(guó)思想政治教育的文化環(huán)境呈現(xiàn)出明顯的耗散結(jié)構(gòu)，而思想教育文化環(huán)境本身是具備較強(qiáng)開(kāi)放性的系統(tǒng)，其與外界的信息溝通交流不受人們主觀愿望的影響，而且在這種狀態(tài)下始終保持著平衡。對(duì)于具有開(kāi)放性的文化環(huán)境來(lái)說(shuō)其本身屬于弱結(jié)構(gòu)環(huán)境，整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部不同因素之間存在較大關(guān)系變化，使得文化環(huán)境系統(tǒng)整體狀態(tài)、特征、功能等都會(huì)存在較大差異，并出現(xiàn)較大變化，很難實(shí)現(xiàn)精確把握。文化環(huán)境的外延分為宏觀、中觀以及微觀三種文化環(huán)境，互相之間存在緊密聯(lián)系，宏觀文化環(huán)境對(duì)文化發(fā)展方向起到了引領(lǐng)作用；中觀文化環(huán)境會(huì)受到宏觀文化環(huán)境的制約，而且也是宏觀文化環(huán)境和微觀文化環(huán)境之間實(shí)現(xiàn)聯(lián)系的橋梁，能夠進(jìn)一步提升文化的吸引力；微觀文化環(huán)境能夠直觀地反映出宏觀文化環(huán)境和中觀文化環(huán)境，對(duì)人們的生活和思想會(huì)產(chǎn)生直接影響。

文化載體呈現(xiàn)出穩(wěn)定型結(jié)構(gòu)。文化載體在時(shí)代變遷下始終保持著不變的特征：首先，文化載體體現(xiàn)出了傳導(dǎo)性，能夠?qū)⑻囟ǖ乃枷胝涡畔鬟f下去。其次，文化載體體現(xiàn)出了中介性，能夠在教育者和受教育者之間建立起相互聯(lián)系，并在雙方之間進(jìn)行信息傳遞。最后，文化載體體現(xiàn)出了穩(wěn)定性，是指其不會(huì)因時(shí)代變遷而隨意發(fā)生改變或消失。以上特性使文化載體本身形成了較為穩(wěn)固的狀態(tài)，同時(shí)每種文化載體實(shí)際應(yīng)用方式都具有獨(dú)特性，但人們?cè)诖蛟煳幕d體的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生出“孤島效應(yīng)”，從而影響文化氣候的形成規(guī)模。所以，在實(shí)際教育中，對(duì)思想政治教育文化載體的共同建設(shè)要給予高度重視，要發(fā)揮以文化人的合力作用。

思想政治教育文化環(huán)境和文化載體作用區(qū)別

文化環(huán)境提供特定場(chǎng)域，文化載體直接參與教育過(guò)程。文化環(huán)境與文化情境有本質(zhì)區(qū)別，其并不屬于思想政治教育的一種要素，但是文化環(huán)境可以為思想政治教育的開(kāi)展提供一種特定的實(shí)踐場(chǎng)域。場(chǎng)域具有自身結(jié)構(gòu)，能夠反映出客觀層面的事物，并不是一種單純的社會(huì)空間，作為思想政治教育場(chǎng)域的文化環(huán)境，在物質(zhì)文化、技術(shù)方面為思想政治教育提供了支撐，而且對(duì)思想政治教育過(guò)程中的文化性質(zhì)、習(xí)慣等進(jìn)行了定義。文化載體是整個(gè)載體系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，其主要是出現(xiàn)在特定的教育情境中，直接參與思想政治教育活動(dòng)的全過(guò)程。從教學(xué)過(guò)程來(lái)看，文化載體為教育者提供了教育活動(dòng)抓手，讓教育活動(dòng)成為實(shí)踐。脫離文化載體，教育信息就只能局限在教材中。

文化環(huán)境具備多重自發(fā)效應(yīng)，文化載體具備積極自覺(jué)影響。文化環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)部力量沖突較多，文化摩擦不斷，出現(xiàn)的“火花”增多，對(duì)思想政治教育的促進(jìn)作用也存在較大差別。一些文化環(huán)境甚至?xí)?duì)教育對(duì)象產(chǎn)生負(fù)面影響，因此思想政治教育應(yīng)該遵循“選優(yōu)化劣”的基本思想。文化載體會(huì)自覺(jué)對(duì)人產(chǎn)生影響，在教育活動(dòng)中人的主觀能動(dòng)性就是這種自覺(jué)性的不二表現(xiàn)。例如在教育實(shí)踐中，人們會(huì)對(duì)文化載體信息進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，選擇其中健康、向上的內(nèi)容，摒棄丑惡、毒害心靈的內(nèi)容，以此來(lái)達(dá)到教育目的，可見(jiàn)文化載體會(huì)積極影響思想政治教育。

對(duì)思想政治教育環(huán)境與文化載體的有效融合的建議

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化，科技的持續(xù)發(fā)展導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)等傳播載體的新興技術(shù)不斷革新，世界各方面都發(fā)生著重大變革。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新變化，各種思想文化互相碰撞，思想政治教育文化環(huán)境呈現(xiàn)出新態(tài)勢(shì)。當(dāng)前，如何促使思想政治教育環(huán)境與文化載體呈現(xiàn)有效的雙向互動(dòng)是擺在我們面前重要的任務(wù)。

弘揚(yáng)先進(jìn)文化，優(yōu)化思想政治教育輿論環(huán)境。利用先進(jìn)文化培養(yǎng)受教育者的自律意識(shí)，自覺(jué)抵制西方不良文化思潮和意識(shí)形態(tài)的侵蝕。通過(guò)先進(jìn)文化武裝受教育者，用正確的文化輿論方向引導(dǎo)人、塑造人，唱響我國(guó)文化主旋律，優(yōu)化思想政治教育的輿論環(huán)境，滿(mǎn)足人的精神文化需求。

整合傳播手段，完善隱性思想政治教育環(huán)境。要著手思想政治教育的傳播方式的開(kāi)發(fā)和利用，這有利于文化環(huán)境的凈化和其育人功能的提高，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介傳播是最有效的，能夠使教育者在潛移默化的引導(dǎo)下達(dá)到自我教育的境界。